12我们都知道十二生肖，但你真的知道吗？我们都知道十二生肖，也被称为属相，是中国民间计算年龄的一种方法，也是一种非常古老的年龄方法。现在它已经逐渐演变成中国的习俗。它是中国和东亚的一些民族用来代表年份和人类出生的年份。十二生肖，即：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡、狗、猪。十二生肖与中国传统文化中的十二个分支呈现一对应的关系，分别是子（zi）鼠、丑[chǒu]牛、寅[yín]虎、卯[mǎo]兔、辰[chén]龙、巳[sì]蛇、午[wǔ]马、未[wèi]羊、申[shēn]猴、酉[yǒu]鸡、戌[xū]狗、亥[hài]猪。让我们揭开它神秘的面纱，让我们真正的了解它，运用它……12生肖全解告诉你，请耐心看！

详细释义：

生 肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、 虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国 家之中。

十二生肖守护神

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       鼠——观世音菩萨          牛——虚空藏菩萨         虎——虚空藏菩萨兔——文殊菩萨              龙——普贤菩萨             蛇——普贤菩萨马——大势至菩萨          羊——大日如来             猴——大日如来鸡——不动明王              狗——阿弥陀佛             猪——阿弥陀佛

十二生肖本命财神

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       鼠——黑财神(祛病除苦) 牛—— 黄财神 (广结善缘)  虎——绿财神(防堵失财)兔——绿财神(防堵失财) 龙——黄财神 （广结善缘）  蛇——马——红财神 羊——黄财神 （广结善缘）  猴——鸡白财神(远离贫困)——白财神(远离贫困) 狗——黄财神 （广结善缘）  猪——黑财神(祛病除苦)

十二生肖及干支

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       时辰
 在中国古代，一天分为12小时，以12个地支为代号，便于记忆；一个小时等于两个小时。据说古人根据中国十二生肖中动物的出没时间来命名每个小时。
子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始，在十二生肖中属于鼠。
丑陋(牛)(凌晨1:00到3:00):丑陋的时候是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时候了。属于十二生肖中的牛。
尹(虎)(凌晨3:00到5:00):一天中天方大白的时候，是老虎开始活动的时候，所以属于十二生肖中的老虎。
毛(兔)(早上5:00到7:00):毛时是太阳东升，开始发光的时候。属于十二生肖中的兔子。
陈(龙)(早上7:00到9:00):陈太阳热增强的时刻，据说是群龙行西的时刻，所以属于十二生肖中的龙。
(蛇)(上午9:00至11:00):在十二生肖中，太阳更热，属于蛇。
下午(马)(上午11:00至下午13:00):一天中阳光最猛烈。属于十二生肖中的马。 未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申(猴)(下午15:00至17:00):一天中，申时的暑气已经过去。属于十二生肖中的猴子。
酉(鸡)(下午17:00至晚上19:0):一天中，酉时是夜幕降临的时刻。属于十二生肖中的鸡。
徐(狗)(晚上19:00到21:00):一天中，徐是夜晚扩散，灯火通明。属于十二生肖中的狗。
海(猪)(从晚上21:00到午夜23:00):一天中，海时是一天，到明天之前。属于十二生肖中的猪。

天干与地支

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       天干地支齐称“干支”，取义于树干和枝。
十天干:(阳)甲、(阴)乙、(阳)丙、(阴)丁、(阳)戊（wù）、(阴)己（rén）、（阴）癸（guǐ）；
十二地支:(阳)子、(阴)丑、(阳)寅、(阴)毛（mǎo）、(阳)晨，(阴)思（sì）、(阳)午，(阴)未（wèi）、(阳)申，(阴)酉（yǒu）、（阳）戌（xū）、（阴）亥。
六十甲子

