很多人可能没有听说过达吾尔族，包括小编，但这个国家确实存在。达吾尔族是中国56个民族之一，主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦达吾尔族自治旗和鄂温克族自治旗；少数住在新疆塔城、辽宁等地。达吾尔族有自己的语言，达吾尔族属于阿尔泰蒙古语 。原文已经丢失，基于拉丁字母的文字现在已经使用。达吾尔族可以善战，后金为入关巩固后方，索伦三征，所以有句俗话“索伦骑射甲天下”。达调尔将军参加了清朝内外的战争。抗日战争期间，它为东北地区的抗日战争做出了杰出的贡献。达调尔人擅长唱歌和跳舞。民间音乐包括民歌、对口歌和舞词。那么达翰尔人的姓氏也有着悠久的历史。今天，先知汉学命名网小编将向大家简要介绍。

   

        

       

        达翰尔族姓氏：

   

        达调尔人的传统姓氏“哈勒”、“莫昆”。

   

   

        “哈勒”起源于氏族社会，大多以祖先最初居住在黑龙江流域的山河命名。比如鄂嫩哈勒来自鄂嫩河流域，精奇里哈勒来自精奇里江。    

   

        “莫昆”起源于家族，大多以祖先的名字或居住地的名字命名，如精奇里江西色布奇山峰的色布奇莫昆源居住地。此外，莫昆还被分为他居住的村庄。    

   

        清朝文献记载，达吾尔族原有“哈拉”三十余个，“莫昆”六十多个，后部“哈拉”并入较大“哈拉”，一些并入“莫昆”截至2015年7月，大部分汉字书写错误、历史原因消失，主要是“哈拉”二十余个，“莫昆”三十余个。    

   

        由于新疆达调尔族部分未简化，统计不准确，简化姓氏不明。    

   

        达吾尔族有非常丰富的民间文学，包括神话、传说、民间故事、谚语、谜语、赞美诗、民歌和民间舞蹈歌词，不仅主题广泛，而且内容丰富，充分反映了达吾尔族人民物质生产和社会生活、历史文化，是其经济活动和社会活动的艺术再现。    

   

        达翰尔姓：    

   

        达调尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦调尔族自治旗、鄂温克族自治旗、扎兰屯市、阿荣旗、黑龙江省齐齐哈尔市、梅里斯区、富拉尔基区（主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和台村、海雅屯）、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县；少数居住在新疆塔城县。    

   

        住在新疆的达翰尔族有九个哈拉(即鄂嫩(鄂)、苏都尔(苏)、郭博勒(郭)、沃尔 热(沃)、莫尔登(孟)、德都勒(德)等。

   

        

   

       

        达翰尔姓氏分析：        

   

        达翰尔姓-哈拉    

   

        达吾尔族父系氏族组织的总称，“哈拉”它被称为不同哈拉的全称，如敖拉哈拉、鄂嫩哈拉、莫日登哈拉等。公元12世纪至17世纪，达吾尔分布在黑龙江北岸西起石勒喀河，东至牛满河(今俄布力亚河)，北至外兴安岭，南至黑龙江。

   

        鄂嫩哈拉，达翰尔族姓氏

   

   

        17世纪中叶前分布在黑龙江中游北岸支流鄂嫩河流域，故名“鄂嫩”哈拉。它最初分为三个莫昆，包括都博浅、阿协金和昆吉。自17世纪中叶黑龙江北南迁以来，都博浅莫昆的人们一直停留在嫩江上游两岸。阿协金和昆吉分布在嫩江中游两岸。都博浅莫昆分布在嫩江上游，人口众多，实力雄厚。他的祖先额穆盖的独生子图尔加里有七个儿子。他们建立了七个屯落，包括开放、博库尔浅、霍日里、伊斯尔、博斯呼浅、都尔本浅和齐尔莫勒登，形成了七个新的莫昆。《清朝历朝实录》记载“阿撒津”城市。也就是阿协金莫昆的故乡。自民国初年以来，阿协金莫昆被简称为。“鄂”姓，昆吉莫昆简称“敖”或“吴”姓。今天，齐齐哈尔市富拉尔基区霍恩阔（洪河）屯是鄂嫩哈拉的宗屯，后来是该屯分立的前多布台等屯。清康熙23年（1684），500名达吾尔士兵被调到额苏里，留在爱辉，后裔成为爱辉达吾尔人。乾隆28年（176363年），布特哈派5008旗官兵到新疆永驻伊犁，以鄂嫩、敖拉哈拉为主力。    

