姓氏的由来

---

        姓者 ‚ 统其祖考之所自出；氏者 ‚ 别其子孙之所自分｡ 《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前 ‚ 姓氏分而为二 ‚ 男子称氏 ‚ 妊人（女子）称姓｡ 氏所以别贵贱 ‚ 贵者有氏 ‚ 贱者有名无氏｡ 起名网姓所以别婚姻 ‚ 故有同姓异姓庶姓之别｡ 氏同姓不同者 ‚ 婚姻可通；姓同氏不同者 ‚ 婚姻不可通（天下同姓是一家 ‚ 故而同姓不婚）｡ 三代之後 ‚ 姓氏合而为一 ‚ 皆所以别婚姻而以地望明贵贱｡ 注“贵者有氏”：天子建德 ‚ 因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯） ‚ 若夫保姓受氏 ‚ 以守宗祊 ‚ 世不绝祀 ‚ 无国无之｡
­

        张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏｡ 这些姓氏是如何产生的呢?

在上古三代 ‚ 姓和氏不是一码事｡ 氏是从姓那儿派生出来｡ 从汉代开始 ‚ 姓氏混而为一｡ 现代我们中国人姓 ‚ 大部分是从几千年前代代相传下来｡ 考其来历 ‚ 大致可分为12种类别：以姓为氏｡ 姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生 ‚ 其后人有的便直接承袭为氏｡ 母权制氏族社 会以母亲为姓 ‚ 所以那时许多姓都是女字旁｡ 如 姬、姜、姒、姚等｡

以国名为氏｡ 如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等 ‚ 皆成为今天常见姓｡

以邑名氏｡ 邑即采邑 ‚ 是 帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地｡ 其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏｡ 如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西） ‚ 岔生 后代便姓苏｡ 据统计 ‚ 以邑为氏的姓氏近200个｡ 一些复姓由于漫长的历史演变 ‚ 至今已不甚为人知晓｡

以乡、亭之名为氏｡ 这类情况不多 ‚ 今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等｡

以居住地为姓｡ 这类姓氏中 ‚ 复姓较多 ‚ 一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字 ‚ 表示不同环境的居住地点｡

以先人的字或名为氏｡ 出自此条的姓氏很多 ‚ 据统计有五六百个 ‚ 其中复姓近200个｡ 如周平王的庶子字林开 ‚ 其后代以林性传世｡ 宋戴公之子公子充石 ‚ 字皇父 ‚ 其孙以祖父字为氏 ‚ 汉代时改皇父为皇甫｡

以次第为氏｡ 一家一族 ‚ 按兄弟顺序排行取姓 ‚ 如老大曰伯或孟 ‚ 老二曰仲 ‚ 老三曰叔 ‚ 老四曰季等｡ 后代相沿为氏 ‚ 表示在宗族中的顺序｡ 但也有例外｡ 鲁庄公之弟庄父、排行老二 ‚ 本为仲氏、仲孙氏 ‚ 因他有弑君之罪 ‚ 后代便改姓孟 ‚ 或姓孟孙｡

官职为氏｡ 如司徒、司马、司空、司士、司寇等｡ 一些以官职为姓的姓氏 ‚ 单从字义上看 ‚ 也可以分辨出来 ‚ 如籍、谏、库、仓、军、厨等｡

　　以技艺为氏｡ 如巫、卜、陶、 匠、屠等｡

　　古代少数民族融合到汉族中带来的姓｡

　　以谥号为氏｡ 因赐姓、避讳而改姓｡

姓氏创建

---

       

伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领 ‚ 不仅被列为三皇之首 ‚ 还是中华民族的“人文始祖”｡ 史载 ‚ 伏羲生于成纪(今甘肃天水) ‚ 建都於陈 ‚ 死后亦葬于陈｡ 淮阳自古就称“太昊之墟” ‚ 就是传说中的陈都｡

