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尝思人有祖先,父母犹木,本水有源自理,但人为万物之灵,有知觉者,也有明贤云,人生不满百年,忧心忡忡。我想我的祖先虽然远离后人,但他们不会忘记他们的祖先。为什么他们认为我的行业不丰富,我的寿命不会永远考虑我的继续,我会永远追求我的祖先的痛苦,我会成为我祖先的素质,因为我怀上了丰富的友谊,崇拜镐京的淳风,我的丈夫不应该孝顺香烟,姓氏不朽,孝顺,协同孝顺,我的祖先的心,我的郭的祖先从永乐年到现在已经消失了很长一段时间,但很容易找到来源,因为每个人都害怕困难,所以很容易生存。当这个名字不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同、不同
穿过夜车从深圳出发,清晨进入潮阳南阳乡,那里有一座彩色的门楼。我看到十里长街的天空,灯珠和旗帜相互反射,形成了一个丰富多彩的敞篷车,欢迎我们“珠三角”观光者参加郭氏祭祖民俗活动。
在庆祝活动中,我们应原清中老师郭光垂的邀请,接待了南阳乡郭的长辈郭玉琪。郭玉琪是潮汕历史文化研究中心的研究员,也是祭祖庆典的组委会。“农历春分或秋分期间,潮汕人民为纪念祖先而举办的祭祖民俗活动隆重庄严。南阳乡郭的祖先来自汾阳。他的祭祖活动每四年举行一次,这与其他地方更为不同。这一次,仅潮剧班就邀请了20多个,连续了三天。你觉得热闹吗?”我的祖先也是南迁人。郭老的话引起了我的浓厚兴趣。
寅时,大锣响起,参祭者络绎而来。南阳祖祠———“郭氏家庙”(郭氏称大众祠)搭建的排栅插上“汾阳郭氏”旗帜、彩旗和喜炮,挂着五颜六色的寿衣;天井里摆满了香案、屠宰的猪羊、糯米糕、蛋糕、水果和蔬菜。鼓乐齐鸣后,红烛高烧,灯火通明。然后郭的老人引起了壁龛的主人,阅读了祭品。朗诵之声飘向南阳乡古老整洁的民居,神秘肃穆。我仿佛听到了郭祖先南迁的脚步声……
郭老挥手指“汾阳郭氏”对我说:“参天之树必有其根,环山之水必有其源。”他带我去郭家庙看一个奇观。庙里不仅供奉郭的祖先,还供奉李白的雕像。这应该是潮汕人文的一朵奇葩。据说李白帮助了唐朝著名将领、潮阳郭的祖先郭子仪来帮助他“二历鼎司,两升都座,四作元帅,九年史书。”建立功业,振兴唐朝,被封为汾阳王,成为平安史之乱、定回番之变的人物。
据报道,郭姓是一个历史悠久、人口众多的中华民族家庭。据国家统计局1982年全国人口统计,郭姓总人口约1400万,在全国排名第18位。潮阳郭姓起源于山西汾阳郭姓。目前,该市共有67735人,约有97300名海外华人居住在香港、澳门、台湾、东南亚和世界各地。
我边听边看,边想:这些来自汾阳的郭姓家庭,除了把他们的姓留在南阳乡的祠堂里,还把什么带到了朝阳?
“等一会儿,你看南阳的乡村巡游,就会找到答案!”