   

        莫日登哈拉，达翰尔族姓氏    

   

        17世纪中叶前分布在黑龙江中游北岸乌鲁苏穆丹地区，即奥列斯莫日登地区附近，故名“莫日登”哈拉。民国时期简称苍、莫、孟。17世纪中叶从黑龙江北岸南迁嫩江流域时，大部分留在嫩江上游两岸。直到20世纪30年代初，布特哈莫日登的哈拉族人仍然保持着哈拉族的传统，如聚居、哈拉婚姻和家谱修复，然后是单词“孟”为姓。齐齐哈尔地区莫日登哈拉族众，聚居在现富拉尔基区的罕伯岱屯，后有一部分族众散居于其他的屯落。清雍正十年（1732）建呼伦贝尔八旗时，从布特哈地区调730名达斡尔官兵呼伦贝尔屯垦，因当地气候寒冷，不宜农耕，大部分达斡尔于乾隆初年返回原籍，惟在当地任官职留在呼伦贝尔，其后裔成为海拉尔地区达斡尔人，民国二十年（1931）海拉尔地区的92户达斡尔人中，有莫日登哈拉人22户。乾隆年间赴新疆永戍伊犁等地的达斡尔中，有莫日登哈拉西布奇莫昆成员。    

   

        敖拉哈拉    

   

        哈拉在达吾尔族人口中繁殖更多。17世纪中叶以前，它分布在雅克萨以北和东山区，这是黑龙江北岸著名的历史城镇“敖拉哈拉”（达斡尔语称山为“敖拉”）。分为敖拉、多金、雅尔斯、克尔哲等莫昆。17世纪中叶从黑龙江北岸南迁嫩江流域时，部分人定居在嫩江上游两岸，部分人迁至嫩江中游齐齐哈尔。分布在嫩江上游布特哈的敖拉哈拉人是哈拉祖先呼力尔肯的九个儿子的后代。民国初年后“敖”姓氏。20世纪30年代，分布在齐齐哈尔的敖拉哈拉族人口众多，分布面积广。自民国初年以来，他们将莫昆的姓氏简化为汉字单姓，“敖”“多”“杨”“阎”“单”等等，额尔门沁、莽格吐、敖乃格日、扎布哈、雅尔塞等屯，是齐齐哈尔敖拉哈拉人聚居的古屯落。清末以来，以额尔门沁屯为核心，在田间工作的一批临时住所——地方住宅相继发展成屯落。清康熙二十三年(1684年)，500名达吾尔士兵被调到额苏里进行垦垦，然后留在辉，后裔成为爱辉达吾尔人的祖先。到民国八年(1919年)，他的后裔在爱辉地区有294户，其中51户是敖拉哈拉。清雍正十年(1732年)建呼伦贝尔八旗时，730名达吾尔官兵从布特哈地区被调到呼伦贝尔进行垦垦。由于当地气候寒冷，不适合农业。大多数达吾尔人在乾隆初年返回原籍，但留在呼伦贝尔担任当地官员。他们的后裔成为海拉尔地区的达吾尔人。民国二十年(1931)，92户海拉尔达吾尔人中有32户。乾隆二十八年(1763)从布特哈调整了500八旗官兵到新疆永驻伊犁。

   

        郭布勒哈拉

   

   

