由于时代的变化和社会环境的影响 ¸ 我国知识分子的人名系统中 ¸ 又有一种特殊的现象 ¸ 即在名和字之外 ¸ 还另有一种“别名”mdash;号.

      

       这种号不同于一般对他人的泛称 ｡ 女孩名字史书上早有关于“号曰xX”或“号xx”等泛称的记载 ¸ 意为称之为xx ｡ 如东汉光武帝刘秀的得力助手冯异.建武初年被任命掌重兵 ¸ 守关中 ¸ 独挡一面 ¸ 有人上奏章说他“专制关中 ¸ 斩长安令 ¸ 威权至重 ¸ 百姓归心 ¸ 号为lsquo;咸阳王”rsquo;(《后汉书·冯异传》) ｡

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      1：在字意上搭配起名
      寓意深刻、吉祥如意身心健康、奋发向上起名字法注重字意是取个好名字的起码要求，大家以心愿、理想化、相貌、历经、時间、地址等起名字，全是根据这种中国汉字表现出来的，姓名的字意有本意和喻意二种起名｡

      2：依照性別取名字法
      说白了的性別起名字法便是依照男女宝宝开展起名字，这个是较为有目的性的，跟阳阴是一样的道理，女孩数阴，男孩儿属阳，因此起名字的情况下切勿混淆，另外在第一印象上，为了更好地让人听名字就能鉴别出男孩和女孩之分，起名字更为应当谨慎，像男孩取名宜用阳，刚，强等较为硬实能显示信息男孩气概的名字，女孩则采用：柔，水，灵等能展现女孩内敛美动感的名字，这就是二者的差别｡

      3：尽可能用开口音起名
      由于乳名相对性于名字而言，召唤词量是数最多，最经常被大伙儿叫到的;因此名字一定要洪亮｡ 而开口音则较为合乎这一规定，即采用一些嘴型张大较大的读音;特别是在针对男孩儿的名字而言，更不应该看起来小家子气｡

      4：选用带传统乐器的诗词起名
      像一些含有传统乐器的古诗词，能给人一种歌曲美丽的觉得，也就是大伙儿所找寻的意境美｡ 比如古诗文中较常出現的箫、筝、阮、笛、笙磬等｡
    

       读书人稀缺的姓名以外的“号”一般并不是“他号”，只是自号.因此，它又不像君王的国号、尊号及王侯将相的赐号那般呆板简单而枯瘪，都不象民俗的评号那般粗浅和直接.它和名中间在內容上不一定要有一些联络，而大量的是涉及到人生道路｡ 它一直在一个人拥有一定的日常生活历经以后，才以自况的目地发生的.因为它多是文人墨客所取，因此韵雅十足｡

      

       宋朝知名女词人李清照，出生于书宦之家，长大以后都没有立字，自号曰“易安居士”｡ 这一号是在什么情况取的，其真正实际意义又是什么呢?原先李清照的爸爸李格非，官至礼部员外郎，妈妈亦善文章内容.李清照资质证书聪明.少识乐律，18岁与太学员赵明诚完婚，结婚后夫妻古诗词合音，家中宁静而幸福.自靖康之难之后，其日常生活大幅度转变，不但持续遭受国破、家亡、夫死等贬抑，并且还遭到到一些卑鄙小人的喑算｡ 她们为了更好地谋夺赵明诚背后的书籍珍贵文物，故意生产制造了“玉壶颁金”案.开展十分可耻的政冶污蔑｡ 到绍兴市二年(1132).经赵明诚的家人翰林学士荣崇礼垂直居中交涉，在赵构眼前勤奋回应，说白了“五壶颁金”这一件凭空捏造的冤假错案才总算在这里年9月得到沉冤昭雪｡ 这一切都使她进一步看透了混茫的凡俗.她常叹“优患得与失，何等之多”｡ (李清照《金石录后序》)为了更好地寄予自身的情结，她提取《毛诗序》中:“穷贱易安，幽居靡闷”和陶潜S归去来辞》中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的诗情画意又素雅，将自身在杭州临安的离所取名字“易安室”，并自号“lsquo;易安居士”｡ 易安者，窄小的住所亦易栖身也.她把这个自号做为调整情绪内心的调和剂｡

