2020年端午节放假安排
源于纪念
据《史记》“贾生列传”记载 ‚ ‚ 是春秋时期楚怀王的大臣｡ 他倡导举贤授能 ‚ 富国强兵 ‚ 力主联齐抗秦 ‚ 遭到贵族子兰等人的强烈反对 ‚ 遭谗去职 ‚ 被赶出都城 ‚ 流放到沅、湘流域｡ 他在流放中 ‚ 写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇 ‚ 独具风貌 ‚ 影响深远（因而 ‚ 端午节也称诗人节）｡ 公元前278年 ‚ 秦军攻破楚国京都｡ 眼看自己的祖国被侵略 ‚ 心如刀割 ‚ 但是始终不忍舍弃自己的祖国 ‚ 于五月五日 ‚ 在写下了绝笔作《怀沙》之后 ‚ 抱石投汨罗江身死 ‚ 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章｡ 传说死后 ‚ 楚国百姓哀痛异常 ‚ 纷纷涌到汨罗江边去凭吊｡ 渔夫们划起船只 ‚ 在江上来回打捞他的真身｡ 有位渔夫拿出为准备的饭团、鸡蛋等食物 ‚ “扑通、扑通”地丢进江里 ‚ 说是让鱼龙虾蟹吃饱了 ‚ 就不会去咬屈大夫的身体了｡ 人们见后纷纷仿效｡ 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ‚ 说是要药晕蛟龙水兽 ‚ 以免伤害屈大夫｡ 后来为怕饭团为蛟龙所食 ‚ 人们想出用楝树叶包饭 ‚ 外缠彩丝 ‚ 发展成棕子｡ 以后 ‚ 在每年的五月初五 ‚ 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人｡
端午节的第二个传说 ‚ 在江浙一带流传很广 ‚ 是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥｡ 伍子胥名员 ‚ 楚国人 ‚ 父兄均为楚王所杀 ‚ 后来子胥弃暗投明 ‚ 奔向吴国 ‚ 助吴伐楚 ‚ 五战而入楚都郢城｡ 当时楚平王已死 ‚ 子胥掘墓鞭尸三百 ‚ 以报杀父兄之仇｡ 吴王阖庐死后 ‚ 其子夫差继位 ‚ 吴军士气高昂 ‚ 百战百胜 ‚ 越国大败 ‚ 越王勾践请和 ‚ 夫差许之｡ 子胥建议 ‚ 应彻底消灭越国 ‚ 夫差不听 ‚ 吴国大宰 ‚ 受越国贿赂 ‚ 谗言陷害子胥 ‚ 夫差信之 ‚ 赐子胥宝剑 ‚ 子胥以此死｡ 子胥本为忠良 ‚ 视死如归 ‚ 在死前对邻舍人说：“我死后 ‚ 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 ‚ 以看越国军队入城灭吴” ‚ 便自刎而死 ‚ 夫差闻言大怒 ‚ 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江 ‚ 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日｡
端午节的第三个传说 ‚ 是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江｡ 曹娥是东汉上虞人 ‚ 父亲溺于江中 ‚ 数日不见尸体 ‚ 当时孝女曹娥年仅十四岁 ‚ 昼夜沿江号哭｡ 过了十七天 ‚ 在五月五日也投江 ‚ 五日后抱出父尸｡ 就此传为神话 ‚ 继而相传至县府知事 ‚ 令度尚为之立碑 ‚ 让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬｡ 孝女曹娥之墓 ‚ 在今浙江绍兴 ‚ 后传曹娥碑为晋王义所书｡ 后人为纪念曹娥的孝节 ‚ 在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ‚ 她所居住的村镇改名为曹娥镇 ‚ 曹娥殉父之处定名为曹娥江｡
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区 ‚ 在新石器时代 ‚ 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存｡ 该遗存的族属 ‚ 据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族｡ 出土陶器上的纹饰和历史传说示明 ‚ 他们有断发纹身的习俗 ‚ 生活于水乡 ‚ 自比是龙的子孙｡ 其生产工具 ‚ 大量的还是石器 ‚ 也有铲、凿等小件的青铜器｡ 作为生活用品的坛坛罐罐中 ‚ 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有
