独龙族的传统节日只有一个 ‚ 那就是独龙年 ‚ 也就是我们现在所说的春节｡ 下面起名网的小编就来给大家介绍独龙族的独龙年吧｡
独龙族的传统节日之独龙年
独龙族人叫“卡雀哇”｡ 是独龙族一年里唯一的节日｡ 他们以十二月二十九日为除夕 ‚ 三十日为新年之首｡
相传很久以前 ‚ 独龙江畔生活着兄弟二人｡ 他们自幼失去父母 ‚ 以深山老林为家 ‚ 以弩射猎 ‚ 苦度光阴｡ 一天 ‚ 兄弟俩身背长刀 ‚ 手执硬弩 ‚ 来到担打力卡雪山上的必拉桶打猎｡ 这天天空乌云密布 ‚ 禽兽不出巢穴｡ 待到午后 ‚ 才见到一只瘦小的岩羊｡ 兄弟二人 ‚ 分头包抄｡ 哥哥迷失了方向 ‚ 撵进了一个群峰竞秀 ‚ 危岩兀立的高山深谷｡
当夜幕笼罩山峦时 ‚ 弟弟到事先约好的地方等候｡ 可是 ‚ 等呀等 ‚ 一弯月亮挂上了高黎贡山的山尖 ‚ 也不见哥哥的踪影 ‚ 弟弟带着一颗焦虑的心 ‚ 钻进深山峡谷 ‚ 去找自己唯一的亲人｡ 不知翻过多少个山头 ‚ 穿过多少条急流深涧 ‚ 整整找了九年零十一个月又二十九天｡ 就在十二月三十日这天 ‚ 哥哥突然回来了｡ 兄弟俩见面 ‚ 悲喜交集 ‚ 哥哥悲切地对弟弟说：“我的好弟弟 ‚ 不是哥哥忍心把你丢下 ‚ 自从我们弟兄失散 ‚ 我被一个恶魔困在龙潭虎穴｡ 恶魔见你寻找哥哥心切 ‚ 自今天开始 ‚ 让我每年十二月三十日回来与你见面｡ ”哥哥接着说 ‚ “我们相会的这一天就是岁尾年首 ‚ 就把它称作过年吧｡ ”弟弟为了庆贺弟兄散失后的团聚 ‚ 特地为哥哥准备了用各种珍禽异兽做成的菜肴和用各种谷物做成的米饭｡ 吃罢晚饭 ‚ 弟弟为能与哥哥相会激动万分 ‚ 敲起锘锣 ‚ 燃起火把 ‚ 请出山寨里的父老兄弟 ‚ 把这个喜讯告诉大家 ‚ 让哥哥和乡亲们一起欢歌乐舞｡ 从此 ‚ 兄弟相会这一日就成为独龙族人的独龙年｡
节日里 ‚ 每个氏族和部落都要集体猎取野物；杀猪羊 ‚ 猎物分给各家各户｡ 部落主妇则将年食分送给每个家庭｡ 他们称为“分食”｡ 过去 ‚ 在除夕就餐时必须等部落的每一个成员到齐 ‚ 缺少一人 ‚ 则不开锅｡ 岁首清晨 ‚ 曙光初照 ‚ 山寨里就响起了锘锣｡ 迎接新的一年的来到｡ 早餐过后 ‚ 人们随着锘锣的敲响 ‚ 不约而同地来到山寨的旷地 ‚ 用古朴的习俗 ‚ 欢庆新年｡ 人们不分年岁、性别、家庭 ‚ 大家手牵着手 ‚ 跳起本民族的传统舞蹈｡ 长老们用编制精巧的独龙藤器 ‚ 盛着可口的菜肴 ‚ 以传统的方式给每个人分食｡ 一时间 ‚ 歌唱声、欢呼声、舞步声交织在一起｡
独龙族是中国人口较少的少数民族之一 ‚ 旧称“俅人”｡ 分布于云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带 ‚ 位于高黎贡山以西 ‚ 但当利卡山以东 ‚ 设立独龙江乡 ‚ 是独龙族唯一聚居地｡ 现约有7000人｡ 使用独龙语 ‚ 没有本民族文字｡
独龙族原有原始群婚的习俗 ‚ 现已不存在｡ 男女均散发 ‚ 少女有纹面的习惯｡ 独龙族人相信万物有灵 ‚ 崇拜自然物 ‚ 相信有鬼｡
独龙族 ‚ 人口约7000人（2010年人口普查数据） ‚ 主要分布在云南怒江州贡山独龙族怒族自治县｡
僳族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸 ‚ 北部的怒江两岸 ‚ 以及相邻的维西傈僳族自治县齐乐乡和西藏自治区察隅县察瓦洛等地｡ 此外 ‚ 缅甸境内也有不少独龙人居住｡ 与傈僳族、怒族、白族等代代交好｡ 他们保持着“路不拾遗 ‚ 夜不闭户”的良好社会道德风尚 ‚ 绝少发生盗窃现象｡ 史籍称之为“俅人”｡
