年三十晚
“除夕”壮家称为“年三十晚”，这是农历新年的最后一天。这是南宁壮族一年中最盛大的传统节日。在月初，我们开始准备各种新年。在新年的第30天，每个家庭都忙着打扫庭院和房子，换衣服，杀鸡，钓鱼，炸豆腐，做粽子和蒸年糕。晚饭前，每个家庭都以猪肉、鸡肉、葡萄酒、米饭为祭品，祭拜祖先 精神；然后烧纸钱，放鞭炮。祭祀结束后，他们开始吃团圆饭。菜肴丰富，每个人都喝得很开心，为一年的艰辛和家庭幸福买单，这顿饭的菜应该是剩下的，以示“年年有余”。
爱猴节：
农历五月初五，家家户户都派人带着南瓜、李果、香蕉、煮玉米棒等水果食品，或者放在深山野岭，或者放在巷子里，然后藏在石头的角落里，等到猴子成群结队地聚在一起，看着它们一个个吃饱，活蹦乱跳地把大南瓜搬进山洞，然后人们悄悄地离开了。传说这种习俗与农兵反宋有关。有一次，农智高的部队被困在山上，挖草根剥树皮以满足饥饿感。五月初五的一天早上，成千上万的猴子从悬崖上掉下来，抱着大南瓜。因此，义军得救了。所以人们立节报 赔偿。
蓄水节：
7月初七，家家户户都把蓄水罐洗净，然后去泉水、溪流或河流取回清水填满。人们称这一天取回的水为“仙水”为老人煮长寿酒，为孩子煮长寿粥，浸泡各种泡菜和水果，也可用于染布、酿酒、制醋、治疗疾病
请月神节：
8月15.俗称中秋节、仲秋节、团圆节。壮族人在这一天吃月饼，蒸粉做蛋糕，当鸡杀鸭过节。以各种方式赏月、祭月、拜月。
初一初二
所有游客都必须吃粽子。壮家粽子是高贵的食物。粽子有大有小，大的一两斤重，小的二三两，还有一种叫做“风莫”(特大粽子)，重10斤或20斤。粽子的主要原料是糯米，但要有馅。馅料是用去皮的绿豆和半肥不瘦的猪皮和酱汁混合而成，放在粽子的心里。煮熟后，味道独特。
送灶节
12月23日是送灶节。据说天帝派灶王到世界上负责烟花和监督人们的行为。每年是日子，灶王都会回到天堂报告工作，报告世界情况。人们 为了取悦灶王，让它 “上天言好事，下天降吉祥”，他们用牲畜祭祀，祈求家庭和平，过上幸福的生活。届时，每个家庭都会杀死一只大公鸡来祭祀，这样炉王就可以在上帝的时候坐在座位上，送炉王上帝。除夕夜，你必须向 炉王致敬。因此，当炉王离开时，每个家庭都会建造新的炉子并进行清洁。送炉节过后，每个家庭都开始为春节做准备。
重阳节
过去，郊区的壮族有重阳节的习惯。9月9日，每个家庭设置案具祭祀祖先和神，然后全家共进晚餐，孝敬老人。是日子，有些地方有祭祖坟墓的习俗，比如双定五联村的壮族。每个家庭早上都带着祭品出去祭祀坟墓。
农具节
桂西南传统壮族节日。每年农历2月29日举行。是日子，家家户户把自己加工制作的各种农业生产工具挑到集市，依次排列成行，包括犁架、牛轭、簸箕、簸箕、扁担、锄头、犁头、耙子、锄头、篮子、竹垫、篮子、桶和家具。人们购买春耕。
娅拜节
云南省富宁县剥削镇、索乌的壮族，每年4月属兔的那一天，都要杀一头牛、一头猪、两只鸡、四十八尾鱼，去雅拜山祭拜壮族妇女雅拜(有传说是农智高的母亲)。那天，男女老少都在场，礼仪非常隆重。据说雅拜是壮族山寨的领袖。她带领壮族人民与官兵作战，失败后被杀。人们 把她埋在山顶，叫雅拜山。每年雅拜死亡之日，壮族人都会杀牛宰猪祭奠她。这样的纪念从未中断，久而久之就形成了节日—— 拜节。传统的壮族节日，壮族的风俗习惯
陀螺节