的 ‚ 是他们族群的标志之一｡ 直到秦汉时代尚有百越人 ‚ 端午节就是他们创立用于祭祖的节日｡ 在数千年的历史发展中 ‚ 大部分百越人已经融合到汉族中去了 ‚ 其余部分则演变为南方许多少数民族 ‚ 因此 ‚ 端午节成了全中华民族的节日｡
汉代人认为 ‚ 五月五日为恶月、恶日 ‚ 且有“不举五月子”之俗 ‚ 即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人｡ 一旦抚养则男害父、女害母｡ 甚至出现了“五月到官 ‚ 至免不迁” ‚ “五月盖屋 ‚ 令人头秃”等说法｡ 这一习俗至迟从战国开始流行 ‚ 迄至汉代盛行不衰｡ 此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中 ‚ 多有记载｡
五月五日是恶月恶日 ‚ 以除瘟、驱邪、求吉祥 ‚ 因而出现了相关的文化活动 ‚ 形成了颇有特色的端午节｡
据《礼记》载 ‚ 端午源于周代的蓄兰沐浴｡ 古人五月采摘兰草 ‚ 盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗｡ 《大戴礼记·夏小正》：“五月 ‚ ……煮梅 ‚ 为豆实也 ‚ 蓄兰为沐浴也｡ ”《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳 ‚ 华采衣兮若英｡ ”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节｡ ”此俗流传至唐宋时代 ‚ 又称端午为浴兰之月｡
据东汉时期蔡邕《琴操》中载 ‚ 端午节系为纪念先贤介子推｡
宋代高承《事物纪源》刊文 ‚ 端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军｡
我国民间过端午节是较为隆重的 ‚ 庆祝的活动也是各种各样 ‚ 赛龙舟 ‚ 吃粽子等等｡
2020年端午节放假安排
赛龙舟
賽 龙舟 ‚ 是端午节的主要习俗｡ 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣投江死去 ‚ 许多人划船追赶拯救｡ 他们争先恐后 ‚ 追至洞庭湖时不见踪迹｡ 之后每年五月五日 划龙舟以纪念之｡ 借划龙舟驱散江中之鱼 ‚ 以免鱼吃掉的身体｡ 竞渡之习 ‚ 盛行于吴、越、楚其实 ‚ “龙舟竞渡”早在战国时代就有了｡ 在急鼓声中划刻成龙形 的独木舟 ‚ 做竞渡游戏 ‚ 以娱神与乐人 ‚ 是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目｡ 后来 ‚ 赛龙舟除纪念之外 ‚ 在各地人们还付予了不同的寓意｡ 江浙地区划龙舟 ‚ 兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义｡ 夜龙船上 ‚ 张灯结彩 ‚ 来往穿梭 ‚ 水上水下 ‚ 情景动人 ‚ 别具情趣｡ 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举 行“龙船节” ‚ 以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登｡ 云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟 ‚ 纪念古代英雄岩红窝｡ 不同民族、不同地区 ‚ 划龙舟的传说有所不同｡ 直到今天 在南方的不少临江河湖海的地区 ‚ 每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动｡ 清乾隆二十九年（1736年） ‚ 台湾开始举行龙舟竞渡｡ 当时台湾知府蒋元君 曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛｡ 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛｡ 在香港 ‚ 也举行竞渡｡
此外 ‚ 划龙舟也先后传入邻国日本、越南等 及英国｡ 1980年 ‚ 赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目 ‚ 并每年举行“杯”龙舟赛｡ 1991年6月16日（农历五月初五） ‚ 在的第二故乡中国湖南 岳阳市 ‚ 举行首届国际龙舟节｡ 在竞渡前 ‚ 举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”｡