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       阳)天干与(阳)地支组合，(阴)天干与(阴)地支组合，然后根据阳阴组合交替形成60年的组合:
1 ~10 甲子 乙丑 丁卯 戊晨 自己 庚午 辛未 任申 桂酉；
11~20 甲8 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 他的毛 庚辰 辛思 粳午 桂未；
21~30 A申 乙酉 丁亥 戊子 自己丑 庚寅 辛卯 任；
31~40 甲午 乙未 丙申 丁酉 1898年1918年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年191年1年1940 1年180 1年10 1年10 1年180 1年10 1年18月18日1年180 1年10000年1年1000000年1年1年198888年1年1年1年1年1年191年1年1年1年1年1年1年1年1年198月1年1年1年18月1年1年1年1年1年18月1年1年1年18月1年1年1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日1日
41~50 甲辰 乙泗 丙午 丁未 戊申 酉 辛亥 仁子 桂丑；
51~60 甲寅 乙卯 丙辰 丁枇杷戊午 没有 庚申 辛酉 盱眙。
天干地支组合成60个计时序号，作为年、月、日、时的名称，形成干支历。 换算如何将公元年转换为干支年： 不同的数据算法不同，有些给出了公式，但本质上是一回事。这里有一个简单而直观的算法。首先，给每个天干，地支编号，从4开始，天干10后1，地支12后1。天干：A4、B5、C6、丁7、戊8、9、庚10、辛1、仁2、桂3 地支：子4、丑5、尹6、毛7、陈8、陈8、第九、下午10、11、沈12、你1、徐2、海3 在天干中找到相应的天干，然后将公元年除以12，在地支中找到相应的余数，从而获得公元年的干支年。例如，在2003年，尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。请注意，这是指2003年正月初一以后，元旦至除夕应该是“壬午”年。赵达先生在“祭文”指出的时间是“癸未清明”，清明节是立春后的第四个节气(立春、雨水、惊蛰、春分、清明节)，所以赵先生说岁在桂未，而不是任午节。
1. 天干算法：公元年数减3，除以10(无论商数)所得余数，即天干对应的位数；
2. 地支算法：以公元年数减3，除以12(无论商数)所得余数，即地支所对应的位数；
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛
地支:子、丑、寅、毛、陈、三、午、未、申、酉、亥
例1.以2010年为例；天干算法： 2010-3=2007，2007/10=200余7，7对应天干第七位是庚，即天干为庚；地支算法: 2010-3=2007，2007/12=167余3、3对应地支第三位为寅，即地支为寅；综上所述，公元2010年是以天干地支为庚寅年。
 例2.以1987年为例；天干算法： 1987-3=1984，1984/10=198余4，4对应天干第四位为丁，即天干为丁；地支算法: 1987-3=1984，1984/12=165余4、4对应地支第四位为毛，即地支为毛；综上所述，公元1987年为丁毛年。
 首先，天干、地支编号如下:天干:A、B、C、丁、戊、已、庚、辛、仁、桂4 5 6 7 9 10 2 3
地支:子、丑、寅、毛、陈、三、午、未、申、酉、亥45 6 7 8 10 11 12 12 3 如果要将公元年转换为干支年，则应根据公元年的尾数在天干中找出相应的年份。然后，将公元年除以12，用余数在地支中找出相应的地支。这样，公元年就变成了干支年。例如，公元1995年 用年底5找出相应的天干“乙”；然后，用1995除以12得余数为3，用余数3找出相应的地支“亥”。然后，公元1995年是农历乙亥年。再比如:公元1861年 用尾数1查天干。“辛”，用1861除以12得余数为1，然后用余数1找到地支“酉”。所以，公元1861年是农历辛酉年。
 如果一年的尾数为0或除以12的余数为0，则取天干中的第10位“庚”和地支第12位“申”。
 比如公元120年 尾数0取天干“庚”；除12余数为0外，取地支第12位“申”。然后，公元120年是庚申年。如果公元年是单个数字，可以这个数字在天干、地支中搜索。
例如：公元6年，在天干地支中找到6对应“丙”和“寅”，那一年是丙寅年。公元8年是戊辰年。公元11年，取尾数1对应的天干“辛”与11对应的地支“未”。那么，这一年是辛未年。公元12年是仁申年。
 公元前纪年与干支纪年的换算将天干、地支编号如下：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 地支:子、丑、寅、毛、陈、三、午、未、申、酉、亥98 7 6 5 4 3 2 12 1110 具体转换方法相同 如:公元前155年 用尾数5取天干“丙”； 155除以12得余数11，对应地支“戌”。那么，这一年是丙戌年。公元前8年是桂丑年。
 “六十甲子”[2] 年龄，60年轮回。农历只借干支来纪年，严格来说，干支必须从立春开始。获得60的方法有两种:5x6 5x6=（5 5）x6=10x6 和 6x5 6x5=（6 6）x5=12x5。12按照顺序，一个地支生肖先用一个地支生肖对应的五个天干形成五个生肖年代号。后者是我们常用的，因为五代十二生肖的循环是一个甲子60年。重新安排上述矩阵获取:1~12 甲子 乙丑 丙寅 丁茂 戊晨 戊晨 庚午 辛未 任命 任命 任命 任命 任命 任命 任命 任命19110年；2~12 任命 任命 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务 任务。 总结《万年历》记载：子属鼠、丑属牛、寅属虎、毛属兔、陈属龙、三属蛇、下属马、未属羊、属猴、酉属鸡、徐属狗、亥属猪“十二属相”又称“十二生肖”。
 “十二地支”=“十二时辰”=“十二生肖”(十二属相)
 “天干” “地支”=五个阳天干配六个阳地支（5x6） 五阴天干六阴地支（5x6）=“六十甲子”六十岁“生肖年”序号）。