        17世纪中叶，哈拉的名字起源于当地，因为它分布在黑龙江以北和精奇里江支流布丹河流域。“郭布勒阿彦”清末绘制的满文地图上注明了郭布勒屯的地名。“郭”为姓，自清道光朝以来，一批将军、都统、副都统等军政官员出现在布特哈郭布勒哈拉，形成了个别官宦家庭。迁居齐齐哈尔地区的郭布勒哈拉人建立了杜尔门沁、达巴岱等古代屯落。清康熙二十三年(1684)，500名达吾尔士兵被调到额苏里进行垦垦，然后留在爱辉，后裔成为爱辉达调尔人。民国八年(1919年)，爱辉地区达调尔人294户，其中郭布勒哈拉41户。清雍正十年(1732年)建呼伦贝尔八旗时，从布特哈地区调来730名达调尔官兵呼伦贝尔进行垦垦。由于当地气候寒冷，不适合农耕。大多数达调尔人在乾隆初年返回原籍，但在当地担任官职，后裔成为海拉尔地区达调尔人。民国二十年(1931)，海拉尔地区92户达调尔人中，其中郭布勒哈拉有34户。雍正十二年(1734)，齐齐哈尔八旗达调尔人在白旗定居、黄营窝棚等屯落。乾隆二十八年(1763年)从布特哈派出500八旗官兵到新疆永驻伊犁。

   

   

        苏都尔哈拉

   

        17世纪中叶以前，它被称为苏都尔哈拉，因为它分布在黑龙江以北和牛满河支流苏图尔河。17世纪中叶，当他从黑龙江北部迁往嫩江流域时，带领清廷的族长迁往齐齐哈尔地区，建立了楚尔嘎拉屯。后来，清道光年间，他们迁往甘南县，仍然被称为楚尔嘎拉。另一个定居在嫩江支流诺敏河下游。清朝设立了布特哈八旗，并将其编成正黄旗。孟额德祖先在齐齐哈尔总管的任命下参与了中俄外交谈。他的侄子玛布岱在齐齐哈尔总管的任命下，首先倡导并主持齐齐哈尔城的建设。中华民国年后，哈拉人用单词“苏”为姓。

   

   

        金奇里哈拉，达翰尔族姓氏

   

   

        17世纪中叶以前因黑龙江以北、精奇里江下游东岸而被命名“金奇里”哈拉。他的祖先库勒的孙巴尔达齐因率先回到清朝而被授予男爵称号。清朝顺治年间，他迁往北京，加入满洲正白旗。清朝雍正年间，巴尔达齐的后裔离开北京，返回布特哈地区。他们现在在甘南县建屯，习称“布特哈梅斯勒”。雍正十二年(1734年)，齐齐哈尔八旗达调尔兵迁往呼兰，定居在红旗屯、白旗屯、大达调尔浅等屯落。乾隆二十八年(1763年)，布特哈派500八旗官兵赴新疆永驻伊犁。民国时期开始单词“金”。    

   

        达翰尔族姓氏迟钝的迪哈拉    

   

        17世纪中叶前达吾尔族从黑龙江北岸迁至嫩江流域时，在嫩江支流诺敏河下流东岸修建了哈利浅屯。清朝是布特哈正黄旗的第七佐，民国后属莫力达瓦旗。民国时期以后的单词“讷”为姓。

   

   

        达翰尔族姓吴然哈拉    

   

        哈拉在17世纪中叶之前被称为黑龙江以北和精奇里江上游的乌热河西岸“吴然”。《清朝实录》太宗朝实录记录“吴蓝屯”是吴然哈拉祖先居住的地方。民国年后单词“吴”为姓。    

   

        达翰尔族姓氏之沃热哈拉    

   

        17世纪中叶以前因分布在黑龙江中游北岸支流沃热河两岸而闻名“沃热哈拉”。17世纪中叶从黑龙江北岸迁至嫩江流域时，大部分迁至嫩江中游齐齐哈尔地区，部分迁至嫩江中游布特哈地区。清康熙二十三年(1684)，调动500名达吾尔士兵在额苏里开垦，然后留在爱辉，成为爱辉达吾尔人的祖先。中华民国八年(1919年)，爱辉地区共有达吾尔人294人，其中沃热哈拉人39人。雍正十二年(1734年)，齐齐哈尔八旗达吾尔官兵迁徒呼兰驻军的有沃热哈拉人，分布在白旗屯、大达调尔浅等屯落。乾隆二十八年(1763年)布特哈调八旗官兵赴新疆永驻伊犁时。沃热哈拉的西尔金莫昆人也被调到新疆。中华民国年后，单词是用来的“沃”为姓。    