这时,我注意到村民们一大早就在街道两旁摆满了短凳、长凳和椅子,准备观看乡村巡游。
八九点钟,太阳升起,诱人的民巡游开始了。南阳人倾城而出,一重夹道迎候。
只听到数十万头鞭炮响起。前面是红旗彩旗队和仪仗队,巡游总指挥,然后是16个自然村的浮色和民间巡游。锣鼓队、腰鼓队、手鼓队、箭鼓队、舞龙队、舞扇队、彩色队、花篮队、灯笼队、喜庆队、八音喇叭队、笛萧队、二胡队、洋琴提琴队、歌手队、武术队……一队接一队,目不暇接,吸引排在后面的人,踮起脚尖伸出脖子,争相外面看。
我已经很久没见过这样的乡村巡游了。这一幕让我回到了50多年前解放时的那一年。那时,我刚上小学。我在农村小学跳秧歌和腰鼓励,参加了全乡第一年庆祝国庆的巡游。“扭秧歌,打腰鼓”据老师说,民俗是从祖国大西北传下来的……
郭老见我陷入沉思,似乎摸到了我的心思。他立即介绍说,根据历史记载,古晋人对古土地和火的崇拜产生了寺庙、寺庙博览会和社会火灾文化。晋祠、祭祀俱乐部和火灾的习俗,以及锣鼓、秧歌、歌唱、舞龙、舞狮、民间戏剧、竹马、旱船、轿车、龙灯、武术等丰富多彩的民间文化形式,闻名于世。
听了郭老的话,我仔细揣摩了郭的祠堂。我看到门、横梁、墙上都有鲜明的人物、山水、花鸟浮雕。郭老说,潮阳郭,大房分为少房,少房分为多房。每个房间都有祠堂。四个房间的祠堂“郭氏家庙”作为龙头,仅南阳乡就有10多个祠堂,形成了南阳乡的祠堂群。和山西晋祠一样,它在国内外都以高超的雕像艺术而闻名。
一阵婉转悦耳的歌声,仿佛西北民歌的歌声,伴随着美丽的萧笛曲调,让我回到民间巡游队伍,让我想象……
只看到喜悦的题词:“汾阳世泽”、“卫国光宗”、“案察家风”、“清正无私”……明显与汾阳先祖有关;
腰鼓、手鼓、钱鼓从祖国西北传到南方;
舞龙、舞扇、舞彩球是汾河两岸的舞龙、舞狮、扭秧歌吗?
花篮担、花篮担、花灯担、汾阳旱船、轿车、龙灯变异衍生?
八音喇叭、二胡、萧笛、提琴、逛唱的曲调,我仿佛听到了西北民歌的味道;
潮州大锣鼓的节奏与动人的山西锣鼓有关吗?
还有武术套路,显然有中州武术的影子……
中午,郭豫奇请我们去南阳“南侨会馆”和郭的长辈们一起吃饭。在会馆大厅里,我看到了南阳祖先、唐朝著名将军郭子怡和他的八个儿子挂在大厅中央的肖像。郭说,虽然郭的南迁可能与其他姓氏不同,但一般与历史上北方汉族的几次大迁移相同。听着郭的叙述,我的想法伴随着歌曲、音乐、鼓声和户外民间巡游的脚步声。我追求郭移民的脚步,回到那些动荡的时代……
【天津】郭氏家谱四卷第一卷 (清)郭采轩等修 清光绪二十年(1894)刊本 四卷美国
【山西太谷】郭氏家谱不分卷 (清)郭在朝等修 清道光十九年(1839年)序写本 日本 美国
【黑龙江】黑水郭氏家乘八卷 (民国)郭克兴辑 民国十四年(1925)-民国十五年(1926) 北图(又三卷) 首都图(世系录二集) 历博(存世德录)考古所(存世德录) 人民大学(存世德录) 中央民院(六卷) 南京大学(存世德录第一集)日本(存世德录第一集)美国(四卷) 注:旗籍郭博勒的简称。
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【江苏】如果宗谱10卷第一卷 (民国)郭全富主修 郭雍男编 民国九年(1920年)易堂活字本 北图,郭润10【江苏镇江】,郭正台编修 清同治十年(1871)易政堂活字本 8册 历史所注:明朝崇祯三年郭汉始修,这是六修。
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郭氏宗谱江苏丹阳□□ 木刻本 江苏丹阳县二陵乡志办(存一卷)
郭氏家谱□□卷 民国间江苏扬中市木刻本7册
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汾阳叶院郭氏宗谱13卷 木刻本 浙江兰溪县王高乡