      

       在名和字以后，这类自号的发生，使在我国姓名具有了详细的管理体系｡

      

       自号，尤其是文人墨客自号滥筋于晋，古代名人中最开始看到用号的是晋代的道家理论家、药业家、炼丹术家、作家葛洪.他字稚川.自号“抱朴子”｡ 次之是晋代大作家五柳先生，字元亮，自号“五柳先生”｡

      

       虽然有世称秋春时范盖号“海宾渔父”，甘茂号“得里子”，说东汉时的“孙膑”、西汉时的“一江秋老父”均为号，这些.可是，清专家学者赵翼觉得这很可能是出自于后代腾撰.

      

       独特的时期，斟酌着独特的心态;独特的境遇，也决策着独特的为人处事心态｡ 号的发生，与在我国的中华传统文化相关，也与那时候的社会背景和大家的思想意识相关.

      

       汉朝之后，尤其是两晋时期，司马氏统治集团全是腐烂至极的角色，她们不仅卑鄙无耻，并且极端化荒淫无耻.推行高压政策，全部社会黑暗而错乱.清谈玄虚之风.弥布朝野｡ 很多专业知识阶级的人倍感愤拣和抑郁症｡ 她们或著文以喧泄，或隐逸求沧蓝，或领号而托情寄志.上边讲过的葛洪自号“抱朴子”是颇居匠心独运的｡ “抱朴”语出《老子》lsquo;见素抱朴，少而弃欲”｡ 葛氏立此号以自勉，借以做一个守道(濡家的名教三纲五常)博学笃行.不以物质欲望所惑的人.后为此号给自己的书取名字《抱朴子》｡ 他在书的自叙上说:“洪期于守常.不随世变｡ 言则率实.避免嘲戏，不可此人，终日漠然.故邦人咸称作抱朴之人.是以洪著书，因以自号焉“.

      

       晋代大作家五柳先生，是一位真心实意的隐者｡ 他曾为彭泽令，由于不肯为“五斗米折腰”，乃白解印经.重归田园风光｡ 后又以刘裕的宋移晋柞，而耻没了仕.他依赖家里常关的柴扉，就荒的三径;采菊东篱的闲暇，远眺深圳南山的幽然;沉静的晨熙里那稀少的鸡鸣狗吠.暮霭中那缭绕的农家院袅袅炊烟……他自号“五柳先生”，并且做好《五柳先生传》以自诉平生:“老先生不知道何人，亦不祥其姓字.宅边有五垂柳，因认为号焉｡ 闲语寡言少语.不慕荣利｡ 爱读书，囫囵吞枣｡ 每有意会，便大方忘食｡ 性酗酒.家贫，不可以恒得，……环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，革飘屡空，晏如也”.字里行间闪耀着对人生道路的开悟，主要表现其没什么尘世私心杂念，恬淡又很好学，安贫洒脱、清韵洒脱之志｡

      

       好的自号有的便是一篇人生道路奋发进取的Q铭，如清雍正年间专力于《易》，且梢基本定律理皇极诸书的大专家学者唐绍造就自号“补完子”，尊称“补完老先生”.它说明唐氏严以律己，勇于进取，不断荡垢涤非.行善积德积才，追求完美完善自我的崇高品性.

      

       好的自号有的透映出一个人待人接物为人处事的心态，如宋张孝祥，字北京国安，赤水河(安徽和县)人，高宗举人.列任中书舍人，健康守留，抚慰史等职，他为政简单，是一个廉洁官员，仅因抵制和谈累遭贬滴，但出污泥而不染，始终如一，著有《于湖词)｡ 其设计风格峻发雄伟，沉寂悲痛，清雅洒脱｡ 自号“于湖修行人”.他在《目赞)中饶有谐趣地说:“干湖，于湖，只眼细，只眼粗;细眼观乾坤，粗眼见凡夫.”以号作诗，既表述了文人墨客的淡泊不错，又表明了一种理智对全球，模糊不清待人生道路的聪明心态｡

      

       好的自号有些是一幅隐者速写图，比如，元曲文学家夏庭芝，自号雪蓑钓隐，见到这一自号，大家立刻想起唐柳宗元的诗《江雪》，想起一叶偏舟，一个老渔翁，独自一人在冷气凌冽、皑皑白雪的湖边钓鱼.在《江雪》的情况以后、显出了一个经历官路弯弯和人世间纷杂、身负压抑感而又妄图解决凡俗，恬淡的封建社会士人莱鹜不驯的人格特质.