独龙族历史
独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一｡ 尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路 ‚ 但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明显特征｡ 独龙族的族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条 ‚ 被称为“撬”｡ 明清时称为“俅”或“曲”｡ 新中国成立后 ‚ 根据本民族的意愿 ‚ 将其自称独龙做为民族称谓｡ 新中国成立前的20世纪40年代 ‚ 由于山川的阻隔和历代反动统治的压迫剥削 ‚ 独龙族社会生产力发展的特点是：刀耕火种的原始农业占主要地位 ‚ 采集和渔猎仍占较大比重；生产工具十分简陋 ‚ 还没有从锄耕过渡到犁耕；社会分工不明显 ‚ 只有男女之间的自然分工；交换仍处于原始的以物易物阶段；独龙族人民生活十分贫苦 ‚ 没有商品交换 ‚ 采用刻木结绳记事 ‚ 在铁制工具末传人独龙地区以前 ‚ 独龙族人民普遍使用树枝的天然勾曲部分制成的小木锄挖地｡ 小木锄尖如鹤嘴 ‚ 独龙语称之为"戈拉" ‚ 是独龙族最先使用于锄耕农业的原始工具｡ 直到新中国成立后才彻底改变了这一面貌｡
独龙族文字
独龙语属汉藏语系藏缅语族 ‚ 语支归属现尚无定论 ‚ 但据语言学家孙宏开先生调查研究认为 ‚ 与景颇语、僜语、珞巴语等语言相近 ‚ 有可能划为同一语支｡ 独龙语内部可分为两大方言 ‚ 即独龙江的独龙语方言和贡山丙中洛的怒江独龙语方言｡
独龙族宗教
现有四分之一独龙族信仰天主教｡
独龙族人民崇拜自然物 ‚ 相信万物有灵 ‚ 他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用 ‚ 因此举凡山岭、河流、大树、巨石等 ‚ 都成为人们崇拜的对象｡ 主持祭祀或打卦的巫师 ‚ 独龙族称之为“纳木萨”或“夺木萨” ‚ 大多系自然形成 ‚ 也有由家族长兼任的 ‚ 他们还不是专职从事宗教活动 ‚ 平时也参加一定劳动｡ 现有部分独龙族信仰基督教｡
独龙族服饰
独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣 ‚ 下穿短裤 ‚ 习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前 ‚ 袒露左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结 ‚ 腰间佩带弩弓、箭包和砍刀｡ 女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰 ‚ 常常披挂的五颜六色 ‚ 串珠、胸链、耳环 ‚ 甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下｡ 以前有文面的习俗｡ 妇女出门要身背精致的篾箩｡ 男女不戴帽 ‚ 多披头散发 ‚ 赤足｡
独龙族建筑
