姓是家族系统的标志 ‚ 不同的家族系统使用不同的姓｡ 早在五千多年以前 ‚ 中国就已经形成姓氏 ‚ 并逐渐发展扩大 ‚ 世世代代延续｡ 汉族是中华民族中人数较多的民族｡
它是由夏、商、周三族演变而成的华夏族吸收了其他民族 ‚ 经历了漫长的融合之后在秦汉时形成的｡ 我们都知道 ‚ 进入文明社会后 ‚ 一切制度都是以男性为中心的 ‚ 男性的社会地位较女性优越｡
但是在这之前 ‚ 我们曾经经历过母系氏族社会 ‚ 那个时期 ‚ 女性的地位非常崇高 ‚ 男性则处于相对次要的地位｡ 这是由当时的生产力水平决定的 ‚ 因为生产力相当低下 ‚ 妇女在生产活动中处于主导地位 ‚ 从而在经济生活和政治生活中也取得了支配权｡
母系氏族社会在婚姻关系上实行的是外族通婚 ‚ 婚姻只能在不同的母系氏族之间进行 ‚ 成年之后 ‚ 女性留在本族内 ‚ 与其他氏族同辈男子结成婚姻关系 ‚ 这也就是说 ‚ 成年男子必须离开本氏族 ‚ 到其他氏族与该氏族的妇女共同生活｡
当时的人们都知道自己的母亲是谁 ‚ 却不知道谁是自己的父亲 ‚ “世系就只能从母亲方面来确定｡ 因此 ‚ 也只承认女系” ‚ 所以在“生”字旁加上“女”字 ‚ 母系氏族社会的子女都归母亲 ‚ 继承母亲的姓 ‚ 根据文献记载 ‚ 我们最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”｡
因为女性具有崇高的社会地位 ‚ 所以很多远古的姓都带有“女”旁 ‚ 例如炎帝的姓是“姜” ‚ 黄帝姓“姬” ‚ 虞舜姓“姚” ‚ 伯益的后代都姓“嬴” ‚ 契的后代姓“好” ‚ 都说明了姓和氏族有着非常密切的关系｡
我们常说“姓氏” ‚ 那么“姓”就是“氏” ‚ “氏”就是“姓”吗？秦朝以前 ‚ 姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词｡ 姓起源较早 ‚ 形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化｡ 姓为氏之本 ‚ 氏由姓所出｡
姓字的古形字是“人”和“生”组成的 ‚ 意为人所生 ‚ 因生而为姓｡ 秦国刻石《诅楚文》中 ‚ 始见姓字为“女”字和“生”字的组合字 ‚ 这一字形最终被汉代人许慎定形 ‚ 成为会意字｡ 氏字的出现 ‚ 早在甲骨文中就有｡
夏商周三代 ‚ 姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号 ‚ 而氏则是从姓中派生出来的分支｡ 氏 ‚ 古读音同“支” ‚ 是由姓衍生出来的分支｡ 由于子孙的繁衍 ‚ 一个氏族分成了若干支 ‚ 每支都有自己的特殊称号 ‚ 这就是氏｡
与姓不同的是 ‚ 它是源于同一男性始祖的族属共同所有的符号标志 ‚ 并且源于父系氏族社会和以后的奴隶社会｡
从原始社会末期开始 ‚ 男性在生产活动中的作用慢慢变得重要起来 ‚ 进而影响了他们在家庭和社会中的地位 ‚ 渐渐地 ‚ 男性的社会地位高于女性 ‚ 人类社会由母系氏族社会过渡到父系氏族社会 ‚ 成年男子留在本氏族中生产和生活 ‚ 而成年女性离开本氏族到其他氏族中与该氏族的男子共同生活｡
随着子孙后代的繁衍日益增多 ‚ 一个大家族人口太多 ‚ 居住在一起 ‚ 很多事情都会发生困难 ‚ 这种情况既不利于生产和生活 ‚ 又不便于领导和管理｡ 于是 ‚ 有一部分人不得不从大家族中分离出来 ‚ 居住到别的地方｡
