白族是在我国58个民族中的一个中华民族，关键分散在云南省和大理白族自治州，今日我的这篇文章，期待你能有兴趣。进而掌握下我国少数民族中的白族传统式节日有什么？白族的风俗习惯性和大家有什么差别？

白族的缘由及文化艺术

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        白族是中国西南少数名族。关键分散在云南大理白族自治州，云南丽江、碧江、保山市、官渡、元江、昆明市、平静等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有遍布。2000年第五次中国人口普查统计分析，白族人口总数1858063。应用白语，属汉藏语系藏缅语族。
  白族的来历
 
绝大多数操本族语，通用性中文文。唐宋时起应用“僰文”（白文），即“中国汉字读白”。当代白族一般应用汉字书写。有自身的语言表达，文学创作多种多样。善运营商业服务、农牧业。

信念佛家和本神父。

白族人民在长久的历史文化发展趋势历程中，造就了辉煌灿烂的文化艺术，对伟大祖国的文明行为做出贡献。苍洱旧石器遗迹中已发觉水渠的印痕。而在剑川海大门口铜石并且用遗迹中发觉住户已从业喂养牲畜和农作的遗址。秋春、春秋战国时代，大理洱海地域已发生黄铜文化艺术。蜀国时，大理洱海地域已发展趋势

到“土地资源有水稻田牧畜”。唐朝白族华夏民族已能工程建筑苍山县“高河”水利水电工程，灌田数万顷；修治大山田梯，建立了邓川罗时江分洪工程项目。南诏有自身的农历历法，明朝白族专家学者周思濂所著《太和更漏中星表》及其李星炜的《奇验方书》等，全是汇总了古时候天文学和医药学的代表作品。白族在

造型艺术层面独树一帜，其工程建筑、手工雕刻、艺术创作扬名从古至今。唐代建筑的云南大理崇圣寺三塔，主绝对高度近六十米，分十六级，做作精致，类似西安市的小雁塔。剑川石宝山石窟群，技术性熟练精致，人像图片惟妙惟肖。它具备中国石窟石雕佛像的相同点又有浓郁的民族特色，在我国石雕艺

术有史以来占据很高的影响力。元明至今建造的鸡足山寺庙古建筑群，斗拱结构重合，楼角飞翘，窗门用镂雕法雕出了一层层的角色花鸟鱼虫，鬼斧神工，经久不圮。他们都出自于知名的“剑川木工”之手。白族的瓷器，造型艺术功底很高，元明两代皇朝所出的高艺漆工，大多数从云南省选择；云南大理

国的瓷器传入明朝，还一直被别人视作宝贵的“宋剔”。八国联军入侵北京时，被帝国主义者偷去的“南诏zte中兴国史画轴”，是八九九年白族艺术家张顺、王奉宗的作品。它将南诏创建的神话故事，用持续的短画方式精妙的描绘出来，栩栩如生幽美，是我国宝贵的珍贵文物之一。一一七二年

张盛温写作的“云南大理画轴”，被称作“南天国粹”。该画总长十丈，一百三十四开，以“镇国人王经”为主题风格，画着六百二十八个外貌不一样的人像图片。技法精美熟练，工巧细致，是我国古代造型艺术的佳品。
 
白族的文化艺术
 
古典风格中国戏曲“吹吹腔”发展趋势下去的“白剧”，具备独特的民族风格。白族的文化水准较高，各种各样人才济济。白族多才多艺，唐代时南诏歌舞表演即已时兴到中原地区并列入皇宫乐。白族民歌分成白族调、汉调、长歌、白族小曲、叙述歌等，广为流传最广的是白族调，在其中又以云南大理、剑川和洱

源香山的白族调最有象征性。他们经常在山间间吟诵，节奏感随意，旋律悦耳，朴实当然。
 
古时候白族有舞蹈音乐紧密结合的踏歌。南诏白族作家杨奇鲲的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称作“大神”优秀作品，收益《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》、《钩曰头》等文学小说，赞颂了古时候白族人民在阶级斗争和生产制造抗争中

