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德然(火金)

德字的五行特性为火

古诗词——东汉▪孔子·离娄章句上▪《孟子》--“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天地慕之；故沛然德教溢乎四海”

字意——德：指道德修养、质量、信心；然：作取名字衬字用；


自友(火土)

自字的五行特性为火

古诗词——东汉▪司马迁▪《九思》--“自恨兮无友，特处兮茕茕”

字意——自：内涵有寓意为自强自立；友：内涵有寓意为友善；


为中(土火)

中字的五行特性为火

古诗词——秋春▪孟子▪《论语·雍也》--“子曰：“中等谓之德也，其至矣乎！民鲜久矣。””

字意——为：1、做，干；2、有工作能力，有奉献，作出考试成绩；3、当做，作为；4、当做，出任，整治；5、成，变为；6、是；7、被；8、给，替。；中：意为管理中心、中实、适度；


振权(火木)

振字的五行特性为火

古诗词——明▪韩邦靖▪《玄明宫行》--“正统王振擅权时，先朝李广亦恣雎”

字意——振：意为奋发、转型发展；权：寓意好有内涵为有影响力，有权利；


德如(火金)

德字的五行特性为火

古诗词——明▪李东阳▪《长江行》--“圣德壮阔如江波，千秋万岁同江河”

字意——德：指道德修养、质量、信心；如：意为按照、比得过；


洪明(火水)

明字的五行特性为火

古诗词——元▪王丹桂▪《好离乡赠崔妙信》--“一个好名师，洪范恢恢出生奇”

字意——洪：表明洪源、洪福；明：甲骨文字以“日、月”发亮表明光亮。明字一般代表光辉，意为光亮、公布、清晰、深明大义等。用在有涵养的名字中一般表明聪慧，君子坦荡荡等之意。；


天圣(火土)

天字的五行特性为火

古诗词——汉朝▪谢灵运▪《三月三日侍宴西池诗》--“曰圣则天”

字意——天：意为又高又大；圣：寓指品行大学问做到最大造就的人；


庭飞(火水)

庭字的五行特性为火

古诗词——明▪项兰贞▪《步月（二首）》--“步月夜庭除，萤飞花影侧”

字意——庭：本意为皇宫，官府。在姓名选用“庭”字，本义在政府部门或大集团公司中执掌权利。；飞：飞字原指飞禽或昆虫等半空中来往主题活动，之后也指别的物件半空中的飘扬或行動，及其像飞一样的飞奔猛跑。除此之外，飞字还指无依据和出现意外的事儿，如飞来横祸等。飞字在作为姓名时，主要是期待被取名字者的日常生活可以得到 奋发向上的发展趋势，获得像飞一样的发展和取得成功。；


德深(火水)

德字的五行特性为火

古诗词——元▪侯善渊▪《沁园春》--“为人处事为人正直，德重恩深，莫过于二亲”

字意——德：指道德修养、质量、信心；深：内涵有寓意为情分浓厚；


时来(火木)

时字的五行特性为火

古诗词——明▪张献翼▪《无题》--“燕子来时花又残，一宵皓月两情看”

字意——时：意为机会、時间；来：来字的本意就是指一种名叫来牟的小麦。引来，导致。如八面来风。；


运昌(土火)

昌字的五行特性为火

古诗词——元▪王冕▪《过□陵》--“泥马南飞王气消，房梁昌运委蓬蒿”

字意——运：意为运势、健身运动；昌：昌字的本意是善，正当性，如昌言，指正当性的观点。昌字也有强盛，兴盛之义，除此之外又表明壮盛幸福之义。；


海政(火水)

政字的五行特性为火

古诗词——东汉▪孔子·滕文公章句下▪《孟子》--“rsquo;不好王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲认为君”

字意——海：意为宽阔、宽容、平稳、博大；政：意为政务、事务管理；


志泉(火水)

志字的五行特性为火

古诗词——宋▪林正大▪《括沁园春》--“此生志，赖山泉百石，实听余言”

字意——志：意为理想、信念、斗志；泉：意为原动力、清亮；


礼根(火木)

礼字的五行特性为火

古诗词——元▪李道纯▪《沁园春》--“矧仁义礼智，信为压根，金木水火，土在中间”

字意——礼：礼字的本意就是指根据祭论神鬼而得到 幸福快乐，后则指封建社会执政者所要求动社会行为规律、标准、典礼，或是表明对他人尊重、以诚相待等实际意义。；根：表明深植、基石、根本原因；


传雨(火水)

传字的五行特性为火

古诗词——元▪元好问▪《摸鱼儿正月二十七日，予与希颜陪冯内翰丈》--“萧萧暮景千山万水雪，卓玄金忽传飞雨”

字意——传：指营销推广，表述；雨：表明降水、雨天等名字常用汉字；


哲东(火木)

哲字的五行特性为火

古诗词——元▪王哲▪《南乡子咏别道友（原调误作武陵春，兹据律》--“王哲已东迁”

字意——哲：意为聪慧、有才可以、有聪慧；东：东方日出，乾坤原始，花草树木之源。本意为修真，代表好听又吉祥。



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