起源和历史

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       在古代，为了让穷人记住他们出生的年号，使用了最简单的动物年龄法，后来被称为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似，相似)
 关于十二生肖的记载，现有有的文献资料中，《诗经》是春秋时期最早的。《诗经》·小雅·有 ：吉日：“吉日庚午，即差我马”[3] 八个字，意思是庚午吉日时间好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。在《礼记》中再次出现·月令·季冬》：“出土牛送寒”。
 19752000年，在湖北省云梦县，战国末期考古发现的睡虎地秦简和放马滩秦简的《日书》中出现了12只配备干支的动物。们在兽名和干支的排列上与后世十二生肖相似，其使用方法和占卜逻辑也与后世生肖相似。《日书》甲有一章题为《盗贼》，内容为占卜盗贼的外貌特征，记载 有：“小鼠也，小偷兑口希须，……丑，牛也，盗贼大鼻长颈，……尹，虎也，盗贼状，希须 ，黑脸。毛，兔子，盗贼大脸。〔原文脱漏〕盗贼，青红色……虫也 ，贼长黑蛇眼。下午，鹿也，贼长颈小，身体不全。……不，马也，盗贼长须耳。申，环也，盗贼圆……”可以推测，睡虎地秦简和放马滩秦简日书中的十二兽，应该是后世十二生肖的雏形。
 南北朝北史·宇文护传记载了宇文护母亲写给他的一封信. 信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝属蛇”。说明当时民间有12生肖的用法。 东汉唯物主义思想家王充的名字是论衡·物势》载：“阴、木也、其禽、虎也。徐、土也、其禽、犬也。……下午，马也。儿子，鼠刀。酉，鸡也。毛，兔也。……海，猪也。不，羊也。丑，牛也。……蛇也。申，猴也。”以上介绍，只有十一种生肖，缺者为龙。这本书《言毒篇》又说:“陈是龙，第三条是蛇，陈和第三条位于东南部。这样，十二生肖就完整了。十二地支和十二生肖的配属如此完整，与今天相同。这确实是古代文献中最早、最完整的生肖记录.
 据中国古籍记载，中原古籍最初使用“干支纪年法”。与此同时，还有一些人使用土地支持和12种动物来简化年龄。隋朝时期，原历法传入中国西北地区的游牧民族。他们在历法时期只吸收了12种动物。因此，唐书记载：“狡猾的戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则虎年”。另外，宋史·吐蕃传记载，吐蕃首领在叙事中以物为年，所谓“道旧事数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正如清代赵翼在《新余丛考》中所指出的，“盖北俗初无所谓子丑寅毛之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔等分纪岁时，浸寻在中国流传，然后沿着不废耳”。这种关于十二生肖起源的解释生肖起源的解释。
 此外，关于十二生肖的起源还有一句话:洪浔的《阳谷漫录》中说，12个地支中位居奇数的人也以动物的手指或脚为奇数。如果子位居第一，与之匹配的老鼠是5个手指，而地支中位居偶数的人则以相属偶数为名，如牛与丑、4爪等。
 明《草木子》中，明代叶世杰将十二生肖的起源解释为:术家将十二生肖与十二生肖相匹配，每一生肖都有自己的缺点，如鼠无齿(无磨牙)、牛无牙(无尖牙)、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、狗无胰、猪无眉、人无缺点。”。眉毛是看不见的。
 明代大学生胡燕写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一典一典，相当有趣。诗云：老鼠不喝河，牛女很难见面多年。赤手南山绑老虎，月中兔子很长。李龙有珠子经常不睡觉，画蛇加脚很累。老马曾经有一个角落，羊触摸附庸的愤怒。莫笑楚人冠猴子，祝鸡空从老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放野。第一句话“鼷鼠”也就是水鼠。两句话“牛女”也就是民间牛郎织女的传说。“骊龙”这是一种龙，它的下巴下有一颗宝珠，所谓的李龙。“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触栅栏。十一句话“舞阳”指汉朝高祖刘邦的名将樊迅为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句话是指汉武帝宰相孙弘，他曾在东海放猪。