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【浙江常山】郭氏宗谱二卷 (清)韩旭思重建 清道光十年木刻本 浙江常山县招贤乡沙帽山村 注:始建于清康熙十七年(1638)黄世南。
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台临康谷郭氏宗谱□□ (清)李廷泉编写 清同治十三年(1874)序刻本 浙江临海县康谷乡西敖材(二卷) 注:宋淳熙六年郭葵首修。
【浙江临海】郭氏宗谱十卷第一卷 (清)郭晓峰编写 清光绪十三年(1887)木活字 浙江临海县博(存卷首、卷1、4、5)7-9) 注:明万历九年郭达泉首修。
【浙江临海】台临康谷郭氏宗谱五卷 (民国)陈韵尚 民国四年(1915)天台阵孟焚梓木活字 浙江临海县康谷乡西村(存卷)1-3) 注:首修于宋淳熙六年郭葵。
【浙江仙居】乐安郭氏宗谱□□ (清)郭帘青14年(1888)序刻本 浙江临海县博(1、7、10、12、17、22、 27、28)
【浙江仙居】乐安郭氏宗谱 (民国)郭寿祺编写 民国七年(1918)序刻本 浙江临海县博(存卷1、16、24、28、32) 注:宋嘉定三年郭磊卿《郭氏家族史》。
【浙江仙居】乐安郭氏宗谱40卷 (民国)郭华等 民国36年(1947)木活字 浙江临海县博(1、4、6、7、13)17-39) 注:宋嘉定三年郭磊卿首版《郭氏家史》。
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【江西】万万郭氏族谱,第一卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷, 最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷, 最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷, (最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷, (最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷, 最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷, (最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后一卷,最后,
【江西】万载田下郭氏族谱□□ (清)郭士杰写 32年(1906)清光绪木活字 江西图(7、10、11、14)
【江西】万载田下郭氏族谱□□ (清)郭士杰在民国三年(1914)写木活字 江西图(10、11、20)
【江西】万载田下郭氏族谱□□ (民国)郭安澜写 民国二十七年(1938)木活字、13、21)
郭绍庭序 清乾隆五十七年(1792年)
【山东潍坊】郭氏族谱8卷 (清)郭见龙重建 清嘉庆15年(1810)刻本 辽宁图 注:记事至清嘉庆19年。郭一琪于康熙26年首修。
【山东潍坊】郭氏族谱第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、第一卷、 (清、第、第、第一卷、第一卷、第一卷、第、第、第、第、第一卷、第一卷、第一卷、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、第、
【山东滩坊】郭氏族谱不分卷 郭苗由修。出版物 十册 科图
大梁郭氏世谱河南开封□□民国石印本 南开大学(存世系一册)
【河南】新乡郭氏谱12卷 (民国)郭荃阶 郭庆续修 民国四年(1927) 本 河南大学(不河南本 河南大学(不全)、郭氏谱【湖北新洲】、郭子秀、郭席珍等。
【湖北新洲县凤家围村】郭家谱 (民国)郭云汉续修 民国二十二年(1933)木刻本 郭家谱第十四卷 (民国)郭启爱 郭可裕等四修 民国二十二年(1933)木刻本 湖北新洲县三店镇三店村 注:清道光四年郭春亭创修。