独龙族的生产和生活主要集中在河谷和山麓平台上 ‚ 独龙村寨依山傍水 ‚ 一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上｡ 为使山洪从屋下流走 ‚ 临江一面都是悬空的｡ 勤劳的独龙人民房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草 ‚ 整个建筑结构简单 ‚ 也有的在石基上垒垛整段的圆木 ‚ 盖成结实的小木屋｡ 走进独龙人的家里 ‚ 首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯｡ 这种毯子以棉麻为原料 ‚ 用五彩线手工织成｡ 质地柔软、古朴典雅 ‚ 是独龙人民引以自豪的民族工艺品｡
独龙族禁忌
鬼林中的树木严禁砍伐 ‚ 否则寨中人会病死 ‚ 粮食歉收；主人出门打猎时 ‚ 客人不得来访 ‚ 否则客人灵魂会把猎物夺走；猎获的兽肉 ‚ 捕得的鱼 ‚ 忌用香油炒吃｡
独龙族是一个鲜为人知的少数民族 ‚ 主要生活在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内 ‚ 人口仅五千余人 ‚ 绝大多数生活在相当封闭的独龙江峡谷地区｡ 妇女纹面 ‚ 是独龙族相当奇异的习俗 ‚ 对于这一习俗 ‚ 至今仍是个不解之谜 ‚ 不过现在 ‚ 怒江独龙族纹面女的传统已经失传 ‚ 目前仅剩下36名纹面女｡ 据当地相关领导介绍 ‚ 以后开发独龙江旅游时 ‚ 会以“贴画”的形式再现纹面女的风采｡
独龙族纹面女来历
独龙族纹面的习俗当起源于一种古老的信念 ‚ 纹面限于妇女 ‚ 俗称“画脸”｡ 《新唐书》称“文面濮” ‚ 《南诏野史》称“绣面部落” ‚ 可见独龙族纹面由来已久｡
少女十二三岁时就要纹面 ‚ 有表示成年之意 ‚ 而且出嫁前必须纹面｡ 36位纹面女最大年龄108岁 ‚ 最小50岁 ‚ 平均年龄72岁｡ 纹面时的年龄最大31岁 ‚ 最小6岁 ‚ 平均纹面年龄14岁 ‚ 以12岁左右纹面最多｡
独龙族纹面女原因
至于纹面原因 ‚ 纹面女们有多种说法 ‚ 有的说是为了好看 ‚ 有的说是为了死后与灵魂相认 ‚ 有的说是为了不被人抢去为奴 ‚ 有的说是为分辨男女｡ 有的为了死后能带走生前的东西｡
纹面是一件极痛苦的事 ‚ 一般是用一根荆棘刺出图案 ‚ 用西南桦制成的染料着色｡ 脸上血管、神经丰富 ‚ 要红肿、剧痛3-5天 ‚ 所纹图案终生不退｡
独龙族人极友好 ‚ 常为没东西馈赠客人而不好意思｡ 有位纹面老人对我说 ‚ 她的心愿就是等纹面人全部去世 ‚ 把她们的照片展览在世界上最大最好的展览馆里｡
纹面样式基本相同 ‚ 不分氏族和家庭｡ 在独龙河谷里 ‚ 男子是不纹面的 ‚ 而女孩子长到十二三岁 ‚ 就需要纹面｡ 纹面时 ‚ 少女先洗脸后直卧躺于地 ‚ 一妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案 ‚ 以小木棍不断敲击一根荆棘上的硬刺 ‚ 从上至下地依图案刺戳破脸庞 ‚ 再用锅烟或一种深色的草汁 ‚ 反复揉擦刺纹 ‚ 让其渗入皮下｡ 一周左右 ‚ 红肿消失 ‚ 青蓝色的纹样便永留脸上｡
但是在独龙江上、下游面纹有较大的差异 ‚ 不但面纹图案多种多样 ‚ 而且面纹的部位也有较多的区别：下游四乡及三乡地区大多只纹嘴唇下部的下巴部分 ‚ 象男人的胡须一样 ‚ 纹条成上下线形；也有部分连鼻子下人中部位的左右都纹上了｡ 而来自独龙江上游的二乡、一乡的妇女则从额头起 ‚ 面纹布满了整个脸部 ‚ 仅仅是花纹图案不一样｡ 有些老年妇女不但满仍面纹 ‚ 连头发也剃光 ‚ 只剩额前小小的一撮 ‚ 很象汉族农村小男孩的发型｡ 如果不是纹面的特征告诉我：这是女性 ‚ 我真会叫她一声“老大爷”呢！据说 ‚ 从不同的面纹图案 ‚ 当地人一眼就能看出这个妇女居住的地方 ‚ 是某个部落或民族的｡