 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“为什么子属鼠也？说:天开于子，如果你不消耗它，你就不会生气。老鼠，消耗昆虫。所以晚上还没有中央。当老鼠得到命令时，故子属于老鼠。地是丑陋的，而牛是开放的东西，所以丑陋属于牛。生于寅，有生就有杀。杀人犯，老虎，也有阴，害怕。可怕的是老虎，所以阴属于老虎。囚犯，日出。日本离体，含有太阴玉兔的精华，所以罪犯属于兔子。陈，三月的占卜，龙在雨中，所以陈属于龙。第三，四月的占卜，在草丛中，蛇得到了它的位置。此外，第三条蛇不在路上，所以它属于蛇。下午，阳极和阴天。马，健康但不离开地面，阴也，所以下午属于马。羊啮齿动物不时地茁壮成长，所以它不属于羊。在申请时，日落和猿类哭泣，伸展手臂，如气数，混乱是疯狂的，所以申请属于猴子。本人，当月出时，月本的障碍，含水量太阳金鸡的精华，所以它属于鸡。在核心，猪除了饮食之外，所以它属于猪。”文中明确指出：寅月是虎，是一月；辰月是龙，即三月等。
 还有其他的说法。例如，黄帝应该选择12种动物在天空中按时值班。通过比赛选择了12种动物，如老鼠 、牛和老虎；十二生肖来自一些原始社会氏族的图腾崇拜，根据一个集会中各部落的强度进行划分；十二生肖可能是从天柱引进的；或者28个星星分布在周日，值12个小时。每个星星都以一种动物命名。从每个小时值班的动物中选择一个常见的代名，等等。虽然人们不能确定十二生肖的确切来源，但由于它的流行、方便和有趣因此，它一直被使用到今天，成为古人留给我们的宝贵遗产，仍然具有实用价值。
 十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二个星座代表每年12个不同的命令和节日。殷商时期发明了10个计算和记录数量的文字，如A、B、C、丁。后来研究命理学的人称之为天干，并将其与地支结合使用，如A、B丑，用于计年、月、日、时。据说汉代东方朔的杰作是用12种动物代替12个地支，代表12个月的命令。有明确记载的是东汉王充在《论衡》中写的《言毒篇》，他提到了12种动物的名字。用十二生肖计年，也从东汉开始。清朝赵毅所在的《余从考》也指出了这一历史事实。至于为什么要选择12种动物作为标志，它们最早可能与图腾有关。在古代，所有的部落都选择了一种特别害怕或喜欢的动物，并以其图案作为部落的标志。