的英雄。南诏知名的《狮子舞》，在唐代时已传到中原地区，《南诏奉圣乐》在唐代皇宫里被列入唐朝歌曲14部之一。《白族调》是广为流传颇深的“三七一五”（前三句七言，后一句五言）的格律诗。15个世纪中期，有一些文人墨客运用这一民族歌曲方式写出了有名的诗篇，如杨黼的“词

记桃花碑”。白剧“吹吹腔”是在初期“绿本曲”的基本上发展壮大下去的一种综合型的造型艺术。
 
依据《南诏中兴国史画卷》所述，南诏时已经有《张氏国史》、《巍山起因、铁柱庙、西洱河等记》的历史著作。大理国阶段也是有《白史》、《国史》，早已消亡，仅《白史》片段散见于明朝墓碑中。元朝白族史籍《白古通》、《玄峰年运志》虽已消亡，但全是明朝云南省

地方史作品《滇载记》、《南诏野史》等书的原型。依据历史文献考订大理洱海地域历史时间的，有明朝白族专家学者杨士云的《郡大记》，此书为另一白族专家学者李勐腊采入明嘉靖《大理府志》，是万厉《云南通志沿革大事考》的底本。清朝白族历史学家王崧在总纂条光《云南通志》时，汇

集了记述云南省的书本61种，编为《云南备征志》2l卷，取样普遍，方法谨行，是科学研究云南省民族史和地方史的关键参考文献。

白族的传统的节日

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        白族关键的分散在云南省，大家所了解有关白族的传统的节日也只了解白族的火把节。那麼今日笔者就为各位详细介绍白族别的的传统的节日都有哪些？

       白族人民关键节日主题活动有“大年三十”、“三月街”、“绕三灵”、“火把节”、“耍海会”、“拜日望”等。同汉族人同样，也过清明节、端午节、中秋节等。在其中“三月街”、“火把节”俱有特点，赫赫有名。

1、中秋佳节

节日中，白族每家每户均配备鲜果点心，当月升西山时，便置席拜堂，对月叩头。随后邀约亲朋好友进家品味月饼、欣赏月色。那天晚上，还需要给亲朋好友家 赠予月饼。节日食品类除月饼外，也有新鮮的鲜果、玉米、大豆角等，以表五谷完善、祝贺大丰收之意。白族人家的家庭主妇多自

做月饼，云南大理、喜洲、灵凤、乔后等地视做 月饼为对女性烹调技术的磨练。昆明市周边的白族夜里要吃饵馔鲜面条。中秋节夜里鹤庆县白族还需要举办漂河灯主题活动。大家将特别制作的各形纸灯，内点蜡烛或灯光，池河漂 放。看谁的灯漂得远，且不容易灭。也是有的将各种各样花灯置放河两

岸，并舞耍龙灯、狮灯、仙鹤灯等。到时候，海峡两岸灯火辉煌，煞是好看。青年人男孩和女孩还开展划龙舟、对歌和 其他业余活动。

2、白族接三公主

白族接三公主时间是每一年农历二月十三日，起源于南诏阶段。据史书记述，南诏阶段，白子国酋长张乐进求把帝位传位给乌蛮细奴罗时，为维持和乌蛮亲子早教部落的友好往来，与此同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻，并于每一年都到蒙舍川(今巍川接三公主回云南大理中秋节。之后三公主

去世后，大理白族人民群众在呢好山建三公主殿，于每一年农历二月十三日到这儿举办扫墓主题活动，并按死前风俗习惯接三公主回云南大理中秋节。
 
每一年农历二月十一日，云南大理区域的白族人民群众身穿白族盛放，准时抵达龙于山举办诵经和朝圣三公主的庆典活动，并和本地彝族人民群众举办联欢会，打霸王鞭、打歌和对歌曲调，于十三日零晨用白马驮着从三公主的身上换下来的白族服装(表明接三

小公主)，接三公主回云南大理参与绕三灵等节日主题活动。她们喊着红旗轿车，吹着喷呐，锣鼓喧天，边走边喝白族曲调，兴高彩烈地离去巍山回到云南大理。假如接三公主这一天雨天，她们也是欢欢喜喜，觉得这一年云南大理坝子就顺顺当当，五谷丰登。绕三灵后，她们又将三公主送到巍山。