在广西壮族聚居的地方，每年行一次著名的体育活动——陀螺节。时间从除夕前两三天到正月十六日持续了半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有的像河田柚一样大，重一斤左右，有的像鹅蛋一样小，有的是二三两。陀螺一定要选用质地优良的坚木。“头”要圆滑。“打”当用两三英尺长的麻绳缠绕时，一直缠绕到你认为合适的地方，然后用右手的无名指和小指握住麻绳的末端，迅速向地面旋转，陀螺“呼呼”旋转。质量好的陀螺，再加上精湛的旋转技术，转了七八分钟才倒下。比赛中玩陀螺更热闹，获得第一名荣誉“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今已有300多年的历史。
陇端节
陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。“陇端”(壮语，赶田坝的意思)，壮族的传统节日是壮语翻译，意思是去宽阔平坦的地方聚在一起。据说这个节日已经有700多年的历史了，原本是为了纪念公元1052年4月起反对宋朝的民族英雄农智高(壮族)。龙端街已发展成为富宁县及附近壮族、瑶族、苗族、彝族、汉族人民共同庆祝的传统节日。据说北宋时期，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，农智率广西壮族脱颖而出，取得节日胜利，建立了“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来，起义军失败，退休了富宁。为了平息农民起义，削弱起义军的力量，北宋统治者将壮族人民送到贵州等地。离开前，壮族人民聚集在一起，悲伤地说再见，并告诉村民们明年回来团聚。从那时起，每年农历三月，居住在其他地方的壮族人回到家乡与亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节日。龙端节从农历3月25日开始，持续了三天。节日前，作为东道主的村庄，杀猪宰牛，在田坝上搭个舞台，安排接待客人的住宿。届时，女孩们将穿上衣角、袖口、绣有蕾丝图案的无领斜襟上衣和蜡染连衣裙、壮丽的胸兜和绣花鞋。每一朵花都是五颜六色的，美不胜收。英姿飒爽的年轻人和女孩们聚在一起，唱歌跳舞，直到日落。还有余兴的人可以和女孩一起进村继续唱歌。
春节
壮族的春节从除夕到农历正月初一、初二共有三天，但从初三到初五仍然是春节期。这是壮族一年中最隆重的节日。一般来说， 从农历十二月二十三开始就做好了准备。每个家庭都从事卫生、缝制衣服和裤子、购买年货、张贴对联、制作蛋糕、杀猪、做粽子、放鞭炮和穿特殊衣服。春节是另一个团聚的日子。所有在外面工作的人通常都会在除夕之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了探亲访友外，年轻男女还参加歌曲、陀螺、舞蹈、赛球、表演等娱乐活动。除夕夜，每个家庭都杀鸡杀鸭、蒸 扣肉、粉精肉、叉烧肉等。晚餐的八道菜是必不可少的“白斩鸡”，有老人的家庭会炖猪脚和鸡。米饭要做很多，第二天吃，象征着财富。
家家户户都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。
春社节
又称“保阳节”，含有“春祈”意思。2月初二，各村或宗族合资杀猪宰羊，到社坛或土地庙祭祀社王或土地公，祈求神灵保佑全 村平安，风调雨顺，人畜兴旺。“春社，城乡钱祭土神，老散福”习俗。每个家庭都参加其祭祀活动，通常是男性（即父母；如果父亲去世，长子将参加）。祭祀结束后，在社坛 前吃饭，或者回家祭祖。
尝新节：
农历七八月，新谷成熟时，一般是单家独户，有的邀请邻近亲朋好友一起生活。品尝新的那一天，每家每户都煮大珍新米饭和丰盛的菜肴。妇女们很早就去田里割绿稻叶，把准备好的食物和水果放在神龛上，烧香，点亮油灯。一切准备好后，把狗叫到神龛前，舀一大勺新米饭，给每一道菜一点。为了感谢它 的功劳，让它在这一天吃饱，以示奖励。