排列缘由

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       宋代洪浔的《阳谷漫泉》和明代郎英的《七修稿》都解释了这一点。此外，佛经《大集经》还记得十二生肖轮流游行的故事，但没有老虎和狮子。因此，有些人认为十二生肖是从古印度传入中国的。以老虎代替狮子可能与中原的非狮子有关。有些人认为十二生肖首先出现在记时中。一天24小时，古代天空 作家将昼夜分为12小时。同时，当他们观察天象时，他们根据十二种动物的生活习惯和活动时间来确定十二生肖。从晚上11点到第二天凌晨1点，是老鼠在夜深人静的时候经常活动的时候“子鼠”。凌晨一点到三点，很丑。牛习惯晚上吃草，农民经常在深夜起床挑灯喂牛，所以被称为“丑牛”。凌晨3:00到5:00，属寅时。这时，昼伏夜行的老虎是最凶猛的。古人在这个时候经常听到老虎的咆哮声，所以它被称为“寅虎”。早上五点到七点，属于毛时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带晨露的草，所以是“卯兔”。早上7:00到9:00，是晨时。这个时候一般容易起雾。据说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午9点到11点，属于思时。雾散去，阳光明媚，蛇出洞觅食，假装是“巳蛇”。中午11:00到1:00，是中午。野马在古代没有被人类驯服，每当下午，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。下午1:00到3:00，是时候了。有些地方管这个时候。“羊出坡”，意思是放羊的好时机，所以叫“未羊”。下午3:00到5:00，太阳偏西，猴子喜欢在这个时候哭，所以是“申猴”。下午五点到七点，属于酉时。太阳落山，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。晚上7:00到9:00，属于徐时。人们工作了一天，锁上门准备休息。狗躺在门前守护，一有动静，就大喊大叫，所以是“戌狗”。晚上九点到十一点，属亥时。夜深人静，能听到猪拱槽的声音，所以叫“亥猪”。就这样，安排了一天的时间和动物搭配:子与鼠、丑与牛、阴与虎、毛与兔、陈与龙、三与蛇、午与马、未与羊、申与猴、酉与鸡、徐与狗、海与猪。后来，人们用这种纪时法来纪念十二生肖。宋代哲学家朱子持这种观点。
 对于12种动物和12小时，也有类似的说法。据说天地产于子时，出生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质也用不上。被老鼠咬了，出了缝隙，气体就跑出来了，物质就可以用了。老鼠有打开天体的神奇力量。属鼠。老鼠打开了天地之缝，牛出来耕耘在地，所以丑的时候属于牛。传说人生于寅，“寅”这个词意味着敬畏。在古代，人们最害怕老虎。尹石是一只老虎。毛石已经进入清晨，但太阳还没有出来。月亮照亮了大地，月宫里唯一的动物是“玉兔”，所以毛石是一只兔子。据说小时候是龙下雨的时候，这个时候自然是龙。蛇善于用草来隐藏它的下落。据说蛇不在人行走的路上游泳，不能伤害人，所以它属于蛇。中午，阳气达到极限，阴气刚刚想要产生，马不能离开地面，是一种阴动物，所以中午是一匹马。据说羊不时吃草，不影响草的再生，不时属于羊。“伸”这意味着猴子最于伸屈攀爬，所以申时属于猴子。酉时鸡开始归窝，此时属于鸡。徐时天渐渐黑了，狗开始了“工作”，看家望门护院，此时属狗。亥时已进夜，万物寂静，天地混乱，而猪和天地混乱，除了“吃”以外一无所知，亥时自然就。

 引用《大集经》的《法园珠林》说十二生肖由来说：“除了阎浮提，四方海中还有十二兽，是菩萨化导。人道主义的新生，菩萨住在洞穴里，就是这种野兽的保护和益处，所以汉代的十二辰也是这次旅行。”。又云：“分配的意义在《杨谷漫录》中相当详细。据此，子、寅、辰、午、沈、徐俱阳，所以老鼠、虎、龙、猴、狗都是五指，马单蹄也是；丑、毛、思、未、酉、亥属阴，所以牛、羊、鸡、猪都是四爪，兔子和蛇舌也是”。因此，12种动物按脚趾奇偶排列为：牛四脚趾，为偶；虎五脚趾，为奇；兔四脚趾，为偶；龙五脚趾，为奇；蛇无脚趾，但舌头，为偶；马一脚趾（单脚），为奇；羊四脚趾，为偶；猴五脚趾，为奇；鸡四脚趾，为偶；狗五脚趾，为奇；猪四脚趾，为偶；十二种动物中，只有老鼠最特别，前脚是四脚趾，为偶；后脚是五脚趾，为奇。
 自古以来，人们对十二生肖为什么没有猫有不同的看法，包括上述故事和“猫捉老鼠”故事是不同的，但它们都不相信。为什么猫不能上榜？事实上，真正的原因是中国古代没有猫。猫起源于埃及，猫什么时候进入中国是无法测试的。民间传说是唐三藏从印度带回来的。说到为什么十二生肖没有猫，用民间故事来解释。事实上，在猫进入中国之前，中国有十二生肖。所以十二生肖没有猫也就不足为奇了。根据动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉和猫。老虎和猫实际上是“本家”亲密的。以老虎为代表猫在十二生肖“大会”里，不愁没有“发言权”，也勉忍自慰