【湖北新渊】郭氏宗谱四卷第二 (民国)郭存瑜 郭宗林等创造 民国二十三年(935)木刻本村1竹木刻本村镇北新洲县三卷园
汾阳郭氏宗谱【湖北习水】□□8年(1882)清光绪木刻本 湖北习水县博(1、2)
【湖北习水】民国桐凤楼钱 湖北图片
湖南郭氏族谱□□第三卷 清光绪二十九年(1903)活字印本 湖南图(第一卷存卷) 注:该族散居元江、益阳、汉寿等地。
【湖南湘潭】中湘金霞山河头郭氏七修族谱不分卷 清光绪间活字本 湖南图(七册)
【湖南湘潭】郭氏九修族谱中湘金霞山沙头〔汶祖房道支〕〔分兴仁,兴让两支〕点颔堂编印〔兴仁分下有共四卷,四至七卷,十八派至二十三派〕〔兴让分两卷,八至九卷,十一至二十三派〕
【湖南湘潭】郭氏五修族谱22卷 (民国)郭孝成23年(1934)民国汾阳堂印本 广东中山图(15卷) 注:清乾隆34年郭速衢首写。
【湖南湘潭】上湘石屋街郭氏三修族谱十卷第二卷 (民国)郭葆鹤 郭良礼等。
【湖南湘乡】郭氏重修族谱12卷 (清)郭然卓(序) 清道光四年(1824)文美堂刻本 湖南图(存卷)l) 【湖南】湘乡油榨铺郭氏读谱十卷首一卷末一卷 (清)郭再中 郭春阐修 郭德享 郭年延续 清道光二十三年(1843)刻本 二
【湖南】湘阴郭氏家谱10卷,第一卷,最后一卷, (清)郭嵩涛编 清咸丰七年(1857)刻本 辽宁大连市图(5卷)上海图 美国(缺3卷) 注:清道光三年,郭世俘和郭谆世创作。
【湖南永兴】郭氏六修族谱不分卷 (清)郭大聪汇编修 清光十九年(1903)世界活字本 清光十九年(1903)世界活字本 历史所 郭氏第六册【长湖麻阳】
郭氏续修支谱12卷 清光绪三年(1877)张善哉活字本 湖南图
【湖南元江】元邑汾阳郭氏四修支谱12卷第一卷 (清)郭达全 郭端午节收藏 清光绪20年(1894)汾阳堂活字本 湖南图
【广东番禺】郭氏族谱不分卷 (清)郭富谦重编 清光绪五年(1879)钞本 广东中山图片
【广东番禺】郭氏怀江房谱不分卷 (民国)郭成辉 郭全带等。
【广东潮州】郭氏宗谱不分卷 民国十六年(1927年)潮州梁永昌印本 广东汕头市档
【广东中山】民国十八年郭凤辉(民国)郭凤辉(18年992)(18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年18年1年1年1日9年1日1日1日1日1日1日1日上海图:封面、题目《中山良都竹秀园郭家谱》
【广东中山】宗谱16卷 (民国)郭月朋 郭子南等。重建 民国26年(19)铅印本(19)
【广东】中山郭氏宗谱16卷 (民国)郭尚媛27年(1938)民国治本堂出版 16卷 美国
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广东大埔郭氏族谱二卷 (民国)郭惠南等修 民国十八年(1929年)出版 美国
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【郭氏族谱】一卷 (清)郭通磐的稿本 山东图
民国二十三年(1934)崇本堂刻本 十册 湖北图
四卷 (民国)郭光 36年(1947年)民国排印本 四卷 四川图
【郭氏副使祠宗谱】无论卷 (民国)郭彤的石印本 民国一册 四川图
【郭子仪家谱】无论卷 石印本 四册上海图片
【郭氏宗谱】□□卷 油印本 江苏丰县博(存一卷)
【江苏扬中市新坝镇原郭家岱郭氏家谱】 智慧汇编(2002年) 铅印本 一册
尊贤 堂:战国时期,燕昭王招贤,郭奎对他说:“你就像招贤,先从我开始。你尊重我当贤人,比我贤人会来找你。”于是昭王给他建了一个宫殿,叫金台,敬郭如老师。后来乐毅、邹衍、剧辛等有才华的人纷纷归属于燕国,于是燕国变得强大起来。
此外,还有郭姓的主要堂号“太原堂”、“华阴堂”、“冯翊堂”、“汾阳堂”等。
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