吃立节
吃立节是广西壮族自治区龙州县、凭祥市壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族的传统节日被称为庆祝春节的传统。然而，在1894年春节到来之际，法国侵略者侵略了我的边境。为了打击侵略者，年轻人和中年人去了领土，勇敢地杀死了敌人，保卫了他们的家。1月30日，士兵们凯旋归来。村民们杀鸡宰羊，做糯米巴，热情款待，一起庆祝胜利，弥补春节。从那时起，它逐渐形成了一个吃饭的立节。节日期间，人们跳狮子、玩龙灯、唱歌跳舞，非常活泼。
三月歌曲
许多地方举行歌威活动。歌节期间，男女老少到村边的山坡、草坪、晒场、树 下，用山歌互相回答。这首歌一个接一个地响起，非常热闹。壮族传统节日山歌内容广泛，包括情歌、赞美歌、农歌、古歌等。歌手们根据对方的盘歌内容随编随唱，展现壮族家庭的智慧和智慧。参与者大多是未婚男女青年。每个人都用歌代言，用歌交朋友，用歌择偶，用歌倾诉自己的感受。许多年轻人或歌手在歌威上找到了自己喜欢的人，最后通过抛绣球来表达自己的爱。有的地方，今天祭祖，家家户户做五色糯米，准备祭品拜山(即扫墓)纪念祖先。
壮族的壮年
也叫"将也益"，春节叫"将昆"，即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末为除夕，习惯称之为"崴谊久"，意思是29岁(不管月大月小，都这么称呼)。是日子，全寨集资买猪(有的村子轮流喂社会猪)宰杀祭祀社王，祈求五谷丰收。
传说古代杀人祭社，后来用猪代之。社王棚一般位于村边的大树脚下。祭祀时，由魔公主持。家里有孕妇的妇女和男人不能参加。他们在社棚前屠宰猪，集体敬拜，庄严肃穆，不允许吵闹、说笑，避免穿白花衣服，否则当年收成不好，兽为患。祭祀结束后，熟的猪肉按户均分，各得一串，带回家做"接魂"尊祖主要供应。从除夕到初三，也就是尊土地公之前，严禁内外人进出。春节期间，十天内，村里敲锣打鼓，吹笛子弹琴，享受娱乐。亲戚朋友互访道贺，年轻人玩山川寨歌曲。有的还给周围的兄弟民族送年礼，邻近的苗族、侗族、瑶族、汉族来拜访，有的还鸣炮、打鼓、吹笙庆祝，到处欢乐，充满民族团结。
但壮年壮族村，以春节为大年，其活动与当地汉族相同。
壮族赶降节：
赶降节意味着赶降霜降节。传统的节日活动在大新县下雷乡很受欢迎。每年霜日前夕，方圆数十英里的男女老少都穿着华丽的衣服，带着糯米糕等食物、土 产品和香烛供应，赶到下雷乡参加聚会。这一天举行了祭祀“莫怀将军庙”在仪式上，年轻男女在晚上唱歌、交朋友、谈恋爱，也被称为“霜降歌 圩”。前后热闹三天才“散降”。
祭青苗节：
每年农历七月举行，以猪肉、米饭为祭品，祭祀村外田野，说让苗神享受。然后开始路禁，以免打扰苗神。同时，全村老少聚在一起，边喝酒边唱农歌，祝丰收。
新谷节：
农历十月收获后的第一天，用新收获的糯米做糯米巴，杀鸡宰鸭祭拜神祖，以示庆丰。
中元节
中元节是祭祖亡灵的节日，又称“鬼节”。7月13日和14日两天，家家户户都杀鸭备肉，用纸切成船、鞋、衣、人、马、 钱等冥想用品，祭祀亡 灵，以求庇护。已婚妇女带着祭品回母亲家祭祀。到目前为止，许多人仍然不相信鬼神。他们只用祭祀礼仪来纪念死者。
冬至节
冬至是壮乡常见的节日。是日子，每一件家具都牺牲了礼物，祭拜了祖先，全家都喝得很好，很有名“吃冬”或“过小年节”。有的则合祭宗祠。
壮族的花婆节