十二生肖年的起点争议

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       原因分析传统上，生肖年作为农历的辅助方法，被广泛接受。然而，在现实中，关于生肖年是从正月初一还是立春开始的争论在这里进行了分析。黄道十二宫依附于天干地支年法，所以黄道十二宫从何计算这个问题的本质是干支年从何计算的问题。许多人认为“除夕后换生肖属相”，韩硕说，主要原因是很多民俗没有被重视，慢慢被遗忘或改变。历法演变 根据甲骨文，殷商武丁时期的历法是阴阳合历，月大小，平闰12个月或13个月)。到清末，阴阳历一直是农历的主要形式。二十四节气是在四八节的基础上发展起来的。、周之交分为4:00，春秋时期分为8:00。到战国晚期，形成了完整的24节气体系(天文位置已确定)。24节气不仅是中历确定月序和闰月的依据，也是农业活动的主要依据。节气由太阳的位置决定，反映太阳的视觉运动。
 西汉初年制定的《太初历》在二十四节气中发挥了非常重要的作用，明确将没有中气的月份作为闰月，调整了太阳周日与阴历不一致的矛盾。后来，历法由西汉末的刘欣改造成了《三统历》[7] 。经过多个朝代的改进，基本形式没有改变，即今天使用的农历。农历采用19年7闰的方法，平年12个月，闰年13个月；计算决定一年中哪个月大，哪个月小，年年不同。354~355天，闰年全年383~384天。(这样你就能很好地理解了。“无头春”、“两头春”现象：即二十四节气一年轮回约365天，当农历平时天数少于节气轮回时，就会出现“无头春”；当农历为闰年时，天数大于节气轮回“两头春”。因此，有些人以立春作为划分黄道十二宫的基础，会得出他们在农历上遇到三个黄道十二宫的观点。事实上，这是一种错误的逻辑比较。因为立春是划分黄道十二宫的基础，它不同于农历。例如，为什么不说农历有两端呢？”公历的2月4日“呢？）
 到了北宋，科学家沈括看到，前朝的旧历法是以十二次月球圆缺为一年的标准。虽然经历了许多小的改革，但它仍然很复杂，年复一年地混乱，四次失位，计算过程繁琐。因此，沈括决，沈括决心首先废除先圣王留下的阴历年法算法，以十二朔望月为一年。改为二十四个太阳术语的定年法。然而，遵守规则的司天监庸官员强烈反对，因此他们不仅非常讨厌沈括之的才能，而且还多次通知神宗言沈括。后来，虽然新历法很快就实施了，但它被修改了。然而，新历法在700多年后的1855年被太平天国颁布为天历使用，然后传播到英国，英国仍然使用这种方法来计算农业气候和农业生产的依据[8] 然而，事实上，十二气历和天历都起源于干支历。
 干支历：殷墟甲骨卜辞中有大量用于纪日的干支记录。然而，由于缺乏材料，我们无法完全连接到商代的干支纪日。可以确认的是，从鲁隐公三年(公元前720年)前720年)二月开始至今。此外，春秋战国时期采用了12个月(地支)，12个月的加时制度至晚在西汉时期已经采用。自西汉末以来，干支一直用于年龄。这就是干支历。它以立春为年首，交节日为月首。年龄是回归年，一个月有两个节气。在干支历中，年月日都是由太阳视决定的，与太阴月无关(所以是阳历)。唐朝以后，五代历书的月名开始以干支为基础，北宋时期，十干十二辰分别以干支为基础，节气日历日益完整。[7] 干支历在中国民间和历代帝王学中一直被使用，许多古籍中都有许多记录。
 自古以来，农历和干支历就存在于大多数历书（黄历和万年历）中。然而，两者在年份的起点和月份安排上是不同的，因为它们是不同的历法。
 回到生肖的起源，南朝的《南齐书》·《五行志》已经开始根据人的出生年份称之为某种动物。可以看出，十二生肖是十二地支的衍生物，所以十二生肖的属性也应该以干支年为基础。干支年是干支历的一部分。
 干支历示例：自丑年，桂酉月，甲子日，辛未时。(公历1949年10月1日下午2点，农历8月初十日)
 明朝《金瓶梅词》第二十九回:“属虎的...官员贵造：丙寅年，辛酉月，仁午日，丙子时。七月二十三日白露，已交八月算命...”第95次见清代《红楼梦》:“是年甲寅年十二月十八日立春，元春是十二月十九日，已交年寅月”，这里明确指出了干支历在年龄和月份的转换点。可见干支历在当时民间和书籍中的使用。官方依据 《清实录》是清朝官方修订的年度历史资料的汇编。书中的干支年以立春为分割点:如中华书局印制的《清实录》第17卷、乾隆实录第9卷、第573页、乾隆27年12月22日(庚戌)立春、《实录》记载如下:“庚戌。是日归未年立春。”仁宗睿皇帝(嘉庆)，仁宗睿皇帝(嘉庆)第一卷，嘉庆五年十二月二十一日十二月二十一日立春，《实录》记载如下：“自己思。是日辛酉年立春。”不再列举太多的例子。
 至于《清史稿》，不是清朝官方的历史书。修书时间短，未经全面验证。因此，历史事实、人名、地名、年月日的错误随处可见；这本书不是一本书，而是一本未确定的书。民国时期，它被列为禁书，不能发行。固书中的低级错误，如正月初一，也是很自然的。