这一传统式的民俗文化节日，从南诏迄今，年年如此，历久不衰。1978年之后，因受标准的限定，接三公主时已不用白马，改成用工背三公主的衣服来替代白马，节日典礼和庄重隆重开幕依然。

3、辞春节

白云南白族传统式节曰。每一年阴历腊月最后一天夜里举办。白族人觉得，这晚是送旧迎新的时时刻刻，因而，晚饭十分丰厚。听说这一天夜里灶君要从天空 返回世间，故每家每户，无论穷富，都需要取出最佳的食品类，祭敬灶君。祭完灶君，再祭贴门神，最终祭祀先。祭拜时要鸣放

爆竹。夜深，把从山里采回的青松毛，铺在 正屋先祖牌位眼前的供桌下，意指铺毡，以表先祖进家后安坐，并在桌子供宴会，让先祖享受。那天晚上，不拘小节男女老少，都在堂运中就餐，别名令家福。餐后由父母带领大 家在正屋拜先祖，行一跪四叩头礼，随后山长子女向在世祖

爸爸妈妈或父母先后拜辞年礼。家里投资理财老人借此机会向小辈毎人派发-些钱。以后爷爷奶奶与子孙在正屋守岁，至 亥时喝过去了米花草茶，祝福新的一年日常生活似花似蜜，才各屋歇息。
 
4、三月街

阴历三月十五日至二十日“三月街”——“三月街”又被称为“菩萨市”、“观音街”，“祭菩萨街”，是云南省大理白族盛大游戏的节日和街期，每一年阴历三月十五至二十日在云南大理城东的点苍山脚底举办。最开始它具有宗教信仰主题活动颜色，之后慢慢变成一个盛大游戏的物资交流会。明清时期，甘、青、

川、藏、江南地区各省市都是有生意人到此貿易，以骡马、农货、中药材买卖为大宗商品，农户也在开会时间购买耕畜、生产工具，以便耕作。

5、绕三灵

每一年阴历四月二十三日至二十五日举办。到时候白族人民群众朝圣金龟寺、圣源寺、崇圣寺，与此同时在寺院前的草坪上整夜畅快歌舞表演。

6、地上青苗的会

云南省昆明市西山区一带白族民俗节日。地上青苗的会于每一年阴历六月六日举办。本地白族村落建了许多五谷庙，有的一村一庙，有的数村一庙，这一天， 大家以村为企业在五谷庙中团体祭拜“地上青苗的皇太子”。到时候，团体杀一口猪。早餐后每家意味着到特定的山里种松籽，随后由庙

会分到每家用纸做的五色地上青苗的幡一支，插 到自身的田里，以祈地上青苗的苗壮、当初得到大丰收。

7、火把节

每一年夏历六月二十五日举办，是白族人最庄重、最隆重的节日。这一天，每一个村落都需要竖起又高又大火堆，每家竖起小火堆。华灯初上，尺寸火堆一齐引燃，宛如千条万条魔龙在 一望无际新款奔驰，大家游街田里，捉虫灭害。刚生婴儿的家中，在大

火堆下请村里人喝“喜宴”，庆贺喜得贵子。

、重阳

白族重阳节每一年阴历九月初九日，家中富有、三代不分户的白族人家，都需要杀一只肥羊，炖全羊汤阖家共饮。还需要提前准备板栗、核桃仁水酒等。日常生活清苦 些的人家，也需要想方设法吃羊头羊脚。白族广为流传那样的民谣歌曲：九月九，板栗核桃仁和白酒。吃完羊头蹄和全羊汤，还需要吃煮栗子

和核桃仁。鹤庆县坝区的白族这一天要携带鲜果 上螺峰山占阴睛。螺峰峰顶，有一块方圓百丈的番禺大石，人叫阴睛石。大家赶到石下先唱歌，赞扬阴睛石。待太阳落山，大家从阴睛崖石敲取一块，带回去中以验 气温阴睛。
 