壮族传统节日。根据民间传说，壮族祖先六甲是从花中诞生的。后来，主管送花送子。所有人都从六甲花园的花变成了世界。因此，壮族的传统节日被视为花婆神。农历二月二十九日是花婆神的诞生日。壮族妇女举行祭祀仪式。村里同一代的妇女有着不同的姓氏和姐妹。她们筹集资金准备鸡、鸭、香烛和钱纸来祭祀花婆，然后成群结队地到野外采花，祈求生育和保佑孩子的健康成长。没有孩子的妇女每天都要在野外采花，以便花婆神送花送子。如果你将来怀孕了，为了让孩子出生后有灵魂，你必须请老师在野外念经求花，并在路边的沟里举行架桥仪式，从桥上接花。孩子出生后，你应该在母亲的床上安装花婆的位置，并定期祭拜。这种习俗现在已经淡化。
铜鼓节
东兰县山洞、长乐乡传统壮族节日。每年农历正月初一、十五、三十日分别举行。届时，村里的年轻人组成了一个铜鼓队，将铜鼓抬到村附近的山顶，挂在木架上。首先，他们击鼓祭祖，然后进行铜鼓比赛。方法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，四面为一组，每鼓3人，轮流打，不能中断。以响亮优美的打法、活泼的节奏和持久的耐力取胜。比赛通常通宵达旦。同时，年轻男女一起唱歌。比赛结束时，人们用从家里带来的粽子和其他食物野餐，唱歌和笑声响彻山谷。
清明节
从三月清明到谷雨，家家户户都带着五颜六色的糯米、熟肉、鸡、酒、纸钱、香烛、鞭炮、纸、锄头、铲子祭扫祖坟。一天的祭祀还没有结束，第二天就会继续。晚归后，我们将在家里祭祖祭坛。
寺庙定期。三乡镇有传统的壮族举办会议的习俗。参与者均为已婚妇女，一般由村庄或民族自发组织。今天早上，妇女们带着煮熟的猪头鸡、五色糯米 和纸切成的人和马聚集在寺庙里，崇拜上帝，祈祷祝福。有些人还邀请道教或巫师来唱歌、占卜和唱歌。晚上回来吃晚饭。崇拜活动通常是一天，有些人是两到三天
花炮节
每年2月初二，在永宁县中和乡壮族人民的传统节日里，各村坡派出强壮的年轻人组成一个团队，聚集在枪支场地进行抢花枪比赛。获胜的村队意味着村里赢得了吉祥、幸福和丰收的好时光。
端午节
五月初五过端午节。这一天，家家户户都包着凉粽子，用设备牺牲祖先。人们还去荒野把艾草折回门口，喝菖蒲雄黄酒，女人做五色香囊，佩戴以避邪；或者用一百种药和煎水洗澡，以防生病。在河边附近，还举行了龙舟比赛，至今仍。
尝新节
六月初六是土地公的诞生，所以我们用肉祭祀土地神，以求村庄平安，风调雨顺，谷物丰收。壮族的传统节日是日子。如果天空晴朗，那将是好年景的征兆；人们还把衣服暴露在阳光下，以防止蛀虫和霉变。农民还将6月初六作为品尝新年的节日，即品尝新米饭。届时，他们将带着礼物，准备香烛，祭祀田祖，祈祷多年，称田祖为田头亚公。到处都是纸旗，驱虫。
中秋节
八月十五日，各家妇女都忙着磨米打饼（旧时以糯米粉煮熟，加拌黄糖，然后置于木模中压实成饼；现已普遍到市场购买月饼。）互相馈送；并购买猪肉、杀鸡，具 备果品，入夜供奉月神，合家欢聚。孩童则烧一把香，插在柚子皮上，中置月饼，悬于竿头，三五成群，追逐村巷，尽情嬉闹，以祭娱月神。
庆丰节
壮族传统节日10月是稻谷收割入仓的季节。为了庆祝丰收，奖励神灵，10月10日(时间不同，有的是初七、初十、十一或十二)，家家户户都杀鸡、打鱼、做糯米，祭祖。
结拜节：
5月13日，根据过去的习惯，这名男子有权在12岁以上结拜他的兄弟。届时，两位朋友邀请老人主持结拜仪式。双方互相报告年龄，喝生鸡血，捐赠祖先，堂发誓。仪式结束后，他成了一个好兄弟。
药王节：
农历五月端午节的内容因地而异。广西龙胜各族自治县壮族上山采摘乌柏、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药汤洗澡。据说它可以使皮肤干净，不会产生疥疮。靖西县有一个特殊的壮族药品市场。每个家庭也包括在内“羊角粽”，在家里煮醋液，烧柚子皮，在门上插艾草，表示驱邪。
