解读百家姓尹姓。益阳尹氏族谱，天水堂历史悠久。尹姓是一个多民族、多源流的姓氏，可以追溯到古代。在宋版《百姓》中，尹姓排名第100位，约228万人，占中国总人口0.26%。

       尹氏族谱，尹姓文化

       所有相对集中的尹氏家族都必须有他们的尹氏族谱。然而，由于年龄的增长和人群的迁移，尹氏族谱因地而异，因支而异，内容相距甚远。通常一个县，一个乡，同一个尹姓和宗源不同，这并不奇怪。但追根溯源，必然是同一根源。

       尹姓的发展变化，在周朝尹吉甫(公元前852年)之前，已经没有办法考察了。自尹吉甫以来，一直有文字记载，但脉络不清。我们的清晰记载始于隋末的尹欣。尹欣是隋末的将军。他和唐高宗李渊一起反击隋朝。唐朝成立后，他成为了皇家历史医生。尹欣有两个儿子和一个女儿，长子元贞，次子思贞，他的女儿是高宗德妃。贞观十年(公元636年)，任尚书令的尹思贞接受了诏书创作的最后通牒，首先由官员管理，然后转移到民间。

       这个谱是从尹欣作为第一派记载的，所以尹氏后人尊尹欣为尹氏的鼻祖，因为尹欣居天水，所以尹氏谱全称为天水堂尹氏谱。我们的《天水堂尹氏谱》现在可以分为三个阶段:

       1、创始阶段：从尹欣公到南宋的尹仲文共有18代。《天水堂尹氏族谱》的记录一定非常有限，因为它开始是一个官方谱。后来，官方谱变成了民间谱。与此同时，战争不断，尹氏族谱出现了不同的版本。

       二、二。通谱阶段:从仲文公到文光公，共五代。宋朝太宗赵光义的妻子是尹皇后，所以宋朝皇帝从第三任开始就有尹氏血统。宋代，尹氏成了名副其实的旺族。南宋宋宁宗时，尹仲文担任大理寺评委，并要求宋宁宗修复尹氏通谱，并获得批准。宋宁宗破例为《天水堂尹氏族谱》的皇家族谱序。这个修谱，因为有了皇室的帮助，一定很大。但是南宋只是半壁江山。虽然是修谱，但可能无法修复世界上尹的后代。仲文公后三代，南宋被元朝摧毁。

       我写道:仲文公长孙谷公，字耕老号务实。中年登进士，官至常德、衡阳太守。南宋端宗景阳时期，元兵围困潭州，全家殉难。顾公的弟弟岳秀，带着谱逃走了。中心公长子元甫的后裔迁居湖北武昌、嘉鱼、汉川、麻城、监利京山；次子元居湖南潭州，长子阴南生文光，由长山(注:今望城)迁徙益阳。

       3、分谱阶段：从文光公到现在，共有25代。公元1342年，文光公的后代开始修复《天水堂益阳尹氏谱》，尊重文光公为祖先。这样，益阳尹姓就从原来的光谱中分离出来，形成了自己的脉搏。此前后，各地的尹姓也创建了自己的系统谱谱，导致尹氏谱不相互联系。值得一提的是，文光公的叔叔叫尹阴祥，阴湘公的儿子叫尹中云，孙子叫尹靖宦，居长善（今湖南望城）。这是益阳尹姓最相似的家族。

       我父亲出生在湖南省益阳市资阳区香铺仑镇碑石仑村摇篮（中华人民共和国成立前为元江县）。香铺仑镇的尹氏族来自益阳市赫山区的毛家段。我看到的家谱是益阳尹氏族的第八个家谱。这个家谱是上世纪末人民集资修订的。对于益阳尹氏族人来说，八个家谱的修订取得了不可磨灭的历史成就。她更好地完成了承上启下的历史任务，并为子孙后代保留了非常有价值的历史档案。有价值的是，在原七个家谱的基础上，八个家谱结合《时代》的特点进行了一些创新，如所有出生的妇女都输入了她们的名字。然而，八个家谱也留下了许多遗憾，或者留下了第九个家谱应该解决的问题。我认为有三个问题：第一，倡导弘扬家庭的优良传统，记录和表彰民族中优秀人物的不足。第二，男女平等问题的编辑有意识，但仍然没有解决，歧视妇女仍然从根本上错过了第一卷，错过了一些诗歌的历史机会。第三，这无疑是加入了当代人的历史资料。第一卷，这无疑是必要的第一卷。许多空间完全由编辑互相赞扬。一些被记住的人太平庸了，无法达到为杰出人物树立纪念碑、教育子孙后代的目的。这是齐房人员最突出的表现，伤害了斋房人和昌房人的感情。因此，第八修谱的文化功能、教育功能和聚族功能大大降低。这是八修谱的教训。