      

       好的自号有的还主要表现一种政冶贞操，宋代流民郑思肖，号所南｡ 史籍上记述他初名某，字忆翁，连江(福建连江)人，宋末太学生.元军南进，他感叹国家大事日非，切直奏疏，没报｡ 宋亡，归隐吴下，寄食城北报国寺｡ 他的诗有赤忱国与家之思，忠肝义胆之志，其名言云:“宁可枝头抱香死，何曾吹落西北风中”(《墨菊，).乃更名思肖，即思赵.其称号寓有深刻含义.他的《辍耕录》:“曰肖，臼南，义铭记赵，北边他姓也.”其诗《德佑二年岁旦》二首之一说:“朝房屋朝向南拜”，之二说:“终生只宋民”，并匾其堂曰:“本穴全球”，以本之十置穴下，则“北宋”全球也｡ 他画兰不画土，人问其故，则云:“地为人正直夺走，汝犹不知道耶?”由此可见以“所南”为号.主要表现了一片赤忱的热爱祖国心地善良｡

      

       文人墨客取别号.有非常大的随机性｡ 一般地说，在形音卜、在实际意义上与名和字不相干.但也是有非常少的人受名和字的危害，取号时主动不自觉地保证了维持形音、尤其是词义与有气质的姓名一致或有一些联络｡

      

       明朝末年作家、美术家、国子监生陈洪缓，字章侯，本名莲籽，自号老莲｡ 依名取号，号与名基本一致.

      

       近现代南社社員箫蜕，字蜕安.又号退庵，字与名一部分同形，而字与号也是楷音.

      

       清中国戏曲理论家、文学家李渔，字笠鸿，号笠翁，名、字、号共表蓑笠渔翁之象.

      

       明正德举人李中，字子庸，号谷平｡ 名、字、号均为不疾不徐，中实友谊｡

      

       南明重臣瞿式粕，字起田，号稼轩，名、字、号都和野田农作有关｡

      

       明朝末年大画家朱聋，别名朱朗，字良月，号破云樵者，名、字、号组成了一幅山高云淡、月朗空明的美丽风景｡

      

       宋隐者陈传，字南图，号扶摇子｡ 这套名、字、号，从字面上到內容并不是《庄子·逍遥游》段首中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，传扶摇而上者九万里……”这一名句的凝炼吗?并不是眼鹏南飞，国际海运烂漫这一千载广为流传的离言小故事的浓缩吗?

      

       北朝鲜汉作家的开山鼻祖崔致远，公年857年出生于新罗国庄州少梁部一个门第不太高的皇室家中,868年离国赶到唐代.他在我国旅游观光六年之后，唐嘻宗乾符年间(874)进士及第，时岁18岁，授职漂水县尉，之后官至礼部侍郎. 885年归国.崔致远依照我国的习惯性.立字海夫，号孤云｡ 其名、字、号把一个远在他乡、碧海漂泊异乡的品牌形象诗一般的主要表现出来｡

      

       那样，根据取名字立号能够使大家更为详细而细致地表述本人的情绪｡

      

       号一般是自提，但也是有极个别文人墨客别号是别人所授，有的乃至是皇上所赐｡ 这类别号当然多是激励和褒奖之词，构造上也较为有章不循而简单｡

      

       宋代大诗人杨万里，号诚斋，这一号是怎么来的呢?原先宋代抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉之，后宋光宗皇上亲书“诚斋”2字赐之｡ 杨万里用这2字为书斋名，进而又给自己的号｡

      

