小编第一次了解到彝族在云南。云南是一个美丽的地方。同时，许多简单的彝族人也住在这里。在这里，小编被彝族美丽的服饰和浓郁的民族风情深深吸引。当时，小编想知道这个国家的历史、传统节日和习俗。今天我终于实现了我的愿望。让我们一起走进彝族吧！

彝族简介

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        彝族，原名“夷族”，它的名字起源于汉史记载中“西南夷”(西南少数民族统称)。据彝族经典《彝族源流》、《西南彝族志》等历史记载，自称尼()，古代汉语“尼”发音为夷，所以汉文记载多称“夷族”。19562000年，彝族派代表在打破旧社会的民族歧视期间，在了解情况并听取意见后，在北京会见了毛主席。“夷族”被称为贬义(蛮夷)，便将“夷”改为“彝”，()“米”有“丝”、吃穿象征着繁荣，所以“夷族”改为“彝族”。
彝族是中国第六大少数民族，主要生活在中国西南部的云南、四川和贵州，其余分散在中国其他省份和海外。总人口约900万，8714393人（2010年），越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家近100万人。
彝族有许多支系，包括诺苏（nuosu）、聂苏（nisu）、纳苏（nasu）、乃苏（nesu）、聂祖（nizu）、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼等。，尼颇自称，但并不都是民族意义上的自称。比如罗婺、撒尼、阿哲、阿细都是支部名称，诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方言/土语自称(占人口的70%以上)。“尼”，在总称上“尼措”()这个词可以覆盖所有分支的标题。彝族方言之间有些不能直接交流，但相同的词汇超过60%，语法结构相同。经过短期熟悉的对话，彝语属于藏缅语系，分为六种方言。

服饰

       彝族服装在不同的地方都有所不同。在凉山和黔西地区，男性通常穿黑色窄袖右斜裙上衣和多褶宽裤子，有些地区穿小裤子，头部前部储存小长发头帕，右边系钳形结。女性更保留民族特色，通常包裹在头上，包括围腰和腰带；有些地方的女性有穿长裙的习惯。男人和女人出去时都穿着摩尔瓦。珠宝包括耳环、手镯、戒指、领排花等，主要由金银和玉制成。
彝族服饰种类繁多，色彩丰富，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人创造并形成了不同的服饰习俗，在彝族物质民俗的构成中占有重要地位。根据彝族服饰民俗的地域和分支表现，彝族服饰可分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型可分为多种类型。

历法

       彝族10月太阳历以12届相轮回纪日为一个时期(月)，即36日为1月，30个相周为一年。1年10个月，360天，10个月结束，加5天“过年日”，习称“过十月年”，一年365天。每三年多加一天，即闰年(闰日)，为366天。
据研究，彝族向天坟实际上是古人用来观赏天空和星星的天文台，与彝族太阳历密切相关。彝族十月太阳历是一种悠久而神秘的古代历法。它与中国儒家、道教和阴阳理论有着深厚的关系，至今仍有许多“密码”需要破译和研究。

宗教信仰

        彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇尚多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。在自然崇拜中，最重要的是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族传统节日

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       朵博
 
        意为月首（即一个月的头一天），早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、干（鲜）笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。每个孩子都应该带一只猪的前蹄和一个节日爸爸（细玉米爸爸）等，选择一棵茂盛的果树，由一个孩子陪伴树神，所有的孩子在女人的领导下祈祷树神结果更多，让孩子分享，祝福孩子健康成长等，然后把孩子带来的肉切成小块放在树上或树皮上。社会日结束后是新年问候，彝族新年问候场景壮观活泼，一般数十人，从整个村庄挨家挨户，新年问候主人家泡水酒，让大家喝，同时，新年问候团队也为主人唱新年歌，年轻人跳舞，摔跤，跳锅庄等等。我们不分享彼此，不分享彼此，一起快乐到晚。
 
赛装节
 
        赛装节——彝族女孩的时装表演：楚雄彝族有两个地方，有赛装节。一个是永仁县直朱村的赛装节，每年农历正月十五。一个是大姚县三台乡的赛装节，每年3月28日。赛装节为年轻男女提供了表达爱意的机会，他们生活分散，很难有机会见面。女孩们最能展示自己的是看谁的衣服最漂亮。彝族妇女的衣服都是手工制作的桃花和刺绣。制作一套衣服通常需要一两年的时间。因此，谁有更多的衣服和好的图案，谁将被视为一个勤、能干、聪明的人。
 
        不同于赛装方式，人们不再把所有的衣服都穿在身上，而是不断地换新衣服。有些女孩每天要换五六套衣服。因此，在赛装节上还有一道风景：在山管旁和绿树下，老人们建了无数的帐篷，烹饪食物，忠实地守护着女孩的衣服。
 