9、 三月三

三月三是白族的传统的节日。每一年三月由寨老择吉日举办。三月恰逢耕地时节，大家期待当初农作物从种到收一切顺利，故节日的关键活动内容是祭农作物神。

10、抢头水

大年三十，是大理白族人民一年一度的“抢头水”的新春佳节。华灯初上的情况下，女孩小伙儿各个忙着梳妆打扮。她们穿上鲜丽的民族服饰，手 上拎着一串爆竹，肩膀挑着一担铁桶，笑颜逐开地行驶在村口巷尾，赶到深水井边。到了午夜零时，只听鞭炮齐鸣，只看见大伙儿蜂拥而至

的“抢头水”。家家户户把 “抢”来的“头水”挑回家了去后，便用它赶做汤丸、鲜面条等食材，煮好后装在碗里或盘内，毕恭毕敬地挨家挨户送至老人手上，庆贺老年人春节快乐，幸福健康。老 人接受礼品后，在还盘碗时，在碗盘里放一些钱，以表压岁。祝年青的一代健康快乐成长，

美满幸福……“抢头水”主题活动充分说明了白族人民敬老爱幼的中华民族传统式。

12、树花会
 
二月十五白族农家院会，又叫白族树花会。这也有那样一个传说。
 
唐代初期，自视兵强将勇的蒙舍诏主皮罗阁勇冠三军侵略浪穹诏。浪穹诏主指令数十万将领，从山花烂漫的灵映山里折了许多树技枝叶，栽插在辽阔的三营坝子里，并在树技枝叶上滴了许多蜜糖水。浓厚的蜂蜜气味和各种各样花朵的芳香，促使远远近近的蜜峰粉蝶品香而至。
 
几 天之后，数十万蒙舍诏将领声势浩大开入了三营坝子。应对展现在面前广阔无垠的“的花海”，她们一个个目不暇接，拍巴掌赞不绝口，进而蜂拥而至去摘花。被惊扰、惹恼的蜂 群，猛叮侵略者。一个个被叮得头破血流，叫天喊地。千千万万只彩蝶，也在蒙舍诏将领眼面前飞过来飞

去，促使她们辨不清东西南北。在英雄王座的战鼓声中，伏击 在坝子里的浪穹诏将领趁势袭击对手。一场有“蜂兵蝶将”协战的阻击战，迅速就结束了。浪穹诏的白族群众，煮好啦毛驴火锅，端来啦白面粉馒 头和麦籽酒，犒赏将领。这一天是农历二月十五日，为了更好地留念这并不

平常的日子，每一年农历二月十五日，大家都来这皇陵遗迹上赶会做生意。开会时间前几日，白族村落 里的大闺女娘们，买回来白毛巾彩条，互相邀请，在一起桃花绣朵，赶做刺绣巾。白族绣花巾呈方形，周长二尺上下。刺绣巾的四角各自绣一个粉蝶，刺绣巾中间绣 的是

绿叶子紅花和蜜峰。大家为此表示对蜜峰、彩蝶的感谢之情。树花会前后左右，白族群众总是要在房前屋后栽上几株“蜜峰树”，种上几棵“蝴蝶花”，以表述“怀古思祖”的情绪，三营坝子有“花果坝”的美誉，在一定水平上，是和树花会的传说故事和风俗习惯离不开的。

13、 耍海会

又被称为“捞尸会”，是云南省大理白族的民俗传统式节日。“耍海会”的开会时间长达一个月，从阴历七月二十三日至八月二十三日。 而经营规模较大 的，就是云南大理洱海沿岸的沿湖村子八月八日的耍海会。是日，周边很多村落都将花船汇集到才村周边的河面，只见大理洱海里白帆一点，岸边人

头攒动，船舶绵延十几 里，观众逾数万人。

14、冬至节

云南省大理白族白治州白族节。每一年阴历十一月冬至节气这一天，白族每家每户都需要繁华一番。白族有句俗话说得好：冬人年小。大家觉得，按中远古的白族农历历法，一年为十个月，十一月就是第二年的新岁，故为冬大。这一天，大家要杀猪宰羊，富有人家也是庄重。周城一带的白