众神诞节：
农历八月初，壮族是一个信奉多神的民族。他们认为八月初二是众神的共同节日。因此，壮族的传统节日每年都有祭祀。
祭祖魂节：
农历七月十四相传古时中元节，是在七月十五过的，云南文山地区至今仍有保留。后来发生一场灾乱，一些人提前过节，然后逃乱;另一些人逃 乱回来才补过节。因此变成了现在七月十四和七月十六过节的习俗。这个节日的内容是祭祖和祀鬼两种。相传七月十四是壮族的始祖布洛陀逝世的日子，故人们世世 代代在这一天祭奠远祖。又传说那些非正常死亡者的鬼魂无家可归，成为野鬼孤魂，他们四处游荡作祟。为免遭其害，人们在这天祭祖的同时，兼祀孤魂野鬼。其做 法是杀鸡杀鸭，蒸糕做馍，用彩色纸裁成四季衣裤鞋袜。家祭之后，入夜又到河边野祭，燃香点烛，焚烧纸衣，并让其灰烬随水漂流。另外，这一天凡已出嫁之妇必 回娘家省亲，但过节后须回去，当夜不能在娘家住宿。
百灵节：
九月初九，据说是为了纪念杀龙除害人民的年轻勇士百灵而举行的。是日子，年轻男女聚集在百灵泉边，祭祀百灵，行歌互达，享受娱乐。
九月九节
壮语有“九九归一，百岁成仙”据说这一节主要是为了庆祝老年人的生日，这是老年人生日活动的延续和补充。没有老年人的农民也庆祝节日，但有老年人的农民特别注意 。儿子应该给老人剃头，穿新衣服；已婚女儿应该回来，带一只鸡，几公斤米，通常被称为“补粮”，给老人添粮增寿。吃饭前，孩子的孙子先喂老人，然后 吃饭以示孝顺。
牛魂节：每年农历四月八，也有一些地方在六月八或八月八举行。
据说四月初八是牛王的生日。它曾经是一位天神，奉玉皇大帝的命令为世界种草绿化。玉皇大帝规定它每三步撒一把草，但它一步撒三把草。这样，地上的草就比幼苗多了。玉皇大帝把它罚到世界上吃草。当牛来到这个世界时，他们以草为食，为人耕种。他们一年到头都在努力工作。人们感谢它的功劳，所以他们在它的生日牺牲了牛的灵魂。那天，农民们休息了牛一天。每个家庭都把牛梳理干净，修复牛栏。村里的老人对整个村庄的牛评价很好，鼓励每个家庭照顾耕牛。每个家庭都蒸五色糯米，用枇杷叶包五色糯米喂牛。有些人把酒、肉、水果和水果放在屋外。父母带着老牛绕着桌子转，然后全家人都吃了节日晚餐。
壮族鸡得节：
五月初五前几天，奶奶家给孙子送了一只两斤重的小公鸡和一篮糯米。节日那天，父母一大早就把孩子当好了“鸡得”，蒸五色糯米。中午，孩子们邀请几个同龄的朋友回家，爬上小楼阁聚会或在野外吃饭。晚饭后，孩子们拿出水果一起吃，直到太阳落山。
作为中国56个民族中人口最多的壮族，他的节日习俗是什么？让我们看看。
传统的壮族节日
社公祭
是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新年幼苗茁壮成长，祈求儿童不病、家畜肥壮无病的祭社仪式。
服饰
壮族人用自织土布做衣服，款式多样。壮族女性的衣服一般是蓝黑相间的，裤角稍宽，头上包着提花毛巾，腰间系着精致的围裙；年轻人多穿对襟上衣，腰间系腰带。
背字
壮族青年在广西宜山与环江县交界处结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮语译音，其实不是背“字”，但反，一条长一英尺、宽一英尺以上的宽带是由女性母亲用自织自染或购买的深黑色（以这种颜色为最佳）土布缝制而成。在女儿结婚的那天，让男人指派她“背字”人把布带“背”回到新郎家，让侄子出生做襁褓。这种习俗在当地被称为壮语。“背字”。“背字”的人必须有三个条件:生父生母双全；未婚青少年；聪明的礼物。