中国的少数民族中 ‚ 我除了见过海南岛五指山下的黎族妇女纹面外 ‚ 这是第二个 ‚ 至今尚未听说还有哪个民族纹面的｡ 我问了寨子里好些个老人 ‚ 想知道纹面的由来 ‚ 可是告诉我的原因各不相同 ‚ 又似乎都有理｡ 第一个说：妇女纹面是美的象征 ‚ 不纹面的姑娘 ‚ 以后是嫁不出去的；第二个说：纹面可以避邪（我又不明白男人为何无邪可避？）第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志；第四个说：防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女｡ 众说纷纭 ‚ 使我无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正原因｡ 不过 ‚ 现在再也没有女孩子去纹面了 ‚ 能见到的纹面妇女至少都有三十来岁了｡
贡山独龙族怒族自治县位于云南省西北部的怒江大峡谷最深地段 ‚ 北部与西藏自治区接壤 ‚ 西部与缅甸相邻 ‚ 境内居住着独龙、怒、傈僳、纳西、白、藏、回、汉等民族｡ 贡山是典型的高山峡谷地貌 ‚ 县境内东有碧罗雪山 ‚ 中有高黎贡山 ‚ 西有担当力卡山｡ 境内动植物资源 ‚ 矿产资源丰富｡ 独特的地理位置和丰富的动植物 ‚ 造就了贡山独龙族怒族自治县丰富的旅游资源｡ 主要旅游名胜风景有世外桃源——“丙中洛”、“怒江第一湾”、天险“那依夺石门关”、砥柱中流的怒江“江中松”、独龙江献九当的“石神门”、独龙江麻必洛“乃龙夺”、马库的“江中小岛”、终年积雪的“嘎娃嘎普雪山”、“滴水岩月亮大瀑布”、“石门摩崖石刻” 等｡
最佳旅行时间：夏秋最佳
建议游玩天数：2-3天
当地气候：山地气候
语言：藏语、汉语
独龙族的特色美食攻略
石板粑粑
烙制石板粑粑时 ‚ 多选用阿吞或董棕树淀粉 ‚ 用鸟蛋和成糊状 ‚ 然后倒在烧热的石板锅上 ‚ 随烙随食 ‚ 别具风味｡
竹筒酒
云南怒江贡山一带的独龙族男女老少都喜好饮酒 ‚ 每当收获季节 ‚ 家家户户都酿酒｡ 独龙族人酿酒不用土坛而用竹筒｡ 酿制时他们选用最好的竹中 ‚ 将竹子做成酒筒 ‚ 然后将煮熟的大米、小麦、或高粱拌上药酒装进竹筒｡ 7天后 ‚ 将竹筒盖打开 ‚ 即可喝到醇香的竹筒酒了｡
在饮酒时 ‚ 要由家庭主妇来分配 ‚ 男女老幼平均每人分一份 ‚ 如有客人来 ‚ 也有客人一份｡ 竹筒酒还被用作订婚的礼酒和年节喜庆的喜酒｡ 每年农历腊月｡ 独龙族人要过“卡秋哇”年节 ‚ 日期由家族首领择日举行｡ 届时 ‚ 要用木刻或结绳做为请柬邀请其他各家族的成员来参加｡
接到请柬的家庭准备好礼物前往祝贺｡ 客人们一进寨门 ‚ 主人们就热情地迎上去｡ 主客先共饮一竹筒交杯酒 ‚ 表示友谊常存 ‚ 并要互相对歌｡ 然后跳起他们的民族舞蹈｡ 歌舞结束后 ‚ 全寨的各家各户把准备好的佳肴端到舞场 ‚ 人们围坐在一起 ‚ 共饮他们特色的竹筒酒｡
蜂蛹
蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一 ‚ 有说独龙族百岁老人较多 ‚ 与常食蜂蛹有关｡ 蜂蛹既可作为食品 ‚ 又可作为营养保健品 ‚ 被誉为“天上人参”｡
