小编今天为大家介绍的是赫哲族的传统节日和赫哲族的风俗习惯，那么赫哲族是一个什么样的民族呢？赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。是一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。历史上先秦时期的“肃慎”,南北朝后期的“勿吉”，隋唐时称为“黑水靺鞨”，都与赫哲族有渊源关系。怎么样？听了小编简单的介绍是不是对赫哲族充满了好奇心，接下来就和小编一起去了解下赫哲族的传统节日和赫哲族的风俗习惯吧，让我们一起来走进赫哲族人民的世界。

赫哲族的民族简介

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       赫哲族的分布
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江市、街津口。少数人散居在饶河县、抚远县、桦川、依兰、富饶一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。赫哲族生活的地方，是中国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的“三江平原”和完达山一带。三江沃野，山水纵横，这里有驰名中外的特产——鳇鱼、鲑 鱼、三花五罗、貂皮、麝鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地。人们常用“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”来描述这里的富庶。搜索根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。

赫哲族的语言文字
赫哲族作为中国东北地区一个历史悠久的民族，在其主要聚居区黑龙江省同江市街津口乡，能用传统赫哲语交流的只有十几位60岁以上的老人，绝大部分人都已转用汉语。但赫哲族没有本民族的文字，只有民间文学。作家文学是解放后才发展起来的。俄罗斯境内赫哲族使用基里尔字母拼写赫哲语。至今伯力仍有13所学校教赫哲语。根据2010年第六次全国人口普查统计，赫哲族人口数为5354人。使用赫哲语，属于阿尔泰语系通古斯语族满语支，无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语。

赫哲族的舞蹈
赫哲人能歌善舞，从早年流传下来的舞蹈种类很多主要有萨满舞、天鹅舞、叉草球舞、鱼鹰舞、篝火舞等。其中叉草球舞是赫哲族人依据叉草球传统游戏而作的那刚健飞腾的舞姿，表现了赫哲青少年从小学习狩猎、叉鱼的本领。篝火舞是根据早年的跳鹿神舞整理加工的舞蹈，以示庆祝渔猎丰收。人们围在篝火旁偏偏起舞十分热闹，又称《欢乐的网滩》。反映从事渔业活动的舞蹈如民间舞蹈《冬钧》,表现了赫哲人在冰天雪地捕鱼情趣，这舞是一女子三个舞，激越，含蓄而又潇洒飘逸，反映了赫哲族妇女的勤劳勇敢和对美好未来的憧憬。《开江乐》描绘了一对赫哲族青年夫妇开江捕鱼前一段生活场景，反映赫哲族青年渔民对家乡的热爱，对幸福执着追求。这是一个双人舞蹈，俏丽、明快，充满浓郁的生活气息。除此之外，还有很多祭祀跳神的萨满鼓舞，或模拟鸟飞的“哈康布力”和“天鹅舞”等等，都在潜藏着一种对未来美好追求和向往,在舞蹈中快乐的生活,在生活中用舞蹈传递着这个民族的向上、淳朴和幸福。

赫哲族的音乐
在长期捕鱼生活中，赫哲族还形成特有的渔歌曲调,以抒发感情，如“赫尼哪”调就是赫哲人在捕鱼劳动休息以及织网、晒鱼的过程中所形一种民族曲调。它以轻松、明快的旋律表达了赫哲人对美好幸福生活的追求。渔歌是赫哲渔民劳动经验的总结，起到传授渔业生产和知识的作用。“五花山来秋江水，大马哈鱼把家归”来自《捕大马哈鱼歌》，“北风呼啸卷雪团，我在大江打冰镩”来自《打冬网歌》、《捕鳇鱼歌》等.其中我们最熟悉的那首《乌苏里船歌》：啊哈赫尼哪，啊哈赫尼啊，乌苏里江来长双长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网船儿满江鱼满仓……描绘了赫哲人渔副外长蝗生活场景，深深打动了人们的心怀。不仅如此，还有嫁乏调、伊玛堪、日本山等曲调。其中伊堪是以捕鱼生活中起源的,其含义是赫哲族语言中“鱼”的意思。这些民间音乐曲调悠扬奔放，富于民族特色,是古老民族重要文化积淀传承的精华所在。

赫哲族古代流传下来的乐器有“突木含给”和“口衔琴”。“空木含给”现已失传；“口衔琴”有铁丝折成外壳，中间有细长的钢片，含在口里吹奏。
口弦琴：赫哲人将口弦琴称作“空康吉”。口弦琴琴盒形似小鱼，有中指那么长，都是用钢片弯曲而成，放在唇齿间吹奏，同时用手指拨弦。用它既能吹出欢快的曲调，又能吹出悲哀的调子。姑娘小伙子常常用口弦琴来传递心声。