“背字”仪式在女方家的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重，成为爷爷的长者。老人先向前走“背字”人们敬两杯当地名酒，“背字”人们礼貌地双手捧杯，恭敬地向老人两杯，双方都要一饮而尽。然后老人把准备好的带子从“背字”人的肩膀绕过扎紧，然后互相敬酒，说吉利之语。“背字”完成后，鸣放鞭炮，欢迎亲人平安返回。“背字”人们向老人鞠躬告别，走出大门，打开伞，意思是庇护“外孙”离开奶奶家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行。“卸字”仪式也由长辈主持。互相敬酒后，老人轻轻地脱下布带，交给父母保管。新郎的父母也应该得到奖励“背字”人。不久之后，新娘及其女伴成群结队地来到新郎家，喜日更加热闹。
勒惹和卜基
当壮家女孩勒惹(壮语，即婴儿)时，她婆要亲自去寻找“奶妈”，给媳妇奶孩子。这是为了让产后媳妇好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇女充当，不报酬。可以成为“奶妈”非常光荣，“第二妈妈”美誉。孩子长大后，每逢喜庆佳节都要带礼物“奶妈”家拜候。四五岁的孩子体弱多病，父母要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山，保证孩子的健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”之后，我经常和孩子的父母商量，问药，多方面做饭，让孩子健康成长。孩子长大后，就像被对待一样。“奶妈”那样对待“卜基”，尽孝之心。
踩高跷进村
在广西龙州县金龙地区的壮族村里，人们出门或进村时都要踩高跷。出去到村口。把高跷挂在特定的钉子上，然后在地上工作或去其他地方。当你进入村庄时，你会从钉子上拿下高跷，然后在家门口的石阶前跳下来，然后把高跷挂在门边，洗手洗脚，然后上楼。据说这是祖先传下来的鞋子。它们位于亚热带地区，常年多雨，道路泥泞，行走不便。如果你带着泥脚进屋，那真的不卫生。你发明了这种鞋“非”字形的“高跷鞋”。
新娘过河
广西桂北龙胜各族自治县的壮族婚俗很流行。在桂北山区，原本只有四五十英里的山路，却要涉水五六次，穿过三 四座桥。所以结婚的时候，新娘要请人背。背新娘的人叫“水手”，大多数未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”双掌按住膝盖，弓下 腰，然后过河或过桥。背新娘特别注重文明礼貌，行动不能粗鲁，更不用说笑了。所以大多数背新娘的人都是最好的道德品质。过河时，“迎娘”(由未婚女青年 担任)在旁边给新娘雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队拉成一条线，非常热闹。
上岸后，聪明“迎娘”把伞放得很低，不要让别人偷看蒙着面纱的新 娘。龙胜的壮族婚姻是要过的“三关”闯“十门”是的。先谈恋爱，再定婚，再结婚，叫做“三关”。迎接、唱歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回家、 回家、进入洞房。“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能进洞房。传统的壮族节日，壮族的风俗习惯
婚俗（“炮火”入洞房）