   

        达翰尔姓德都勒哈拉

   

        17世纪中叶前，由于分布在黑龙江以北、精奇里江下游以东，即清代满文地图上标记的德都勒屯和蔼尔达孙屯所在地。清康熙30年(1691)从布特哈地区调整12名佐迁至齐齐哈尔地区驻防时，德都勒哈拉部分民族被调到齐齐哈尔城北建乌斯肯屯定居。后来，敖拉和吴力斯哈拉人迁入，形成了三个姓氏杂居的屯落。清康熙23年(1684年)，500名达吾尔族官兵被调到苏里地区开垦，然后留在回族，成为回族达吾尔族的祖先。民国八年(1919年)，回族地区共有达吾尔族294户，其中德都勒哈拉34户。乾隆28年(1763年)，还有德都勒哈拉成员被调到新疆伊犁驻防。民国年后，简称姓氏“德”。    

   

        以上是先知国学命名网整理的达翰尔姓氏分析，希望对大家有所帮助。

       

                                               

   

                                                                   

   

▎达翰尔族姓氏 ：带字义分析

       （一）、【芯悦】

       芯：灯心草茎中的髓,别名“灯蕊”；.物件的管理中心一部分；蛇和羊的嘴巴｡ 芯字五行属木,用作霸气好听的名字意指备受关注、不同流俗、无上光荣之义｡

       悦：指愉悦、开心、开心、舒适、顺利｡ 悦字五行属金,婴儿名字霸气好听的 ,用作人名意指顺心如意、愉悦、舒适、聪明之义｡

       （二）、【妤玥】

       妤：基本上字意同“婕”,表明好看、聪明、漂亮,实际意义唯美｡ 我国汉朝宫里女官称｡ 妤字五行属水,用作名字意指聪明、美若天仙、百伶百俐之义｡

       玥：指神话传说中,老天爷赏赐心善圣皇的一颗神珠｡ 玥字五行属金,霸气好听的小孩名字,用作人名意指瑞祥、高贵雅致、气场不凡之义｡

       （三）、【新玲】

       新：刚有的,原始的,沒有使用过的,也指升级,新鮮,清爽,新近、刚的含意｡ 新字五行属金,用作婴儿名字意指破旧立新、想象力丰富、超过｡

       玲：形容一个人的灵便灵巧,光亮或幸福的模样,也描述玉撞击的脆响声,如如意,小巧玲珑｡ 玲字五行属火,宝贝名字霸气好听的,用作人名意指漂亮、温婉、温文尔雅｡

       （四）、【晴歆】

       晴：天上万里无云或云量非常少,跟"阴"相对性｡ 阳光明媚｡ 晴字五行属火,用作婴儿名字意指开朗、开朗、勤奋、幸福之义｡

       歆：一般指钟爱,艳羡,喜悦；歆字五行属金,宝贝名字霸气好听的,用作人名意指愉悦、掌上明珠、挚爱之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【晴歆】这个名字更适合给,这个名字女孩使用比例高｡

▎达翰尔族姓氏

       坤清、弘亮、茂其、坤欢、清滨、

       域钦、祺晟、卓烁、朋帆、心邦、

       惠丽、振潮、正青、靖屿、子慧、

       莹萱、玫茵、冰霜、雁钰、俞瑜、

       绮瑗、柏媛、易棕、卉映、鸾洁、

       沛佳、海翔、洪发、雯涵、思燃、

       渊博、黎达、湘怡、全红、隰岸、

       月婷、炘然、辰晨、博象、诗泞、

       瑞和、月涵、牧严、宙抑、嘉劲、

       丽汐、笑传、瑞玥、曼璇、萱嘉、

       钰微、国元、爱虹、姗虹、惠悦、

       承道、家鹏、荣瑜、德尧、卫达、

       思祺、嘉勉、传浩、志城、泓辉、

       怜晴、梓忱、勇捷、天路、坤苗、

▎达翰尔族姓氏 （筛选972个流行的名字）