族这一天要邀约亲戚朋友来家造访。因这一时节为农闲粮盈期，青年人们多选题冬至节气天商订婚姻大事。这一天，每个白族村子都沉浸在节日氛围中。
 
15、端午

关于端午节的由来，白族中说法不一，有人说是为纪念东汉时燕国的跳江溺亡，也是有说成来源于《白蛇传》。节日一到，每家每户吃粽子，还需要选购雄黄药，有的人家给孩子耳朵里放一点，有的放进白酒中喝两杯。主要是为了防止因长时间在水辛勤劳动而提供的各种各样寒

疾。大理洱海灵凤一带的白族，以蒲草为箭插在门边，小孩子帽上缝一彩布做的小龙，旨在避邪解恶。父母要给孩子手腕子上缠五色线，听说这叫复活缕，能使小孩除病延岁。大家还需要收集艾草叶绑成艾人以辟邪气。白族民间传说故事，很久很久以前2个外出人很贫苦，黄昏夜宿人家，正逢

这个老太太生病，孩子药圣也无可奈何，便求助于2个外出人。他们不明白医疗水平，便想到怪法，将手上的汗泥揉成小丸让老太太服食，天明后2个外出人怕出安全事故便急忙逃跑，没想到老太太的病竟好啦，药圣正准备酬劳却看不到二人，便采来艾草叶绑成艾人供于堂前以表供奉。因这一天

恰逢五月初五，故后代承袭了药圣的做法，每一年这一天都需要敬奉艾草叶人，以祈全家安康。
 

▎关键分散在云南省和大理白族自治州 ：带字义分析

       1 、【诗茵】

       诗：心有非常高造就的作家｡ 诗字五行属金,用作名字意指贤能、温文尔雅、造就非凡｡

       茵：茵字的含义较多,描述很绵软,如如茵；锦茵,喻指萋萋｡ 茵字五行属木,婴儿名字帅气有涵养的 ,用作人名意指香气或香味弥漫着、讨人喜欢柔和、化淤泥而一尘不染之义｡

       2 、【斯玟】

       斯：指这,这儿；乃,就；尽,儒雅｡ 斯字五行属金,用作新生儿名字意指儒雅、温文尔雅、大雅君子之义｡

       玟：指玉石,良玉｡ 玟字五行属水,帅气有涵养的新生儿名字,用作人名意指高雅、纯真、甜美之义｡

       3 、【芷嫣】

       芷：指百里香,是木本植物,如白芍；也指清美丽的百里香,如清芷｡ 芷字五行属木,用作宝宝名字意指崇高、聪明、温文尔雅之义｡

       嫣：一般指幸福的模样,即指美,好看,娇艳欲滴,如巧笑嫣然｡ 嫣字五行属土,帅气有涵养的宝宝名字,用作人名意指美若天仙、妩媚动人之义｡

       4 、【浩雯】

       浩：浩字的本意就是指水势宏伟,如不计其数、汹涌澎湃｡ 后本义金刚级多｡ 浩字五行属水,用作婴儿名字意指公平正义、胆量、清新俊逸之义｡

       雯：本意云霞｡ 指成纹路状的云朵｡ 雯字五行属水,婴儿名字帅气有涵养的,用作人名意指漂亮又有文笔之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析,【浩雯】这个名字更适合给婴儿婴儿起名取个帅气有涵养的名字,这个名字女孩使用比例高｡

▎白族的传统节日与风俗习惯

       剑天、皓瑞、春翰、楷松、善智、

       璟雅、雁蕊、新梅、盈佳、眉雨、

       夏海、晓荷、曼青、熙冰、齐哲、

       冠霖、浩乐、明哲、焕然、俊发、

       桑霜、如盈、鑫丽、云雁、娣琳、

       清颖、珊美、志芳、睿悦、瑷玲、

       子洪、勇毅、加一、慧年、克鑫、

       慕卉、帆晶、姝俐、媛劭、妹妤、

       馨语、浩升、城炜、靓玥、斌斌、

       倚嫣、长香、靖涛、诗瑶、怡珍、

       憧仁、妙云、维馨、喧菲、柳杏、

▎关键分散在云南省和大理白族自治州 （筛选热门的最263个名字）