赫哲族的图案艺术
赫哲族的妇女的绘画刺绣都很精巧，尤其图案艺术花样多、造型美观。其内容多反映了渔猎生活，其原料多是鱼皮、鱼骨等做工艺品。俄罗斯学者劳伟尔说：“那乃①——赫哲人是黑龙江艺术最天才的代表者，他们善于恰当地使用图案，尼夫赫人的大部分图案都是从他们那里借来的。那乃——赫哲人带为桦皮制品装饰一些附加雕刻物。把它们粘固或缝连在桦皮制品上。他们的桦皮纹饰可谓一绝，已经在黑龙江流域流传很广，对周边民族影响很大。”首先鱼皮剪纸，以表现各种动物多见，因这些动物的均强调外形，有面与线的变化，装饰性很强。描绘多为鸟类、鱼类等动物，人物少见。同时，神灵崇拜幻想中的动物如龙、双头鹰、鸟鱼合体、鸟龙合体等形象,都是萨满的神灵（赫哲族信仰宗教为萨满教）。同时还有鱼皮剪出的萨满树，一律都有树根，树干有的直立，有的弯曲十分形象。同时，赫哲族人充分利用鱼背脊与肚腹上所特有花纹色彩的明确变化，深浅花色，拼接成各种图案。或将上衣皮料剪出粗壮的曲线式回放，补缝到衣服上。黄色与黑色鱼皮，再配上片片鱼鳞凹凸痕迹，使一件鱼皮服饰既富有色彩变化又有肌理效果和对称的装饰味，充分体现中国传统文化中美学观念，最大限度发挥了天然材质的物质,从而体现出也古朴清雅的风格。鱼骨雕是赫哲人渔业生产的衍生物，是生产生活资源的附属品。鱼骨雕是赫哲人对废弃物的再利用，赫哲工艺者发现了鱼骨有着令人惊纯的结构力量和形体的坚强的扩张感。

赫哲族的社会经济
渔猎经济为赫哲人民生活的传统主要来源，“夏捕鱼作粉，冬捕貂易货以为生计”。20世纪初， 猎业衰退，渔业产品大量商品化。1945年抗日战争胜利，赫哲地区解放。当时幸存的赫哲居民仅有300余人。在人民政府实行民族发展政策积极帮助赫哲族发 展生产，逐步改善生活，现有人口较1945年增加10倍多。

赫哲族的狩猎
狩猎是赫哲人赖以生存的一项生产活动。其狩猎工具主要有：猎犬，是猎人捕兽的有力助手，护身的卫士，又是拉雪撬的蓄力，是狩猎中不可缺少的工具，史上称赫哲族为『使犬部』。海东青鹰；是赫哲族地区特产的鸟类、因其来自东部沿海、故名为海东青鹰，是猎人的助手。扎枪；是古老的狩猎工具，又是护身武器，此工具沿用至今。弓箭；是狩猎中较古老的工具之一，后发展有伏弩亦称地箭或暗箭。滑雪板；也称踏板，是猎人在白雪皑皑的崇山峻岭之中追逐野兽的滑行工具。

赫哲族的捕鱼
捕鱼是赫哲族人最重 要的日常行为之一，赫哲族人的饮食主要依靠捕鱼来维持。赫哲人捕鱼主要分为捕江鱼、海鱼两种，因海鱼以一定的时候入江产卵，所以捕捉要及时;江鱼则因气候 变化进行捕捞。捕鱼主要集中在春、秋两季。其中从“谷雨”到“小满”约一个多月时间称“春季鱼汛期”,是一年之中捕鱼大季节。这个时主要捕获吃活食的小鱼 等杂鱼,这些杂鱼在稳水涡子里呆了一个冬天，随着开江的冰排顺流到没有洋排的稳水涡子里又停留下来,因此鱼群集中，捕获量大，有时甚至能捕到千斤的大鳇 鱼。捕鱼的方法多种多样。如叉鱼主要用连柄鱼叉或脱柄鱼叉。冰上叉鱼：是指当松花江结冰厚至四五尺，渔户凿开四处见方冰眼一个，上搭草棚一间，四面不透光 线，渔夫逆流坐在冰穴之旁，鱼至暗入，游泳甚迟或竟不动，渔夫使用鱼叉掷之即可得鱼。同时还有网捕、钧捕，以及单钧捕鱼，方法多种多样，捕鱼的技术极力高 超，令人叫绝.“虎儿哈，冰开后，无贵贱大小，以捕鱼为鱼，或钓或网以叉，每出必事载而归。剃发黑斤人最善叉鱼，认取鱼形水纹，抛叉取之，百无一失，虽数 寸鱼，亦如探襄取物，不知何以神异若此。”赫哲人仅凭水面浪纹，就能辨别水下鱼种，据此捕捞，则十拿九稳。