▎十二生肖与中国传统文化中的十二个分支呈现一对应的关系 ：带字义分析

       ① 、 【馨月】

       馨：指散播太远的香味,芬芳｡ 馨字五行属金,用作婴儿名字意指幸福、温文尔雅、品格高尚、申明远播之义｡

       月：指月亮,月亮的传说故事也多与女士相关,因而月字又常被作为女士取名字｡ 普遍词句月色、月光、月明｡ 月字五行属木,吉利新颖的小孩子名字,用作人名意指贞节、清洁、聪慧、爱与美丽的代表之义｡

       ② 、 【韵楚】

       韵：指和睦而有节奏感的；风范,风致,乐趣,寓意｡ 韵字五行属土,用作名字意指才气、风趣幽默、开朗乐观之义｡

       楚：意为清楚,独特,干净整洁｡ 楚字五行属木,吉利新颖的宝宝名字,用作人名意指秀气、观念、潜心之义｡

       ③ 、 【越婕】

       越：指超过,渡过,历经,翻过｡ 越字五行属土,作为姓名意强调众、博学多才、超凡出世之义｡

       依据免费起名68网名字库数据分析,

       婕：本意就是指女官称,漂亮｡ 自先秦至明朝多沿置｡ 古人名有班婕妤｡ 婕字五行属木,吉利新颖的小孩子名字,用作人名意指唯美、有修养、漂亮之义｡

       ④ 、 【雨璇】

       雨：从云彩中降向路面的水｡ 雨字五行属水,用作小孩子名字意指恩德、恩典、人脉关系广之义｡

       璇：璇字原是一种良玉的名字,古时候又创作“旋”或 “睿”｡ 璇字五行属火,婴儿名字吉利新颖的 ,用作人名意指宝贵、漂亮、明智之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【雨璇】这个名字更适合给小孩子八字起名取个吉利新颖的名字,这个名字女孩使用比例高｡

▎十二生肖全解

       安迪、婧惠、诺翰、熙陇、悦骐、

       白凌、君进、思枫、徐妍、娜霞、

       智伦、志懿、焕豪、梓群、晖学、

       千蓉、冰羽、雪德、依颖、泽琴、

       羽宸、颢赢、秋鑫、夷角、娓匠、

       锐旭、裕强、博岩、开宇、熙涛、

       南岚、婉茹、丽沁、然琮、芬姿、

       泰超、励庭、定浩、翰景、泽嘉、

       易梓、南春、欣合、海菡、宛玖、

       晴霏、姗儿、瑾然、晗惠、泰娜、

       轩元、升懿、豪雳、梓庆、永峻、

       翠彤、剑俐、静菲、玥曦、雪菲、

▎十二生肖与中国传统文化中的十二个分支呈现一对应的关系 （盛行的的165个名字）