满族节日习俗大全
1.添仓节：每年正月二十五，满族农村家家户户都讲究煮粘高粱饭，放在仓库里，用高粱秸秆棒编织一匹小马，插在饭盆上，意思是马往家里背粮，丰衣足食。第一天，再加一顿新饭，连续加三次。有些人用高粱秸秆做两把锄头，插在米饭上。这个节日至今仍保留在东北农村。
2.春龙节
满族人非常崇拜龙。随着八旗中的图案是龙，各种变形龙的图案在满族人的生活中得到了广泛的应用。20世纪80年代初，随着6500年至5000年红山文化龙的形象出现，考古学家在5000多年前辽河流域的历史源头上找到了该地区文明时代的考古基础。目前，中国发现的最早的龙形象出土于内蒙古自治区赤峰翁牛特旗三星他拉村。这件龙玉雕的形状类似于甲骨文中的象形“龙”这个词是中国现的最早的定型龙。自三星他拉发现以来，考古学家在辽宁和内蒙古的红山文化遗址发现了十几条玉龙。同时，在辽河流域比红山文化时代早的赵宝沟文化和查海文化中，先后发现了描绘龙和摆塑龙的材料。此外，辽河流域的考古发现和早期龙包括浮雕、木雕、彩陶、泥塑和绘画，总数为21件。（丁明：红山文化为中国五千年文明史提供了实物依据，20072000年10月9日，《参考信息》)在满族生息地发现了如此多的考古资料，表明满族人使用“龙”为自己的旗帜有自己的历史和文化渊源。然而，古代满族人使用的龙的形象不同于中原地区。无论是北京出土的金陵文物，还是辽宁清代祖先的永陵，龙的形象都是坐龙，看起来像狗，而不是蛇。自从皇帝太极称帝以来，龙的形象与中原相似。
3.走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。那天晚上，妇女们成群结队地聚在一起，或者走沙滚冰，或者玩得开心，这叫做“走百病”。
4.上元节：也就是正月十五日，俗称“元宵节”。和汉族一样，满族也有挂灯吃元宵的习俗。
5.二月二：俗称“龙抬头日”。那天早上，满族人把灶灰撒在院子里，灰道像龙一样弯曲，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。女人今天不能做针线活。
6.颁金节：是满族“族庆”日期。农历10月13日，1635年，皇太极发布了一项法令，正式改名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，丹东“首届满族文化学术研讨会”正式将每年的12月3日定为“颁金节”。满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发举行纪念活动，以纪念满族的诞生。但活动中使用的名称不同，或“命名日”，或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
7.开山节：每年秋季中秋节后，满族人民或农历九月中旬（具体时间不确定）为收集草药而开展的祝福活动。过去，东北满族村每年开山节都要面对长白山，祝福祈祷，感谢山神给采药人丰富的礼物。在此期间收集的人参应供奉在自己的神龛中。
.腊八节：满族家庭腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
9.虫王节：六月天，很容易引起昆虫灾难。住在辽宁省秀岩和凤城的满族人，在过去的六月初六，一户人家去虫王庙朝拜，杀猪祭祀，请虫王免灾，确保田里收获良好。现在我们不参加虫王节的祭祀和扫描活动，但每个家庭都应该在这一天晾干衣服，以防蛀虫。中原节：满族人以7月15日为中原节，也被视为超越亡灵“鬼节”。当时，寺院设立道场，燃灯念经，举行各种超度仪式。院子西侧向东摆放一个木制屏风，上面挂着鸡冠花、毛豆枝、鲜莲藕等，供月兔使用。屏幕前面有一张八仙桌，上面有一个大月饼。祭祀时，烧香磕头，女人先拜，男人后拜。