此后再加上身份和职业的变化 ‚ 同一祖先的子孙 ‚ 逐渐分为若干的分支｡ 氏最早在原始社会晚期形成｡ 黄帝时已有“胙土命氏”｡ 随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成 ‚ 出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯｡
继而 ‚ 氏之源起 ‚ 形成滥觞 ‚ 出现以各种形式的氏的现象｡ 商周以前 ‚ 姓用以区别婚姻 ‚ 故有同姓、异姓、庶姓之说｡ 氏用以区别贵贱 ‚ 贵者有氏 ‚ 而贫贱者有名无氏｡
氏有的来自于祖先的号 ‚ 如轩辕、高阳；有的来自于祖先的谥号 ‚ 如文、武；有的来自于国号 ‚ 如齐、鲁等；有的得于爵位 ‚ 如王、侯等；有的来自于官职 ‚ 如司马、司徒；有的来自于职业 ‚ 如巫、陶；有的得名于居住的地方 ‚ 如西门、东郭等｡
氏同而姓不同 ‚ 婚姻可通；同姓不可通婚｡ 姓的范围大 ‚ 氏的范围小｡ 氏族贵族男子可以称氏 ‚ 女子和地位低下的人没有氏 ‚ 那些操卑贱职业和居住在乡村的人则没有姓氏｡
一个人只能有一个姓（汉以后除外） ‚ 但可以同时拥有好几个氏｡ 春秋战国时期 ‚ 部分贵族下降为庶民 ‚ 有的甚至沦为奴隶；而原来的庶民中 ‚ 有许多人的政治地位和经济地位得到提高 ‚ 大部分奴隶也都得到了解放 ‚ 这些人也开始有了氏 ‚ 用来区分贵贱的姓氏制度开始变得混乱起来｡
西汉时期 ‚ 刘邦从平民一跃而成为主宰天下的皇帝 ‚ 他手下的重臣也有相当一部分出身于下层社会｡
过去很少出过名人的刘氏家族一下变得风光起来 ‚ 刘姓成了全国地位最尊贵的姓氏 ‚ 许多人都以姓刘为荣 ‚ 而先秦时代代表贵族阶层门第、身份的姓氏完全丧失掉了原来夺目的光彩 ‚ 人人都以氏为姓 ‚ 姓和氏的区别已经微乎其微 ‚ 从那时候起 ‚ 无论地位高贵还是卑贱 ‚ 无论从事什么职业 ‚ 人人都有了姓 ‚ 姓的数量一下子变得多起来｡
司马迁作《史记》时 ‚ 干脆把姓氏混为一体 ‚ 成为不可分割的同一整体了｡ 严格地说 ‚ 现在很多我们认为的姓 ‚ 在先秦时代实质上是氏｡ 另外在明治维新之前 ‚ 日本的情况同中国战国前的状况是完全一致的 ‚ 大多数的日本人都有名无姓｡
明治五年（1872年） ‚ 日本政府规定每个国民都必须有姓 ‚ 有姓是国民的义务 ‚ 在这项规定的重压下 ‚ 许多原本没有姓的人就匆忙给自己取了姓 ‚ 贫民一般是没有什么文化的 ‚ 根本找不到起好姓氏的灵感 ‚ 再加上时间紧迫 ‚ 所以全国上下出现了很多“渡边”、“松下”、“樱井”之类依地而取的姓｡
前面讲了姓氏的起源｡ 经过上千年的历史变迁 ‚ 我们这个世界上人口最多的国家到底有多少姓呢？这是个很难考证的问题｡
正是因为历史的悠久 ‚ 在这个过程中 ‚ 不断有新的姓氏在新的需要下产生 ‚ 也不断有一些姓氏在发展的过程中被淘汰｡ 先秦时代的姓氏书籍《世本》共收入了18个姓875个氏｡
汉朝关于姓氏的书籍《急就篇》收入了130个姓 ‚ 其中单姓127个 ‚ 复姓3个｡ 由于这本书是当时儿童的识字课本 ‚ 所以在编写的过程中 ‚ 作者因为一些姓氏难读、难写或者不符合韵律而将它们舍弃掉｡