赫哲族的体育
赫哲族体育活动较活跃，主要有叉草球、打木轮、角力、赛船、滑雪、叉鱼、顶杠等项目。从事这些体育活动既锻炼了身体，又培养了机智勇敢的性格，从而提高了民族素质。

赫哲族的交通
船 类是赫哲族渔猎生产中主要工具之一，也是生活中不可缺少的交通工具。夏季沿江走亲访友传递信息，运输柴草都要用它。早年“乌木日治”（桦皮船）起主要作 用。这种船体轻制、作容易、速度快、挪动方便。船中只能一个人单浆划行或在冰道上，很轻便的运输工具。除此之外还有用牛、马拉的“雪橇”称“爬犁”,主要 滑行在雪地或冰道上。挽“拖日气”①的头狗是经过训练的。每个“拖日气”可套五至七只狗,主要也是在冰地、雪地上滑行。

赫哲族的传统节日

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        很多网友都对赫哲族充满了兴趣，在网上搜索关于赫哲族的传统节日具体有哪些？今天小编为大家分享的就是赫哲族的传统节日，一起来看看吧。 赫哲族的河灯节
“河灯节”是赫哲族的民间传统节日，每年农历七月十五日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人都会在这天放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。作为赫哲族主要集居区之一的饶河县，在地方政府的热情鼓励和具体支持下，还成立了赫哲族研究会，为赫哲族传统文化的发掘与整理，传承与发展奠定了坚实基础。同时，赫哲族歌舞、宗教、传统技艺和饮食文化也得到了大力弘扬。笔者日前在饶河，有幸亲历了赫哲人放河灯的传统祭拜仪式、祈福仪式，尤其是那萨满教的祭典表演显得很神秘，听不懂这些赫哲人说什么，但大体明白他们在祝福，在祈祷！

赫哲族的鹿神节
鹿神节来源于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物丰收以寄托于虎神的保佑，逐渐形成具有民族特点的风节。每年九月九，赫哲族就要过鹿神节。目的是为了祭把虎神，庆祝出猎顺心如意，祝贺部族人丁兴旺。因为祭虎时全村要跟着萨满跳鹿神舞，故又称鹿神节。这一天全村人出动，点上篝火，供上酒肉，载歌载舞，跳鹿神舞以祭祀虎神。一到鹿神节，村里的萨满就要穿上神服，敲响神鼓，村里的男女老少都踏着“咚咚”的鼓点，欢歌载舞。

赫哲族的乌日贡节
乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。"乌日贡"意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五、六月间举行，历时三天。节日的内容丰富多采，除了各种 民族体育竞技活动，还有最热闹的群众性的聚餐宴饮活动。

赫哲族的赫哲族春节
春 节是赫哲族一年中最欢乐的节出除夕，大家各自忙碌，做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。热情好客的 赫哲族人摆下"鱼宴"款待客人。有酸辣风味的"踏拉长"（生鱼）、味香酥脆的 "炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽，味道十分鲜美。令人尊敬的民间诗人（依玛堪）在新春佳节，用诗歌把美好的祝愿献给大家。老人们向他敬酒，听他讲故事， 尽兴而归。妇女们?quot;摸瞎糊"、掷骨头。青少年迷恋的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等项比赛。到处是欢歌笑语。

赫哲族的二月二
赫哲族传统的祭祀节日。每年农历二月初二举行，节期一天。赫哲族要用旧历年（春节）杀猪时留下来的猪头供神，并祈求风调雨顺，渔猎丰收。

赫哲族的小年
赫哲族农历腊月二十三日的节日。关于节俗的用意，与汉族说法相同，是为了送灶神上天。为使他“上天言好事，下界保平安”，要往灶神画像的嘴上抹“拉拉”（一种粘粥饭）。有的把“拉拉”抹到灶门上，目的都是为了把灶神的牙粘住，不要到玉帝面前去乱讲。灶王爷的嘴是不能全给封上的，否则上了天连“好事”也“言”不了啦。赫哲族对火非常爱护和崇拜。过去赫哲人认为有火神爷爷“佛架玛玛”，并供有使用火的“都热马林”神。谁家死了人还参加捕鱼，到江边架起篝火，让烟火熏掉晦气。赫哲人把灶神与火神视为同一神。除夕之夜全家人要向供在锅灶后面墙上的火神磕头。从正月初一至初五，每天早晨都得给火神磕头。磕头时老人跪在前面，女人孩子跪在后面。老人还要代表全家求火神保佑年景丰收，孩子平安等。