　　伏羲氏贡献颇多 ‚ 但他最重要的贡献是：“正姓氏 ‚ 通媒妁 ‚ 制嫁娶” ­

   伏羲氏­

｡ 在原始社会之初 ‚ 人们群居杂婚 ‚ 难免近亲婚育的弊端 ‚ 伏羲氏认识到这种危害 ‚ 制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度 ‚ 从而避免了血亲通婚 ‚ 实现优生繁衍｡ 姓作为“远禽兽 ‚ 别婚姻”的符号 ‚ 是中华民族文明进步的重要标记 ‚ 经过数千年的分衍发展 ‚ 至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种 ‚ 这些姓氏有的已经退出了历史舞台 ‚ 但是绝大部分代代相传 ‚ 延绵不断 ‚ 成为中华民族生生不息的血缘纽带｡ 可以说中华万姓同根 ‚ 根在伏羲氏 ‚ 而羲皇故都淮阳 ‚ 正是中华姓氏最初的发源之地 ‚ 滥觞之地｡ 《三坟》曰：“伏羲氏 ‚ 燧人子也 ‚ 因风而生 ‚ 故为风姓” ‚ 因此“风”为中华第一姓｡ ­
姓氏形成　　姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期 ‚ 所以中国的许多古姓都是女字旁或底｡ 姓是作为区分氏族的特定标志符号 ‚ 如部落的名称或部落首领的名字｡ 传说黄帝住姬水之滨 ‚ 以姬为姓；炎帝居姜水之旁 ‚ 以姜为姓｡ 皇天以大禹治水有功 ‚ 赐姓为姒｡ 此外 ‚ 部落首领之子亦可得姓｡ 黄帝有二十五子 ‚ 得姓者十四人 ‚ 为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓 ‚ 其中有四人分属二姓｡ 祝融之后 ‚ 为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓 ‚ 史称祝融八姓｡ ­

　　随著社会生产力的发展 ‚ 母系氏族制度过渡到父系氏族制度 ‚ 氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代 ‚ 赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了｡ 氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会｡ 姓和氏 ‚ 是人类进步的两个阶段 ‚ 是文明的产物｡ 夏、商时期 ‚ 贵族皆有姓氏｡ 姓的分支为氏 ‚ 意思相当于家或族｡ 夏王室为姒姓 ‚ 另有霸主昆吾为己姓 ‚ 己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏｡ 商王室为子姓 ‚ 另有霸主大彭、豕韦为彭姓｡ 商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏｡ ­

　　周代是中国姓氏大发展的一个重要时期 ‚ 姓氏制度见于记载者较多｡ 周王为姬姓 ‚ 周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别｡ 到东周春秋时 ‚ 可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓｡ 虽然周代贵族有姓 ‚ 但只有女子才称姓 ‚ 未婚女子如齐姜、宋子 ‚ 齐、宋为国名 ‚ 姜、子为姓｡ 已出嫁女子 ‚ 如江芊、栾祁 ‚ 江、栾为夫家国、氏名 ‚ 芊、祁为女子本人的姓｡ 当时有同姓不婚的习俗 ‚ 故称贵族女子的姓以 ­

   炎黄二帝­

示与夫家之姓有所区别｡ 周代实行宗法制 ‚ 有大、小宗之别｡ 一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来 ‚ 另立门户｡ 建立侯国要经周王认可 ‚ 卿大夫立新家要得到君主允许 ‚ 称之为“胙之土而命之氏”｡
­
　　姓代表血缘关系 ‚ 同姓不能通婚 ‚ 氏则是从姓中繁衍出来的分支 ‚ 是特权和地位的标志 ‚ 用以区别贵贱 ‚ 有氏者为贵｡ 所以 ‚ 先秦时男子称氏不称姓｡ 秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制 ‚ 氏失去了代表贵贱的意义 ‚ 逐渐与姓合用 ‚ 都成为父系血缘传承的标识｡ 中国现在大多数的姓 ‚ 都是承袭了产生于周代的氏｡ ­

姓氏由来　　在上古时代 ‚ 姓和氏不是一码事｡ 氏是从姓那儿派生出来｡ 从汉代开始 ‚ 姓氏混而为一｡ 现代我们中国人的姓 ‚ 大部分是从几千年前代代相传下来的｡ 考其来历 ‚ 大致可归纳为以下类别： ­

　　1、在母系氏族社会 ‚ 以母亲为姓｡ 传说上古时代神农氏的母亲叫女登 ‚ 所以那时许多姓都是女字旁 ‚ 如：姑、姬、姜、妫、姒等｡ ­

　　2、以出生地、居住地为姓｡ 传说上古时代虞舜出于姚墟 ‚ 便以姚为姓｡ 春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭；便以东郭、南郭等为姓｡ 郑大夫住在西门 ‚ 便以西门为姓｡ ­