10.满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节期间，每个旗子的人都把自己的旗子挂在门上。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开始。
11.吃肉节
古代满族人没有历法。自古以来，它们就与中原王朝一致。因此，许多节日和中原一样，但由于地域和文化的差异，它们形成了自己的特色。2月1日是汉族的中和节。吃江米粉做的太阳鸡蛋糕，蛋糕上印着金鸡的圆光，用来祭祀日子。历史上，满族人把2月初一叫吃肉节，对老北京的满族人来说，是一个极盛大的节日。《那桐日记》中记载：光绪三十三年（1907年）“二月初一，昆宁宫吃肉，陈初礼成，西苑门论班，外务部值日。”在《宫女谈话记录》中，金易和沈一羚也有吃肉节的记载。这一天，主角是女王。她要求各王府的福晋去祭堂，负责在坤宁宫举行祭祀灶王的仪式。与汉族不同，满族人来自东北白山黑水区，春季物候直到农历二月才出现。因此，二月初一的中和节是春天的开始，俗称“吃肉节”。此外，汉族人是“男不拜月，女不祭灶”，满族人不仅可以参加腊月二十三的祭灶活动，还可以在吃肉节的祭灶中给予反馈。“家里万事如意，主持一人”，所以皇后和家庭主妇都认为这是他们的天职。
宫殿牺牲活动在昆宁宫举行。庄严的宫殿今天将在这里设立一个屠宰场。宫殿西侧放置了一个长方形的大木制案例，上面覆盖着铁皮。案件发生后，有两个深坑。坑里有两个半人高的炉子。上面有两个大铁锅，里面可以装满整只肥猪。案件两侧有两个大木制案例，用于猪的刮削和切肉。猪屠宰后，除了猪头上的一小撮猪毛被红绳系好外，其余的都退光了。它们被命名为在线锅中煮熟，然后由司令官领导，并由杂抬到神杆前的炉子上。这个仪式在入关前的沈阳宫更受重视，八旗兵丁也非常重视。
据说宫殿里煮猪的汤最早是盛京（沈阳）带来的，这意味着关内和关外是一脉相承的。祭祀后的无盐白肉被分配给每个人，切成薄片，然后蘸上调味品。这是保持狩猎民族的古老规则，被称为祝福共享。平日，八旗兵丁通常以佐领（牛记录）为单位开展活动。在吃肉节，满族人也应该在这一天举行家庭团聚活动，并在族长（穆昆达）的家庭团聚。先祭天，再祭祖，然后领取奖励的白肉，喝酒祝贺，庆祝新年的到来。这一天也被称为太阳生日。每个家庭都把假期里破旧的纸条和对联拿下来，面对太阳烧掉，边烧边说：“烧什么得到什么。”虽然叫“太阳钱粮”，不是满族人认为老人(太阳)会把自己给太阳。“钱粮”加倍还给自己。吃不完的肉可以带回家。
12.中元节：满族以7月15日为中元节，也被视为超越亡灵“鬼节”。当时，寺院设立道场，燃灯念经，举行各种超度仪式。院子西侧向东摆放一个木制屏风，上面挂着鸡冠花、毛豆枝、鲜莲藕等，供月兔使用。屏幕前面有一张八仙桌，上面有一个大月饼。祭祀时，烧香磕头，女人先拜，男人后拜。
13.浴佛节
农历四月八日是佛教浴佛节，自金朝以来特别流行，从黄帝、贵族到普通人。(大金国志.浮图)卷36“浮图之教，虽然贵戚望族，多含男女为僧尼。”如今，北京仍有许多金代宝塔，如丰台长辛店镇云冈村东山岗上的镇岗塔。房山区长沟乡西甘池的严格大德灵塔和昌平区海子村的银山塔林都表明了古代满族人对佛教的崇拜。清代许多寺庙，如香山实胜寺；北海永安寺有满族喇嘛，许多宗族家庭也把孩子送到寺庙学习佛经。例如，著名学者和书法家齐功先生曾是雍和宫的小喇嘛。后来，他担任北京佛教协会名誉主席和民间学家常人。春先生也曾在地安门外的火神庙当过道士。汉传佛教的生日是农历四月初八。藏传佛教是4月15日，所以整个农历四月都是吉祥月。农历四月，北京槐树绿，榴花开始燃烧。除了各种各样的“弘法结缘”除宗教活动外，还有舍缘豆、放生、善会、朝佛和牙活动，以及超越先亡、放烟口等法律事务。民间形象主要包括普舍缘豆。满族人以善为乐。4月8日，许多人在街上向路人免费舍缘豆，王府也不例外。金寄水先生住在《王府生活记录》一书中，谈到了瑞亲王府舍缘豆的情况：浴佛节前，准备好所有的绿豆、大豆、香椿、咸胡萝卜等原料。