        赛装节从一开始就具有比赛的性质，这是最早的时装表演。不同的是，彝族女孩不仅是服装设计师、制作人，也是表演者“时装模特”。
 
        打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每一次收获、婚姻或节日，生活在云南彝族，少数十人，数百人，围绕着一堆火，在寂静庄严的青山和深邃神秘的天空为背景，芦笙、短笛、月琴和树叶音乐节奏，男女手拉手，围成一个圆圈，逆时针方向，整晚，休息。
 
        1986年，美国国际民间艺术组织将这种民间自娱歌舞列为最受欢迎的歌舞“世界十大民间舞蹈”之一。

彝族年
 
       彝族年，彝语称“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选择在农历十月，农作物收获季节。彝族年为3天。彝族年的第一天晚上被称为“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

觉罗基
 
        全家团聚，或杀猪杀鸡，庆祝丁兴旺，来年吉祥安康。

火把节
 
         火把节——彝族嘉年华："火把节"一般在农历6月24日至26日晚举行，这是彝族的盛大节日。那时，我们应该杀牛、羊和祖先。在一些地区，我们也应该向当地的主人献祭，互相吃饭，吃肉，祝愿谷物丰收。火把节通常为期三天。第一天，全家人聚在一起，第二天举行摔跤、赛马、斗牛、赛艇、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，整夜狂欢。
 
        当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”一团绚丽的火花和一股香气，是一个美好的愿望：年轻一代向老年人传播，是尊重，祝长寿；长辈向年轻一代传播，是爱，祝吉祥； 同龄人传播，是亲密友谊；年轻男女传播，是爱的开始。
 
        路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹大三弦，跳起来“阿细跳月”，同时举办摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族也举办传统活动“祭火”仪式。节日之夜，彝族居住的山深处到处都是“火树银花不夜”，景象十分壮观。
 
库斯
 
        意味着新年。主要内容是祭祖。早上鸡叫完之后，全村都会屠宰年猪，年猪要从同村同村或者德高望重的人家开始，按顺序屠宰。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的好坏，用猪胆饱满、色泽好、胰平展、无缺陷、尿包丰满为吉祥，预示着来年人畜繁荣、家庭健康、粮食丰收。“舍富”、“舍民”两餐进餐，“舍富”主要是祭祖，用猪肾、肝、舌、胰、荞粑一起煮，敬祖。“舍民”是全家人的集体餐。吃完饭。“舍民”之后男人要把猪肉切成块，女人要灌香肠，当天要把鲜肉和香肠挂在火池上烤，同时展示主人家的猪肥，人吉祥，展示主人的财富。
 
阿普机
 
        意思是送走祖灵，下午煮猪肠蔬菜吃，女人拜年，男人在家接待新年团队。三天后，彝族人将携带大猪肉手臂（一般分为三、五、七）、葡萄酒、糖、千层蛋糕、油炸面团、鸡蛋等到岳父岳母家拜年，整个10月彝族人沉浸在节日的快乐中。
彝族年是彝族的一个重要节日。自古以来，彝族就非常重视新年，而且非常活跃。目前还没有办法检查彝族年的开始。凉山彝族新年的许多仪式都与祖先的崇拜有关，整个节日都充满了强烈的祖先至上的色彩。
 
 
少女成人礼“换裙”仪式
 
        在凉山地区，彝族女孩成年时应该举行一种神秘“换裙”仪式，彝语叫“沙拉洛”，意思是脱下童年的裙子，换上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”以前穿红白相间的童裙，梳独辫，耳朵挂耳线。“换裙”仪式结束后，你应该穿一条中间是黑色和蓝色的三接拖地连衣裙。原来的独辫应该梳成双辫，戴上绣花头帕和耳环。
 
       举行“换裙”仪式结束后，女孩可以自由购物、赶场、看赛马、交朋友、谈恋爱。“换裙”时间取决于女孩的发展，一般选择15~17在岁之间，多选择单岁。因为在当地彝族人眼里，双岁“换裙”会多灾多难，终生也不会吉利。至于“换裙”具体日期，请老人好好选择，才能最终设定吉日佳期。

        由于“换裙”这是一个女人从童年到成年的象征。作为父母，她非常重视这一点。尤其是母亲，她是女儿亲密的人，最了解女儿的生理状况。在换裙子之前，她热情地为女儿准备了花边黑色哈帕、新裙子、不同颜色的珠子和银牌。
 
“打歌”
 
