布朗族是中国西南有悠久的历史的一个历史悠久的原住民少数名族。是中国少数民族之一。人口数量91,891人（2000年全国人口普查）。关键分散在云南、保山市等地域。主要是针对农牧业。有本民族语言，云南西双版纳、思茅等地的布朗族兼通傣语，多信仰南传上座部佛家。保山市的布朗族有8500多的人，关键分散在施甸县和昌宁县。
在我国的布朗族关键分散在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、永德、云县、耿马及思茅地区澜沧、墨江等县。依据2000年第五次中国人口普查统计分析，布朗族人口总数为91882。应用布郎语，属东亚语系孟高棉语族佤崩龙语支，分布郎与亚尼佤2个家乡话。一部分人要讲傣语、佤语或中文。沒有本中华民族的文本，一部分人要汉文、傣文。云南西双版纳、云南临沧、思茅的布朗族。
中华民族历史时间
布朗族是云南省最历史悠久的中华民族之一，其华夏民族最先定居在澜沧江沿岸的保山市一带，因不服气哀牢人（傣族华夏民族）的执政，逐渐往南迁移到镇康、凤庆县、临仓一带的深山老林。
布朗族华夏民族曾被中原地区皇朝称之为“濮子蛮”、“濮子”、“濮子”、“濮”、“濮蛮”、“濮人”等名字，其遍布更加宽阔。唐代阶段，“濮人”受南诏、云南大理政党执政；明代设顺宁府，以蒲人头数人充任土县令。之后原处于云南省南边的一部分濮人发展趋势为现今的布朗族。
新中国的成立后，依据本中华民族的意向，通称为布朗族。解放以前日常生活在布郎山里的布朗族人还保存着不一样水平的原始公社残留；在平坝地域日常生活的布朗族人，因为受经济发展文化发展较为快的汉族人、傣族人的危害，已进到封建社会大地主是社会经济发展环节。布朗族人日常生活的地方天气柔和，美丽富饶。她们主要是针对农业，善栽种油茶树，是知名的普洱茶的产地。布朗山的布朗族人推行母女连名制。小孩子出世3天拴线取名，将妈妈的名称连在宝宝的名字以后。
民族宗教
布朗族绝大多数人信念南传上座部佛家，钦佩先祖。节日期内有很多法事主题活动。大家不仅要举办迎来阳光的典礼，还需要团体到佛教寺院举办“打开门节”、“闭店节”、“赕佛”、“堆沙”、“浴佛”、“洒水”等主题活动。
文化创意
布朗族的文化艺术多种多样，民俗有充足的口头文学，广为流传着很多幽美动人的故事诗和抒发感情叙事诗，主题普遍。歌舞表演备受傣族歌舞表演危害，舞蹈时伴以象脚鼓、钹和小三弦等传统乐器。布朗山一带的布郎人善于跳“刀舞”，舞步雄健强有力。男男女女爱跳“圆圈舞”。墨江布朗族过年或过节或结婚佳期，风靡“跳歌”。
布朗族的歌舞表演备受傣族歌舞表演危害。其民族歌曲分成“拽”、“宰”、“素”三种：“拽”为类似Rap的叙述歌，多在婚宴中于房间内歌唱；“宰”是类似三歌的传统的民族歌曲；“索”是即兴表演编词的节奏性较强的抒发感情对唱歌曲。云南西双版纳一带的布朗族民族歌曲则分成“甩”、“宰”、“索”、“缀”四类，旋律几乎不会改变，內容即兴表演编唱。
中华民族工程建筑
布朗族的住宅工程建筑为干栏式竹楼，分前后双层，楼底下关家畜，楼顶住人。布朗族村落通常由三、五个至数十个同一血缘关系的大家族聚居地，住宅干栏式竹木结构建筑的二层砖瓦房，顶层有正堂、卧房、晒台等，下一层一般做为库房、饲养家畜的地区。房间内中间设定火塘，火塘边是家里人用餐、接待客人的地区，夜里则在火塘四周按置宿舍床。
布朗族传统式节日及风俗人情
考瓦沙
又被称为“闭店节”，云南西双版纳等地布朗族的传统的节日。每一年傣历九月十五日至十二月十五日是云南西双版纳等地布朗族的“闭店”時间，便于集中注意力从业农业。在闭店节期内，每一户出一元半闭、二筒米、一对蜡条、一条手巾交到村落头人向佛教寺院无私奉献迎福，并杀猎请头人、佛爷、僧人饮宴。在近两天，村落组员终止一切生产制造工作，成年男女均到佛教寺院听佛爷诵经祈愿。闭店假后，即严禁青年人男人下寨串女孩。
切丁节
云南西双版纳等地布朗族的成丁主题活动。布朗族青年人男孩和女孩到十四岁之后，就需要构成社交媒体集团公司并举办成丁礼。在华灯初上时，做到切丁年纪的男孩和女孩青年人相邀到年青人聚会活动的火塘边，由女孩们用名字叫做“考阿盖”的树技，在炒锅上面烧取排气管冒黑烟，先后帮男士们一个个染牙，染后的男孩和女孩即可看作成年人，此后也才得到谈恋爱和完婚的支配权。
洗牛脚
每一年五月，施甸的布朗族还需要过洗牛脚。到时候老年人和头人头数戴竹笠，披蓑衣，手持垂柳、桃条绑成的扫帚，拉着羊，把支支大红纸小幡插在每家门口，表明祝愿。被祝福的房主，应把清洁的水泼在老年人和头人的的身上，表明洗掉牛脚迹，最终把羊牵到村子外屠宰煮开一起吃。