然后，先把豆子洗净，胡萝卜切成小丁，香椿切成段，加入胡椒和盐，直到第八天早上煮熟。当边缘豆还有余温时，先供佛。退货后，年轻一代拿着一个小颠簸的篮子，里面盛着边缘豆，送到每个房间。请长辈带一粒绿豆和一粒大豆。仆人也不例外。另外两个太监举起一大篮子边缘豆子出去施舍。当他们回到法庭时，他们会像往常一样说：“回到太福晋，万众结缘！”才算交差。《北京通》一书“神化举动”一节收录了金受申先生“舍缘豆”精彩的叙述非常生动。佛陀生日结束后，碧霞元君的生日即将到来。北京有四座娘娘庙：东顶、西顶、南顶、北顶和中顶。还有京西妙峰山金顶娘娘庙、平谷丫髻山、崇文门外天仙娘娘庙。在《北平郊区《北平郊区满族》一书中说“女孩在营房里的地位仅次于关大师。他们也知道寺庙里女孩之间的关系，据说是肉胎，十几岁的女孩，是母亲生的姐妹。有一天，母亲带着三个女儿去南顶（左安门外），大女孩不得不坐在寺庙的香案上，母亲无法阻止。寺庙里的和尚说服了他“如果她想上去，她必须有一个基础，不必阻止她。”谁知道这个女孩有一个金色的佛龛，立刻变成了一个肉身的女孩。母亲悲伤地带着剩下的两个女孩去北顶（在稳定的门外），两个女孩坐在佛龛里变成了北顶女孩。母亲不得不带着三个女儿回家，但在回家的路上，三个女孩吵着要去西顶寺，母亲同意了，三个女孩在西顶寺变成了一个肉身女孩。”西顶庙在外火营门南门外兰靛厂街，4月18日有庙会。
14.小年：
满族过年的习俗和汉族一样。腊月二十三日是“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
▎56个民族中最贵族的是满族 ：带字义分析
1 、【文克】
文：1、指纪录语言表达的标记,如文本；2、人们劳动者人果的汇总,如文化艺术,珍贵文物；3、富易辞采、柔和,如温文尔雅,娴雅,温文尔雅｡ 文本五行属水,用作宝贝名字意指文笔、聪慧、娴雅沉稳｡
克：本意为担任｡ 击败,占领,治服,严苛限制；品质或重量的单位,如克分子｡ 克字五行属木,婴儿名字吉利新颖的 ,用作人名意指克服困难、得到造就、获胜、取得成功之义｡
2 、【宇晴】
宇：房檐,特指房子,也形容一个人的风范,仪表盘,如器宇轩昂,幸福等之义｡ 宇字五行属土,用作宝贝名字意指豁达、空气、相貌堂堂、俊俏｡
晴：天上万里无云或云量非常少,跟"阴"相对性｡ 阳光明媚｡ 晴字五行属火,宝贝名字吉利新颖的,用作人名意指开朗、开朗、勤奋、幸福之义｡
3 、【美文】
美：称美,赞扬；幸福；心地善良；春风得意,开心｡ 美字五行属水,用作婴儿名字意指花颜月貌 、赞叹不已、善解人意｡
文：1、指纪录语言表达的标记,如文本；2、人们劳动者人果的汇总,如文化艺术,珍贵文物；3、富易辞采、柔和,如温文尔雅,娴雅,温文尔雅｡ 文本五行属水,吉利新颖的宝贝名字,用作人名意指文笔、聪慧、娴雅沉稳｡
4 、【诗悦】
诗：心有非常高造就的作家｡ 诗字五行属金,用作宝贝名字意指贤能、温文尔雅、造就非凡｡
悦：指愉悦、开心、开心、舒适、顺利｡ 悦字五行属金,婴儿名字吉利新颖的 ,用作人名意指顺心如意、愉悦、舒适、聪明之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【诗悦】这个名字更适合给男孩起名字,这个名字女孩使用比例高｡
▎满族节日习俗大全
潭凝、亦阳、皓元、鼎新、世凌、
之秋、辰远、俊轩、晋明、雨贤、
黛芝、晨蕊、雪臆、瑾楠、青娟、
倩怡、浩洁、少卿、思轩、张萱、
古祥、佑年、本坤、鉴锋、仁潮、
宧萍、欣妍、玮伦、汉明、瑞宇、
坤森、涵映、冬巧、乃成、铭先、
亦峰、俊超、钰彤、深群、常德、
坚壁、茂潮、嘉丁、淳云、建祺、
苏柔、梦慧、琴曼、瑜婉、薇晴、
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