所以 ‚ 很有可能这130个姓氏并非当时姓氏的全部｡ 唐朝初期的《大唐氏族志》中共收录了293个姓 ‚ 到了中叶 ‚ 《元和姓纂》中收录姓氏1233个｡ 这个数字和汉朝时的130个相差了近一千个 ‚ 可见 ‚ 姓氏在唐代迅速增加了｡
宋朝的姓则就更多了 ‚ 宋时编撰的《通志氏族略》一书 ‚ 共收录姓氏225个 ‚ 另一本《姓解》一书 ‚ 则共收录姓氏2568个｡ 到了明代 ‚ 陈士元的《姓觹》一书 ‚ 共有姓氏3625个；《续文献通考》中收录了4657个姓氏｡
1969年 ‚ 王素存著《中华姓府》中 ‚ 收集到的姓氏达到了7720个｡
1984年 ‚ 《中国姓氏汇编》收录姓氏5730个｡ 1984年 ‚ 《中国姓氏大全》中收录姓氏5600多个｡
1996年的《中国姓氏大辞典》中 ‚ 统计了从古到今用汉字记录的姓氏共有11969个｡ 现在 ‚ 中国常见的姓氏300个左右 ‚ 人数最多的姓氏是张姓 ‚ 据说有一亿人上下 ‚ 相当于英国和法国两国人口的总和｡
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▎姓氏是什么你真的知道吗？ ：带字义分析
一 、 【佳妮】
佳：美 ‚ 好的 ‚ 描述相貌漂亮 ‚ 漂亮出色 ‚ 也指心地善良 ‚ 漂亮 ‚ 吉祥如意之义｡ 如丽人 ‚ 新春佳节 ‚ 丽人｡ 佳字五行属木 ‚ 用作小孩名字意指幸福出色、品行好、心地善良、吉祥如意｡
妮：女孩子、美少女｡ 妮字五行属火 ‚ 宝贝名字霸气好听的 ‚ 用作人名意指聪颖、亲近、聪明之义｡
二 、 【兰静】
兰：:指兰草和兰草花,常常用于形容谦谦君子｡ 兰字五行属木 ‚ 用作小孩名字意指幸福、大雅君子、高雅之义｡
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静：终止 ‚ 不健身运动的 ‚ 静止不动 ‚ 静态数据；没声音 ‚ 如清静 ‚ 静寂；又指安祥 ‚ 闲适 ‚ 如静下心 ‚ 静谧 ‚ 也指不会受到外在侵扰而恪守新生原色、秉持着初衷｡ 静字五行属金 ‚ 宝贝名字霸气好听的 ‚ 用作人名意指娴雅、儒雅、平静、温柔内敛｡
三 、 【浦芳】
浦：河边或江河入海口的地域；姓式｡ 浦字五行属水 ‚ 用作名字意指財富、发展前途之义｡
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芳：本意即指百里香 ‚ 引申有盆栽花卉 ‚ 幸福的 ‚ 幸福的品行或知名度 ‚ 花草植物的香气等｡ 芳字五行属木 ‚ 霸气好听的婴儿名字 ‚ 用作人名意指品行好、佳人月貌、赞不绝口｡
四 、 【卓妤】
卓：本意为精湛 ‚ 高明的意思｡ 优秀、非凡、超过这些含意卓字五行属火 ‚ 用作小孩名字意指超过、出色、非凡、完美主义者之义｡
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▎姓氏是什么你真的知道吗？
笍雪、哲瀚、桂馨、绘霞、允汐、
豪策、煜恒、乙夫、双杰、雨欣、
菱汐、柳俊、宛琳、之雯、婉舒、
雅蕊、瑞辉、银辰、荣博、叶齐、
豪晔、湛坤、文滨、岩淳、即嘉、
华琪、楠元、慕雯、芷彬、艳婷、
慕淳、灿宇、伦松、滨强、哲龙、
▎姓氏是什么你真的知道吗？ （流行的170个名字大全）