艺术插花节
即泰国泼水节。阴历清明时节后l0天。节日期间，每家宰猪，炸“烤蚌”。节日当日早餐后，全寨青年人男孩和女孩配戴—新，敲着蜂桶鼓、象脚鼓，排长队到湖边，女孩们以碗盛沙，到佛教寺院前空场中堆积，插上去花束。全村人老弱围住沙堆，跟在象脚鼓、蜂桶鼓队后边舞蹈，两圈以后，由鼓队正确引导，在全村人各安全通道舞蹈，庆贺主题活动要不断5～7天。艺术插花节期内，也有“洗佛”的主题活动。闭店节、打开门节，与傣族同。新春佳节，時间与汉族人新春佳节同，终止生产制造，打秋千，滚铁环。节日期内，制做丰厚的食品类美味。
火把节
又被称为“姑娘节”，云南省施甸、昌宁县、永德等地布朗族的传统的节日。每一年阴历六月二十三至二十四日举办。在施甸、昌宁县等地，布朗族于六月二十三日逐渐过火把节，主要是祭五谷高手，祈祷五谷丰登。到时候，全村人住户父母耆老村前一棵树下，宰猪祭五谷，祈祷五谷生长发育优良。中秋节期内还需要祭色（神）林，住户带上米、酒多个，在神林树底下做饭，并宰猪分牲肉。拜神林时，十二岁之下的小孩不可以参与，孕妈妈不可以摸猪脸和猪内脏。二十四日下午，住户提前准备酒、肉贡品前去玉米地里献山，杀猪一只，祈祷苞米、小麦、旱谷等粮食作物生长发育优良。
在永德等地的布朗族过火把节是，凡已嫁人的女孩，都需要走娘家来中秋节。全家人杀猪、吃荤、饮酒，表明庆贺。当日，每家提前准备火堆，到夜里，将火堆引燃，先照房间内，后照老年人，并撒以松脂粉，口念“虱子、蚊虫烧完后，自然灾害没了”等语，随后持火堆照房前屋后的果树树，以表烧毁虫害。
滥地节
云南省永德等地布朗族的传统式农祀节日。每一年阴历十一月举办。滥地节隔365天过一次，時间一般在丰收切完水稻时举办，滥地节有庆丰收的意思。 中秋节时，每家吃糯米糕、酒食， 到佛教寺院供贡品，听佛爷念经。 当日，青年人多外出“撵山”（捕猎）。
厚南节
又被称为“桑刊节”、“宋坎节”。布朗族盛大游戏的春节，每到阴历三月清明时节后7日举办，即公历4月13日—15日举办。传统节日里的关键活动内容是互相洒水以迎来阳光。因此，大家把这个传统节日称作迎来阳光的传统节日。如今，宋坎节的內容比以往有很多更改，除过去的传统式主题活动外，又提高了文化娱乐综艺节目的演绎和体育竞赛，更加大家所热烈欢迎。
▎布朗族传统式节日及风俗人情 ：带字义分析
① 、 【一鸣】
一：数目字｡ 又指特殊、非常、必定；所有,全部的｡ 也指从来如此,始终如一｡ 一字五行属水,用作小孩子名字意指心无杂念、有始有终、用心之义｡
鸣：本意野兽或虫叫｡ 申明,表达意见、感情；出名,而出名｡ 鸣字五行属水,好听霸气的宝宝名字,用作人名意指优秀、出色、出名、光辉、光亮之义｡
② 、 【沁怡】
沁：1. 渗透到,侵润,如沁人肺腑,描述文艺创作的幸福与感人至深所给与人的清爽开朗的体会｡ 沁字五行属水,用作小孩子名字意指唯美迷人、清爽、幸福快乐、触动人的内心之义｡
怡：指开心、安宁、和悦的模样｡ 怡字五行属土,好听霸气的宝宝名字,用作人名意指安全、顺利、和悦、柔和之义｡
③ 、 【茹冰】
茹字五行属木,用作宝宝名字意指博学多才、包容、聪颖之义｡
茹：绵软,包括,菜,吃,本义包容｡
冰：水因冷疑结为的固态；雪白明彻；结冻,锁定｡ 冰字五行属水,婴儿名字好听霸气的,用作人名意指纯真、知理、顽强之义｡
④ 、 【琳夏】
琳：指良玉,喻幸福宝贵的物品｡ 琳字五行属木,用作宝宝名字意指漂亮、心地善良、至真至醇、高贵之义｡
夏：指四季中的夏天,也指时期名,商朝｡ 还指我国｡ 夏字五行属火,宝宝名字好听霸气的 ,用作人名意指乐观、激情、漂亮之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【琳夏】这个名字更适合给宝宝婴儿起名取个好听霸气的名字,这个名字女孩使用比例高｡
▎布朗族传统节日及风俗习惯
坤松、嘉誉、鹏鲲、增义、丹科、
筠琦、南凤、梅致、俊怡、茜皙、
杰昌、淳君、尚轩、尚永、浩琪、
军焱、佑泉、邦坤、坤金、浩敬、
元蓉、庆群、双钰、伊钰、采南、
芝惠、芳梦、秋莉、淼悠、茜珺、
松庆、昌啸、懿泓、范震、远翰、
天赫、馨悦、海平、鸿霖、家轩、
彬达、晏泽、佑轩、群豪、茹雪、
予霈、功慧、亦嫣、迎蝶、澜静、
▎布朗族传统式节日及风俗人情 （筛选253个时尚的名字大全）
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