“龙头”被抬入屈子祠内 ‚ 由运动员给龙头 “上红”（披红带）后 ‚ 主祭人宣读祭文 ‚ 并为龙头“开光”（即点晴）｡ 然后 ‚ 参加祭龙的全体人员三鞠躬 ‚ 龙头即被抬去汩罗江 ‚ 奔向龙舟赛场｡ 此次参加比 赛、交易会和联欢活动的多达60余万人 ‚ 可谓盛况空前｡ 尔后 ‚ 湖南便定期举办国际龙舟节｡ 赛龙舟将盛传于世｡
端午食粽
端 午节吃粽子 ‚ 这是中国人民的又一传统习俗｡ 粽子 ‚ 又叫“角黍”、“筒粽”｡ 其由来已久 ‚ 花样繁多｡ 据记载 ‚ 早在春秋时期 ‚ 用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角 状 ‚ 称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟 ‚ 称“筒粽”｡ 东汉末年 ‚ 以草木灰水浸泡黍米 ‚ 因水中含碱 ‚ 用菰叶包黍米成四角形 ‚ 煮熟 ‚ 成为广东碱水粽｡ 晋代 ‚ 粽子 被正式定为端午节食品｡ 这时 ‚ 包粽子的原料除糯米外 ‚ 还添加中药益智仁 ‚ 煮熟的粽子称“益智粽”｡ 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米 ‚ „„煮 之 ‚ 合烂熟 ‚ 于五月五日至夏至啖之 ‚ 一名粽 ‚ 一名黍｡ ”南北朝时期 ‚ 出现杂粽｡ 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等 ‚ 品种增多｡ 粽子还用作交往的礼品｡ 到 了唐代 ‚ 粽子的用米 ‚ 已“白莹如玉” ‚ 其形状出现锥形、菱形｡ 日本文献中就记载有“大唐粽
子”｡ 宋朝时 ‚ 已有“蜜饯粽” ‚ 即果品入粽｡ 诗 人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句｡ 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告 ‚ 说明宋代吃粽子已很时尚｡ 元、明时期 ‚ 粽子的包裹料已从菰叶变革 为箬叶 ‚ 后来又出现用芦苇叶包的粽子 ‚ 附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等 ‚ 品种更加丰富多彩｡ 一直到今天 ‚ 每年五月初 ‚ 中国百姓家家都要浸 糯米、洗粽叶、包粽子 ‚ 其花色品种更为繁多｡ 从馅料看 ‚ 北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料 ‚ 其中以浙江嘉兴粽子为代表｡ 吃粽子的风俗 ‚ 千百年来 ‚ 在中国盛行不衰 ‚ 而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国｡
端午节小孩佩香囊 ‚ 传说有避邪驱瘟之意 ‚ 实际是用于襟头点缀装饰｡ 香囊内有朱砂、雄黄、香药 ‚ 外包以丝布 ‚ 清香四溢 ‚ 再以五色丝线弦扣成索 ‚ 作各种不同形状 ‚ 结成一串 ‚ 形形色色 ‚ 玲珑可爱｡
高邮的端午较为特殊 ‚ 有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗 ‚ 孩子兴挂“鸭蛋络子” ‚ 就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中 ‚ 挂在胸前｡
民 谚说：“清明插柳 ‚ 端午插艾”｡ 在端午节 ‚ 人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一｡ 家家都洒扫庭除 ‚ 以菖蒲、艾条插于门眉 ‚ 悬于堂中｡ 并用菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花 ‚ 制成人形或虎形 ‚ 称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰 ‚ 美丽芬芳 ‚ 妇人争相佩戴 ‚ 用以驱瘴｡ 艾 ‚ 又名家艾、艾蒿｡ 它的茎、叶都含有挥发性芳香 油｡ 它所产生的奇特芳香 ‚ 可驱蚊蝇、虫蚁 ‚ 净化空气｡ 中医学上以艾入药 ‚ 有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能｡ 将艾叶加工成“艾绒” ‚ 是灸法治病的重要药材｡ 菖蒲是多年生水生草本植物 ‚ 它狭长的叶片也含有挥发性芳香油 ‚ 是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物｡