一种壮族的婚俗。新娘在迎亲那天要经“炮火”洗礼后才能进门。这种婚俗在广西田阳县玉峰 等壮村很流行。新娘来新郎家之前，要停一会儿，做好工作“冲锋”准备进门，因为七八个男青年分别在门、厅、洞房等三个地方组成“炮火”小组，手里拿着一串 串鞭炮等着新娘过来。当新娘要靠近门时，“炮手”点燃鞭炮，形成道路“火墙”，挡住新娘的路。如果是胆小的新娘，那就得退出门，等第二次 “冲锋”。“炮手”他们还总结了胜利的经验，做了第二次“阻击”准备。可以说，新娘没有两三次“冲锋”不能进门。旁观者，里三层外三层，好热闹。新娘经过苦战跳进门口，来到洞房门口，这是最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时， 新娘跳进洞房。突然，欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴结束后到掌灯时，客人们还要在迎娘的指导下观看新娘黑暗外出“挑水”。新娘会把水缸装满，这是为了测试新娘是否苦。这样，新娘才能进入洞房，直到深夜。
壮族的建筑
壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难，呵呵~）。青山绿水之间点缀着木楼，是壮族 的传统民居。住在木楼上的人和下面的牲畜(现在好多了，因为改革开放了0。不管是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用于庆祝和社交活动 活动，两厢房都住人，后厅是生活区。房子里的生活以火塘为中心，每天在火塘边吃三顿饭(有些居民还在)。
如果你去壮族不了解他们的习俗和禁忌，那么现在让我们来看看壮族的习俗和禁忌。
▎传统的壮族节日 壮族的风俗习惯 ：带字义分析
（一）、【子烁】
子：本意为宝宝,儿或女；也指骄子、有大学问、有品行的人｡ 子字五行属水,用作名字意指天资聪颖、才气、质量崇高之义｡
烁：指溫度极高,能将金鼎熔融,描述发亮的模样｡ 烁字五行属火,稀少新颖的婴儿名字,用作人名意指夺目、开朗、心地善良之义｡
（二）、【宝莹】
宝：宝字本意心有价钱的藏品,特指玉石等宝贵、爱惜和珍贵物品；宝字五行属火,用作名字意指宝贵、关爱、爱惜、维护之义｡
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莹：本意指光滑像玉的晶石,光滑,全透明｡ 莹字五行属木,稀少新颖的婴儿名字,用作人名意指宝贵、一尘不染纤尘、聪慧有聪慧｡
（三）、【子妮】
子：本意为宝宝,儿或女；也指骄子、有大学问、有品行的人｡ 子字五行属水,用作名字意指天资聪颖、才气、质量崇高之义｡
妮：女孩子、美少女｡ 妮字五行属火,宝宝名字稀少新颖的,用作人名意指聪颖、亲近、聪明之义｡
（四）、【敬瑶】
敬：有礼貌地看待,慎重,不懈怠,重视,尊重｡ 敬字五行属木,用作名字意指文明礼貌、仔细、尊敬师长之义｡
瑶：良玉,形容幸福,宝贵,光辉,雪白｡ 瑶字五行属火,宝宝名字稀少新颖的,用作人名意指纯真、开朗、漂亮、前途似景之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【敬瑶】这个名字更适合给婴儿八字起名取个稀少新颖的名字,这个名字女孩使用比例高｡
▎壮族的传统节日与风俗习惯
惠萱、笑容、雅庆、珠南、雅素、
姝晴、银翠、韵元、清桃、曼容、
福毅、伊耀、佑斌、豪青、懿存、
欣玲、贵飞、芊柔、煊馥、紫青、
荣顺、才森、绵梓、洞明、佑衡、
浩嘉、才皓、遥雳、鹏煊、瀚玥、
哲闲、顺懿、豪梁、梓权、启波、
楠泽、乐咏、家新、杰跃、易淳、
力强、馨予、文彦、翌浩、凡宸、
▎传统的壮族节日 壮族的风俗习惯 （最流行热门的的645个名字）
2020年10月出生的女宝宝漂亮的名字