蜂蛹富含蛋白质、氨基酸、锗、硒、维生素和钙 ‚ 此外还含有数十种酶及一些人体无法自行产生的未知生物活性物质｡ 富含抗动脉硬化、降胆固醇、防辐射的黄酮类化合物；具有强身、益肠胃、止痛、理气、化痰、驱虫美容养颜等功效 ‚ 还有能治疗糖尿病 ‚ 抗癌等特殊作用｡
炒面
炒面是外出的独龙人最常携带的方便食品｡ 用热水和玉米面捏成饼 ‚ 用芭蕉叶包住放在火塘边灼烤 ‚ 或在铁锅里焙烤成玉米粑粑 ‚ 同样可作干粮随身携带｡ 小米在食用之前先在锅里爆炒30分钟左右 ‚ 舂去外壳 ‚ 或置于火塘上方的木架上烘灼到闻着香味再舂成米 ‚ 将米煮成小米稀饭或干饭｡ 稗子的食用也要先舂去皮壳 ‚ 然后煮成稀饭或干饭 ‚ 亦可将其碾成面粉 ‚ 和以温水 ‚ 焙烤成薄饼 ‚ 和煮熟的野菜一起吃比较可口｡
酸竹菜
酸竹菜是山里生长的一种青嫩的竹笋 ‚ 夏初挖出 ‚ 削皮切成片状晾晒成干菜(独龙语称“美皓”) ‚ 食前以热水浸泡 ‚ 常用来炒肉食和做汤料 ‚ 味鲜美爽口｡ 制成的酸笋是将鲜笋剁碎 ‚ 舂打至绵软 ‚ 密封在竹筒里 ‚ 用笆蕉叶封口 ‚ 放在有细小泉溪处淋滴 ‚ 数天后发酵变酸 ‚ 取出晾干做酸竹汤 ‚ 去暑解渴 ‚ 是夏季适宜的汤食｡
▎独龙族的传统节日与风俗习惯 ：带字义分析
① 、 【巧丽】
巧：本意就是指从事时间长、阅历丰富、手艺高超的老年人匠人｡ 引申技术性高超 ‚ 灵巧；巧字也是有幸福 ‚ 恰好的意思｡ 巧字五行属木 ‚ 用作孩子名字意指文思敏捷、机敏灵巧、机敏之义｡
丽：指漂亮 ‚ 好看 ‚ 常品牌形象女人幸福的姿容｡ 丽字五行属火 ‚ 好听吉祥的孩子名字 ‚ 用作人名意指佳人月貌、有修养、温文尔雅｡
② 、 【百政】
百：一般指许多 ‚ 如千锤百炼；指数值名 ‚ 如百里挑一｡ 百字五行属水 ‚ 用作孩子名字意指不屈不挠、一丝不苟、全神贯注、锲而不舍之义｡
政：政字本意匡正｡ 指整治我国事务管理 ‚ 我国某一单位负责人的业务流程或家中、社会生活中的事务管理｡ 政字五行属火 ‚ 新生儿名字好听吉祥的 ‚ 用作人名意指公平正义、崇高、沉稳之义｡
③ 、 【若馨】
若：若字的字意十分多 ‚ 有假如、倘若、这般等含意｡ 若字五行属木 ‚ 用作孩子名字意指温文尔雅、风范、气场、漂亮之义｡
依据免费起名68网数据分析 ‚
馨：指散播太远的香味 ‚ 芬芳｡ 馨字五行属金 ‚ 新生儿名字好听吉祥的 ‚ 用作人名意指幸福、温文尔雅、品格高尚、申明远播之义｡
④ 、 【如燕】
如：像 ‚ 类似 ‚ 同哪些一样；比得过或及的意思｡ 例如百闻不如一见｡ 如字五行属金 ‚ 用以姓名喻指得偿所愿、顺心如意之义｡
燕：飞禽的一科 ‚ 黑颈鹤 ‚ 经常在别人房间内或屋檐用泥做巢定居 ‚ 觅食虫类 ‚ 对粮食作物有利 ‚ 也指造次、静溢、安宁、机敏、精明能干｡ 燕字五行属土 ‚ 好听吉祥的孩子名字 ‚ 用作人名意指安全、毓秀、精明能干｡ 根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【如燕】这个名字更适合给女孩起名字 ‚ 这个名字女孩使用比例高｡
▎独龙族的传统节日与风俗习惯
渊淳、子娅、泽苛、五性、永顺、
雳箕、佳颖、姝辰、宇聪、煜乾、
永彬、令贵、梓欣、进灵、浩嘉、
钰琪、慧研、春春、月梅、浩晨、
彬渊、峻嵩、永佑、斯豪、泊鑫、
湔雨、龙旭、熠彤、艺欣、志同、
柏毅、雨兴、文晖、之伦、远达、
湛琪、圣博、锦嘉、隐得、子健、
▎独龙族的传统节日与风俗习惯 （筛选619个龙名字大全）