       益阳尹姓

       益阳尹姓的祖先是尹欣公，他的祖先是文光公（斗牛）。文光公从望城县迁往今天的益阳市。文光公是天水堂尹氏的第二十三代孙子。搬家前的情况不详。也许望城的尹氏族谱可以找到。文光公已经到了我这一代23代了。文光公的子孙两代都是单传。他的孙子孙女有三个儿子，有三个儿子，名为思齐、思斋和思昌。因此，今天的益阳尹姓分为齐房、斋房和昌房。他住在尹家堤、毛家段和古塘基。他的族谱也有分有合。第八修谱是三房合修谱。我们是斋复谱。我们是斋室的后裔。益阳尹氏首谱确定的60代派语仅用于25代志字代。60代派语如下：

       文元以思水而闻名，荣朝廷轮袭忠孝最超

       继承先志敦伦后，昆诗书繁荣光泽

       三个成鼎象观本同宗复见传家宝

▎益阳尹氏族谱,天水堂历史悠久 ：带字义分析

       （一）、【天乙恒】

       乙：象绿色植物曲屈生长发育的模样；也指小苗或发芽｡ 已字五行属木,用作名字意指不妥协、刚毅、勤奋好学之义｡

       恒：本意指长期、长久；延伸专指人的毅力｡ 经常构成词句如永恒不变、长久｡ 恒字五行属水,用以姓名喻指坚持不懈、坚定不移之义｡

       （二）、【天芳宜】

       芳：本意即指百里香,引申有盆栽花卉,幸福的,幸福的品行或知名度,花草植物的香气等｡ 芳字五行属木,用作名字意指品行好、佳人月貌、赞不绝口｡ 依据免费起名68网名字库数据分析,

       宜：适度,适合；应当,理应；怡人、适合｡ 宜字五行属木,天姓孩子名字好听帅气的 ,用作人名意指柔和、溫暖、温婉之义｡

       （三）、【天依桐】

       依：指靠,仗赖；依照；听从；亲密无间的模样｡ 依字五行属土,用作天姓名字意指靠谱、可信赖、质量好之义｡

       桐：指花草树木,也叫“荣”,如银杏树,本义刚毅,有气魄,并且梧桐树是瑞祥的代表｡ 桐字五行属木,天姓好听帅气的宝贝名字,用作人名意指办事有风采、有气魄、刚毅、代表幸福快乐之义｡

       （四）、【天依珊】

       依：指靠,仗赖；依照；听从；亲密无间的模样｡ 依字五行属土,用作天姓名字意指靠谱、可信赖、质量好之义｡

       珊：代表宝贵、漂亮｡ 像珊瑚礁一样漂亮｡ 也用“珊瑚礁”喻珍稀之物或优秀人才｡ 珊字五行属金,天姓好听帅气的宝贝名字,用作人名意指秀丽、高雅、具有才气之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【依珊】这个名字更适合给,这个名字女孩使用比例高｡

▎姓氏文化浅说：天水堂益阳尹氏族谱

       天安雨、天菲景、天莉翠、天琪颍、天清悦、

       天琰娜、天成人、天馨羽、天傲波、天子堇、

       天访晨、天绪莲、天清妙、天娣照、天玲清、

       天娈惠、天咏宝、天洛灵、天曦文、天璟夏、

       天书瑶、天尚聪、天荣钦、天睿凯、天任勇、

       天沫桦、天莉洪、天艺倩、天采玫、天馨之、

       天夏安、天谷秋、天梓蔓、天喜苏、天芊琪、

       天秋江、天晋知、天书乐、天镜冰、天廷学、

       天韵豪、天镇坤、天浩辰、天尧淳、天坛宗、

       天乌鸦、天紫玉、天依然、天桀荣、天子澈、

▎益阳尹氏族谱,天水堂历史悠久 （941个流行的名字）