可见 ‚ 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的｡ 端午节也是自古相传的“卫生节” ‚ 人们在这一天洒扫庭院 ‚ 挂艾枝 ‚ 悬菖蒲 ‚ 洒雄黄水 ‚ 饮雄黄酒 ‚ 激浊除腐 ‚ 杀菌防病｡ 这些活动也反映了中华民族的优良传统｡ 端午节上山采药 ‚ 则是我国各国个民族共同的习俗｡
河 北省：北平忌端午节打井水 ‚ 往往于节前预汲 ‚ 据说是为了避井毒｡ 市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚 ‚ 据说端午节吃了樱桃桑葚 ‚ 可全年不误食苍蝇｡ 各炉食铺出 售“五毒饼” ‚ 即以五种毒虫花纹为饰的饼｡ 滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品｡ 赵县端午 ‚ 地方官府会至城南举行聚会 ‚ 邀请城中士大夫宴饮赋诗 ‚ 称为“踏柳”｡
山东省：县端午 ‚ 每人早起均需饮酒一杯 ‚ 传说可以避邪｡ 日照端午给儿童缠五色线 ‚ 一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水 里｡ 临清县端午 ‚ 七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链） ‚ 女孩带石榴花 ‚ 还要穿上母亲亲手做的黄布鞋 ‚ 鞋面上用毛笔画上五种毒虫｡ 意思是借着的墨迹来杀 死五种毒虫｡ 即墨在端午节早晨用露水洗脸｡
山西省：解州端午 ‚ 男女戴艾叶 ‚ 称为“去疾” ‚ 幼童则系百索于脖子上 ‚ 据说这是“为缚蛟龙”｡ 隰州端午 ‚ 各村祭龙王 ‚ 并在田间挂纸｡ 怀仁县端午又名“朱门”｡ 定襄县端午 ‚ 学生需致赠节礼给教师｡ 潞安府以麦面蒸团 ‚ 称为“白团” ‚ 与粽子一起拿来互相馈赠｡
陕西省：兴安州端午 ‚ 地方官率领僚属观赏竞渡 ‚ 称之“踏石”｡ 兴平县端午以绫帛缝小角黍 ‚ 下面再缝上一个小人偶 ‚ 称为“耍娃娃”｡ 同官县端午以蒲艾、纸牛贴门 ‚ 称为“镇病”｡ [14]
甘肃省：静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴｡ 镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎｡ 子弟并邀集父兄宴请师长 ‚ 称为“享节”｡ 漳县端午 ‚ 牧童祀山神｡ 积薪丘 ‚ 在鸡鸣前焚烧 ‚ 俗称“烧高山”｡
江 苏省：嘉定县端午 ‚ 不论贫富 ‚ 必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食｡ 仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚｡ 南京端午 ‚ 各家皆以清水一盒 ‚ 加入少许雄黄 ‚ 鹅眼钱两 枚 ‚ 合家大小均用此水洗眼 ‚ 称为“破火眼” ‚ 据说可保一年没有眼疾｡ 武进有夜龙舟之戏 ‚ 晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡 ‚ 且有箫鼓歌声
相和
高邮的端午较为特殊 ‚ 有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗 ‚ 孩子兴挂“鸭蛋络子” ‚ 就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中 ‚ 挂在胸前｡ [14]
四 川省：石柱有“出端午佬”的习俗｡ 由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌｡ 毯上用竹篾编一个骑虎的道士｡ 敲锣打鼓 ‚ 上街游行｡ 旧时 ‚ 川西还有端午“打 字子”的习俗｡ 是日 ‚ 成都人皆买李子 ‚ 于城东南角城楼下 ‚ 上下对掷 ‚ 聚观者数万｡ 光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突 ‚ 此俗因而停止｡ 乐 山、新津等地端午赛龙舟时 ‚ 还举行盛大商品交易会｡ 在绵阳市和遂宁市的部分地区 ‚ 有端午吃包面[和饺子类似 ‚ 用面皮包馅煮食]的传统 ‚ 具体由来有待考证｡ [14]