       宋朝也有大家都十分了解的一位作家林通，字君复，少孤结构力学，淡泊好古，此生隐逸，不追求仕进，结庐西湖之孤山｡ 一生不娶，居住环境多植梅、畜鹤，人谓“梅妻鹤子”.他诗如其人，《咏梅》诗词“暗香疏影水浅淡，暗香浮动月傍晚”｡ “雪过园林景观才半树，水边篱荷忽横枝”，广为流传，千载广为流传｡ 宋仁宗赐号“和靖”，后尊称“和靖老先生”｡

      

       正由于自号大多数是文人墨客自己所取，因此不但在內容上不像名和字那般遭受各种各样限定，便是在方式上也看起来十分随意灵便.就字格来讲，二字格是最广泛的，有一字格的，如明王栋，号“庵”，清阮睿号“钠”.有三字格的，如宋晃补之号“回归子”，元周霆震号“石田子”｡ 有四字格的.如唐范捻号“五云溪人”，明罗贯中号“湖海散人”｡ 有5字格的，如清伸开福号“太华归云雯”，彭玉麟号“退省庵主人家”｡ 也是有6字格的，如清朱彝梅号“小长庐垂钓师”，刘痒号“写十三经老年人”.当代艺术家、歌曲教育学家欧阳予倩号“桃花运不疑庵主”｡ 也有那一个在云南省昆明湖中西部昆明滇池畔大观楼编写夭下第一长联(180字)的草窗孙髯翁的号有七个字:“千万里桂花一步衣”｡ 清美术家郑板桥的一个自号有12个字，即“康熙皇帝书生雍正皇帝秀才乾隆皇帝举人”｡ 这只有是幽默大师的“作品”｡ 甚至有，宗教界有一位叫释成效的法师职业的稚号竟达28个字，即“千万里行脚僧小佛山长统理天地名山大川风月事兼理丹顶鹤粮晌昏迷不醒乡侯”｡

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      文冬卉：冬：指时节，冬季；也指最终，终｡ 作为姓名喻指溫暖，娴雅，仁慈之义卉：特指蔓草、花｡ 作为姓名喻指坚强不屈、身心健康、漂亮、幸福快乐之义｡

      文舜宇：反映出男孩的器宇轩昂，很能合乎男子汉的坚硬气场｡

      文璇滢:字一个很有古典风格风韵的名:字｡

      文静念：静，静指清静没动，也指沒有响声、宁静｡ 作为姓名喻指静谧、永明、秉持着初衷｡ 念，意为思念、想念，牵挂｡ 起名字喻指牵挂、惦念、思念、想念｡

      文叶溪:字唯美意境静谧，清爽舒服｡

      文宇澄：指全部的室内空间；澄：意为水净，寓为清正、清澈｡

      文钧泽：描述杀伤力巨大，阻止不了｡

      文竞朗：竞，意为争夺，赛事｡ 作为姓名喻指聪明能干、刚直舒服的意思、慎重之义｡ 朗，意为光亮、洪亮、痛快、清正｡ 作为姓名喻指性格开朗，能言善辩的模样｡

      文晏华：源于《楚辞.九歌.山鬼》中的语句：“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？｡

      文欣竹：欣，指愉悦、开心、喜爱、开心｡ 本义开心、幸福、生机盎然｡ 竹，本意为毛竹｡ 作为姓名喻指骨气、超然物外、刚正不阿往上之义｡

      文雅赫：雅，一般指温文尔雅、幸福、规范，本义刚正不阿、崇高｡ 赫，一般指显贵，显盛，盛大游戏，本义具有很高的声望和气势｡

       文念鸣、文昕仙、文博荣、文卿玺、文莎倩、

       文杰梅、文成和、文钰涵、文国贤、文灵芸、

       文隆雨、文古豪、文琛坤、文仕锋、文吉洲、

       文含莲、文良环、文秋棠、文云寒、文燕澹、

       文冬巧、文月雪、文江宜、文沈霖、文香雅、

       文炫文、文满红、文运泽、文晟倬、文逸凡、

       文嘉璋、文孟慧、文锦洪、文超群、文王楠、

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