       遍布云南，不仅彝族，白族、纳西族等民族也盛行这种歌舞形式，只是名字不同。如果有，“打歌”、“左脚舞”、“踏歌”、“跳芦笙”等名称。

       据考证，“打歌”系“踏歌”转音而来。早在汉唐时期，“踏歌”它曾经是中国中原和南方民间非常活跃的民间歌舞。云南晋宁石寨山出土的铜鼓形储贝器铸造“滇族羽舞”江川李家山出土的18个垂尾连臂环舞铜扣，云南沧源等等地悬崖上凝固的舞蹈图案，都是彝族的“打歌”同样的形象可能是彝族“打歌”证据起源古老而悠久。

        到目前为止，云南省微山县微宝山龙谭殿的壁画上还保留着清代绘制的一幅画"踏歌图"，情况与今天巍山彝族的歌声非常相似。
 
庆年节
 
        庆祝节日是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人都会庆祝节日，互相祝贺，唱歌跳舞，祝贺节日。
 
跳虎
 
        在云南省双柏县小麦地冲过年的彝族人“跳虎节”特殊习俗，(命名网)正月初八，全村成年男子聚集在村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意大利主人，迷司是土主神的意思)，然后是本村“毕摩”祭土请虎神。八个村民化装成老虎跳舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，全身虎纹，额头上画着汉字“王”，脖子上挂着一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”放弃并请求虎神后，虎王带领所有的老虎进入村庄。在整个跳虎节期间，村里的男女老少都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃、驱赶邪恶鬼魂的欢乐氛围中。当地人相信，只有通过一年一度的传统跳虎、敬拜虎神、祈求祖先的祝福，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。反映了彝族支系“倮倮”人类的宇宙观，他们认为天地万物都是老虎创造的，他们对老虎的尊重，体现了人与自然的和谐关系。总的来说，“老虎笙”原始朴素，不受外界影响，是诺彝文化的瑰宝
 
十月年
 
         是彝族的传统年份，主要在农历十月初选择吉日。5~6节日期间要杀猪羊，富人要杀牛，届时要盛装宴饮，拜访亲友，互赠礼物。
 
补年节
 
        住在四川、云南、贵州等地的彝族居民将在农历二月初十和新年后庆祝新年。彝族说这个节日是“麻龙火”。在祭祀活动中，龙是最大的。2月、3月、4月中旬的龙日，村里每人带一碗米饭和一小块盐，老人准备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族选择第一个龙日，祭祀后坐在地上，无论年龄、食物、肉，都是一个大型聚会。

彝族的风俗习惯

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▎云南彝族简介 彝族,原名夷族,它的名字起源于汉史记载 ：带字义分析

       ① 、 【淯晴】

       淯：今我国河南白河的旧称｡ 亦作“育水”｡ 淯字五行属水,用作宝贝名字意指豁达、豁达大度、之义｡

       晴：天上万里无云或云量非常少,跟"阴"相对性｡ 阳光明媚｡ 晴字五行属火,高雅有涵养的宝贝名字,用作人名意指开朗、开朗、勤奋、幸福之义｡

       ② 、 【宇菲】

       宇：房檐,特指房子,也形容一个人的风范,仪表盘,如器宇轩昂,幸福等之义｡ 宇字五行属土,用作高雅有涵养的名字意指豁达、空气、相貌堂堂、俊俏｡

       菲：花草植物的香味浓厚的；蔓草繁茂聚集的模样｡ 菲字五行属木,小孩子名字高雅有涵养的 ,用作人名意指活力四射、清艳超凡脱俗、风姿卓越之义｡

       ③ 、 【怡宸】

       怡：指开心、安宁、和悦的模样｡ 怡字五行属土,用作宝贝名字意指安全、顺利、和悦、柔和之义｡

       宸：指房檐,深遂的房子,形容荫蔽；也指君王的居所,城堡,本义帝位、君王的别称｡ 宸字五行属金,高雅有涵养的小孩名字,用作人名意指高贵、学识渊博、严以律己之义｡

       ④ 、 【静慧】

       静：终止,不健身运动的,静止不动,静态数据；没声音,如清静,静寂；又指安祥,闲适,如静下心,静谧,也指不会受到外在侵扰而恪守新生原色、秉持着初衷｡ 静字五行属金,用作宝贝名字意指娴雅、儒雅、平静、温柔内敛｡

       慧：原意是聪慧,有智谋,聪明,狡黠｡ 聪明,聪慧｡ 慧字五行属水,高雅有涵养的小孩名字,用作人名意指聪明伶俐、清秀、通情达理｡ 根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【静慧】这个名字更适合给 小编第一次了解到彝族是在云南，云南是个美丽的地方，同时在这里也生活了很多淳朴的彝族人。在这里小编被彝族漂亮的服饰和浓郁的民族风情给深深吸引住了。当时小编脑袋里就想知道这个民族由来的历史、传统节日及风俗习惯。今天终于如愿以偿了。下面起名网的小编与大家一起分享，让我们一起走进彝族！