浙江省：桐庐县乡塾之学童 ‚ 端午节具礼于师长 ‚ 称之“衣丝”｡ 医家则于午时采药 ‚ 相传此日天医星临空｡
江西省：建昌府午节用百草水洗浴 ‚ 以防止疥疮 ‚ 新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之 ‚ 称之“开眼”｡ [14]
湖 北省：黄冈市端午节巴河镇迎傩人 ‚ 花冠文身 ‚ 鸣金逐疫｡ 宜昌市秭归县端午竞渡 ‚ 但以五月十三、十四、十五三日特盛 ‚ 另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动 ‚ 这 一天还有晒水给小孩洗澡的习俗 ‚ 就是放一盆水中太阳下晒 ‚ 等水热了给小孩洗澡 ‚ 据说可以洗去污浊和病魔｡ 五月十五又称“大端阳” ‚ 五月二十五又称“末端 阳” ‚ 食粽、饮蒲酒 ‚ 例同端午｡
湖南省：攸县端午 ‚ 孕妇家富者用花币酒食 ‚ 贫者备鸡酒 ‚ 以竹夹楮钱 ‚ 供于龙舟之龙首前祈求安产｡ 岳州府竞渡以为禳灾、去疾｡ 又作草船泛水 ‚ 称为“送瘟”｡ [14]
福 建省：福州端午旧俗 ‚ 媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆｡ 建阳县以五日为药王晒药囊日 ‚ 人家皆于此日作酱｡ 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水 滨 ‚ 称为竞渡｡ 仙游县端午竞渡后 ‚ 献纸于虎啸潭 ‚ 以吊念嘉靖癸年于此溺兵｡ 邵武府端午节前 ‚ 妇女以绛纱为囊盛符｡ 又以五色绒作方胜 ‚ 联以彩线 ‚ 系于 钗上｡ 幼女则悬之于背 ‚ 称为“窦娘”｡
广东省：从化县端午节正午以烧符水洗手眼后 ‚ 泼洒于道 ‚ 称为“送灾难”｡ 新兴县端午 ‚ 人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡｡ 巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅｡ 石城县端午 ‚ 儿童放风筝 ‚ 称为“放殃”｡ [14]
海南省：每逢端午 ‚ 海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动｡ 海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草 ‚ 还有一个海岛百姓都熟知的内容 ‚ 就是洗龙水和洗草药澡｡ [15]
台 湾省：台湾过端午节时 ‚ 许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像 ‚ 成人饮雄黄酒 ‚ 小孩子佩香包 ‚ 这些据说都有避邪保平安的作用｡ 对商家来说 ‚ 端午节是营销 民俗文化的好商机 ‚ 每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球 ‚ 台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦 ‚ 很多民众也很乐意展示自己的创意｡ 台南地区端午节不吃粽子 ‚ 而是吃 一种叫“煎堆”（又叫“煎锤”）的食物｡ 此俗也与有关｡ 台湾和大陆一样 ‚ 端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟｡ 台湾各地的主要河川在端午节这天都举 行盛大的龙舟竞赛｡
粽子
粽子古称“角黍” ‚ 传说是为祭投江的而发明的 ‚ 真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》；而流传有序 ‚ 历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子 ‚ 载于唐韦巨源《食谱》｡
“粽子香 ‚ 香厨房｡ 艾叶香 ‚ 香满堂｡ 桃枝插在大门上 ‚ 出门一望麦儿黄｡ 这儿端阳 ‚ 那儿端阳 ‚ 处处都端阳｡ ”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣｡ 总体上说 ‚ 各地人民过端午节的习俗大同小异 ‚ 而端午节吃粽子 ‚ 古往今来 ‚ 中国各地都一样｡
如今的粽子更是多种多样 ‚ 璀璨纷呈｡ 现今各地的粽子 ‚ 一般都用箬壳包糯米 ‚ 但内含的花色则根据各地特产和风俗而定 ‚ 著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等｡
雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗 ‚ 从前在长江流域地区极为盛行｡ 古语曾说：“饮了雄黄酒 ‚ 病魔都远走｡ ”雄黄是一种矿物质 ‚ 俗称“鸡冠石” ‚ 其主要成分是硫化砷 ‚ 并含有汞 ‚ 有毒｡ 一般饮用的雄黄酒 ‚ 只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成 ‚ 无纯饮的｡ 雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效 ‚ 中医还用来治皮肤病｡ 在没有碘酒之类消毒剂的古代 ‚ 用雄黄泡酒 ‚ 可以祛毒解痒｡ 未到喝酒年龄的小孩子 ‚ 大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒 ‚ 意在消毒防病 ‚ 虫豸不叮｡
五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗｡ 五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒｡ 此外浙北端午节还吃豆腐｡
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日｡ 这一天最有代表性的食品是清香的打糕｡ 打糕 ‚ 就是将艾蒿与糯米饭 ‚ 放置于独木凿成的大木槽里 ‚ 用长柄木捶打制而成的米糕｡ 这种食品很有民族特色 ‚ 又可增添节日的气氛｡
煎堆
福建晋江地区 ‚ 端午节家家户户还要吃“煎堆” ‚ 就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成｡ 相传古时闽南一带在端午节之前是雨季 ‚ 阴雨连绵不止 ‚ 民间说天公穿了洞 ‚ 要“补天”｡ 端午节吃了“煎堆”后雨便止了 ‚ 人们说把天补好了｡ 这种食俗由此而来｡
▎2020年端午节放假安排 ：带字义分析
① 、 【新媛】
新：刚有的 ‚ 原始的 ‚ 沒有使用过的 ‚ 也指升级 ‚ 新鮮 ‚ 清爽 ‚ 新近、刚的含意｡ 新字五行属金 ‚ 用作婴儿名字意指破旧立新、想象力丰富、超过｡
媛：指漂亮美女 ‚ 有才可以的漂亮美女｡ 也指年青｡ 媛字五行属火 ‚ 婴儿名字稀少新颖的 ‚ 用作人名意指传统美德、佳人月貌、姿势唯美之义｡
② 、 【婉璇】
婉：本意为头发柔顺 ‚ 也指听从或委婉 ‚ 本义温婉或幸福｡ 婉字五行属土 ‚ 用作稀少新颖的名字意指温婉、漂亮、清静、幸福之义｡
璇：璇字原是一种良玉的名字 ‚ 古时候又创作“旋”或 “睿”｡ 璇字五行属火 ‚ 稀少新颖的宝宝名字 ‚ 用作人名意指宝贵、漂亮、明智之义｡
③ 、 【娅桐】
娅：指连襟 ‚ 姐妹二人老公的相互之间称呼｡ 娅字五行属土 ‚ 用作新生儿名字意指谦逊、贤淑、包容之义｡
桐：指花草树木 ‚ 也叫“荣” ‚ 如银杏树 ‚ 本义刚毅 ‚ 有气魄 ‚ 并且梧桐树是瑞祥的代表｡ 桐字五行属木 ‚ 新生儿名字稀少新颖的 ‚ 用作人名意指办事有风采、有气魄、刚毅、代表幸福快乐之义｡
④ 、 【雪瑜】
雪：天空中的水蒸气 ‚ 制冷到0℃下列时 ‚ 就会有一部分凝固成冰霜 ‚ 由上空下降 ‚ 称为雪 ‚ 也指洗掉 ‚ 去除 ‚ 也喻乳白色 ‚ 高尚的品性｡ 雪字五行属水 ‚ 用作名字意指善解人意纯真、心里一尘不染纤尘、洁白如玉｡
瑜：指良玉或玉的光泽度｡ 瑜字五行属金 ‚ 稀少新颖的宝宝名字 ‚ 用作人名意指幸福、夺目、有才可以之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【雪瑜】这个名字更适合给婴儿婴儿起名取个稀少新颖的名字 ‚ 这个名字女孩使用比例高｡
▎2020年端午节放假安排
瑜晖、商洛、胜佑、圣豪、弘裕、
念寒、晋达、弘雪、承昌、路遥、
泓锦、晓洁、洁倩、思芝、冰璐、
萱儒、义芳、瑷宸、乐夏、濠姗、
存宝、夫子、丁源、赫男、小花、
花俩、柏燎、晓凤、朝杨、正翔、
伟梵、鸿志、熙润、家坤、梓雄、
平采、傲琪、浩轩、欣馨、睿怡、
晋月、恒勋、揪豪、仁梓、采凡、
不佘、峻宇、芙依、哲瀚、雅敏、
晓恩、辉琳、悦静、梦漫、世潇、
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2020年10月出生的女宝宝漂亮的名字