赫哲族的跳路神节
赫哲族传统宗教祭祀节日。每年三月初三，赫哲人就聚集全部落的人一起请萨满跳神，乞求众神灵保佑全族一年中平安无恙。所谓路神，赫哲语称为“乌斯珠耶”，意为“求神保佑，人财两旺”。
赫哲人在每年的三月三在萨满带领下跳路神，驱魔避邪、以保佑村里平安无灾。又称“跳太平神”。法行的具体日期，由萨满择定。
祭 祀之日，日上三竿后，萨满在家中祭神、请神，众人往萨满身人喷洒一些水，数青年举神杖、神像，随萨满从家中击鼓而出，且唱且跳。萨满等边唱边跳，有时还进 入人家，跳神祈福，来到谁家，谁家须给萨满敬酒，或将迎春树切成丝泡水给萨满喝，以示敬奉神灵，有些人则乘机还愿。十分热闹。萨满及所谓“神队”回到萨满家后，还愿者便送来牺牲、酒等。萨满卸装后，能歌善舞者便系上腰铃，摆今击鼓，载歌载舞、等猪肉煮熟后，萨满又穿上神衣，带上神具，继续作舞，最后众人饮酒食肉尽情欢娱而散。

赫哲族的风俗习惯

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▎赫哲族的传统节日与风俗习惯 ：带字义分析

       一 、 【剑霞】

       剑：指武器,如神器手中,大权掌握在自己手里,意为果断、选择、坚毅｡ 剑字五行属金,用作婴儿名字意指刚毅、顽强、果断之义｡

       霞：日出、日落时天空及云彩上因日光散射而发生的五颜六色光象或五颜六色的云,如红霞,彩霞｡ 霞字五行属水,好听吉祥的新生儿名字,用作人名意指激情、漂亮、积极主动、蓬勃向上｡

       二 、 【明盈】

       明：1、指亮,清晰,明白,如搞清楚,光亮；2、指明智,如贤明,于诚｡ 明字五行属火,作为姓名意指出理、聪明、明智｡

       盈：关键有充斥着、完满、提高、充裕等；重合为“莹莹”时,又有幸福、清亮之义｡ 盈字五行属水,好听吉祥的新生儿名字,用作人名意指快乐、充沛、充裕、完满之义｡

       三 、 【凯洲】

       凯字五行属木,用作婴儿名字意指取得成功、获胜、事业有成之义；凯：凯指部队胜利回家奏的曲子｡ 向征成功的意思｡

       洲：“洲”本作“州”,后代放水以别州县之字｡ 本意水里的陆上｡ 洲字五行属水,婴儿名字好听吉祥的,用作人名意指雄心壮志、有梦想、理想之义｡

       四 、 【晨菲】

       晨：指早晨,如早晨｡ 晨字五行属火,用作婴儿名字意指期待、魅力、乐观、溫暖之义｡

       依据免费起名68网数据分析,

       菲：花草植物的香味浓厚的；蔓草繁茂聚集的模样｡ 菲字五行属木,好听吉祥的新生儿名字,用作人名意指活力四射、清艳超凡脱俗、风姿卓越之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【晨菲】这个名字更适合给婴儿婴儿起名取个好听吉祥的名字,这个名字女孩使用比例高｡

▎赫哲族的传统节日与风俗习惯

       佳娴、香彤、东亮、浩焱、熙程、

       瑜栋、欢悦、豪弘、久洲、佑惠、

       绮琴、株桦、古浩、弘栋、敬鸿、

       平城、鼎茂、君宇、宾实、晋年、

       博洋、文雅、紫仪、斓儒、驿岢、

       博璨、嘉琪、联鸿、婉尔、可研、

       慧珍、灏轩、思君、传航、少蘅、

       虎跃、汝培、增科、辰旭、淑尹、

       际怡、寻芹、巍光、缘寒、昕柳、

       皙倪、婉月、倩柳、媛娜、丽洋、

       梦爤、冠盈、博士、梦夏、子秋、

       树棵、七亟、泽玮、子睿、晨栩、

▎赫哲族的传统节日与风俗习惯 （细选841个时尚的名字大全）