　　3、以古国名为姓｡ 虞、夏、商朝都有个汪芒国 ‚ 汪芒的后代乃姓汪；商朝有个在泾渭之间的阮国 ‚ 其后代便姓阮｡ ­

　　4、以封地为姓｡ 造父被周武王封到赵城 ‚ 他的后代便姓赵；周昭王的庶子被封于翁地 ‚ 因而姓翁；周公旦的儿子被封到邢国为邢侯 ‚ 他的后代便姓邢｡ ­

　　5、以官职为姓｡ 古代有五官 ‚ 即：司徒、司马、司空、司士、司寇 ‚ 他们的后代都以这些官职为姓｡ ­

　　6、天子赐氏 ‚ 以 号为姓｡ 如周穆王死了一个宠姬 ‚ 为了表示哀痛 ‚ 赐她的后代姓痛；周惠王死后追 为惠 ‚ 他的后代便姓惠｡ ­

　　7、以祖辈的字为姓｡ 如郑国公子偃 ‚ 字子游 ‚ 其孙便姓游；鲁孝公的儿子子 ‚ 字子臧 ‚ 其后代便姓臧｡ ­

　　8、因神话中的传说为姓｡ 传说舜时有个纳言是天上龙的后代 ‚ 其子孙便以龙为姓；传说神仙中有个青鸟公 ‚ 后人便也有姓青鸟的｡ ­

　　9、因避讳或某种原因改姓｡ 比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田 ‚ 齐国被秦灭了 ‚ 其子孙不敢姓田而改姓法｡ 汉明帝讳“庄”字 ‚ 凡姓庄的都改姓“严”｡ 明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京 ‚ 推翻建文帝并当了皇帝（即明成祖） ‚ 当时号“靖难” ‚ 而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”；后他改名为郑和｡ ­

　　10、随着历史的发展 ‚ 民族复杂化 ‚ 有些姓则是民族语言的译音｡ 如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于｡ 可见 ‚ 姓就是一种符号 ‚ 并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣｡ ­

　　11、以姓为氏｡ 姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生 ‚ 其后人有的便直接承袭为氏｡ 母权制氏族社会以母亲为姓 ‚ 所以那时许多姓都是女字旁｡ 如：姬、姜、姒、姚等｡ ­

　　12、以国名为氏｡ 如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑 ­

   姓氏文化­、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等 ‚ 皆成为今天常见姓｡ ­

　　13、以邑名氏｡ 邑即采邑 ‚ 是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地｡ 其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏｡ 如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西) ‚ 岔生后代便姓苏｡ 据统计 ‚ 以邑为氏的姓氏近200个｡ 一些复姓由于漫长的历史演变 ‚ 至今已不复存在｡ ­

　　14、以乡、亭之名为氏｡ 今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等｡ ­

　　15、以居住地为姓｡ 这类姓氏中 ‚ 复姓较多 ‚ 一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字 ‚ 表示不同环境的居住地点｡
­
　　16、以先人的字或名为氏｡ 出自此条的姓氏很多 ‚ 据统计有五六百个 ‚ 其中复姓近200个｡ 如周平王的庶子字林开 ‚ 其后代以林性传世｡ 宋戴公之子公子充石 ‚ 字皇父 ‚ 其孙以祖父字为氏 ‚ 汉代时改皇父为皇甫｡ ­

　　17、以次第为氏｡ 一家一族 ‚ 按兄弟顺序排行取姓 ‚ 如老大曰伯或孟 ‚ 老二曰仲 ‚ 老三曰叔 ‚ 老四曰季等｡ 后代相沿为氏 ‚ 表示在宗族中的顺序｡ 但也有例外｡ 鲁庄公之弟庄父、排行老二 ‚ 本为仲氏、仲孙氏 ‚ 因他有弑君之罪 ‚ 后代便改姓孟 ‚ 或姓孟孙｡ ­

　　18、以官职为氏｡ 如司徒、司马、司空、司士、司寇等｡ 一些以官职为姓的姓氏 ‚ 单从字义上看 ‚ 也可以分辨出来 ‚ 如籍、谏、库、仓、军、厨等｡ ­

　　19、以技艺为氏｡ 如巫、卜、陶、匠、屠等｡ ­

　　20、古代少数民族融合到汉族中带来的姓｡ ­

　　21、以谥号为氏｡ ­

　　22、因赐姓、避讳而改姓｡ ­
 

日本和服和姓氏的由来

---

       

据说 ‚ 古时日本多战事 ‚ 男丁稀少 ‚ 人口急剧下降｡ 为提高出生率 ‚ 天皇下令男人可以在任何地方、任何时候和任何女人做爱｡ 于是 ‚ 日本女人味了“做事“方便 ‚ 出们仅围条床单和背个枕头 ‚ 久而久之就成了和服｡ 生的孩子也不知道谁是爹 ‚ 就以做爱的地点为姓 ‚ 于是便有了松下、井上、渡边、山口、、近藤、小泉等姓｡ 这就是日本和服和姓氏的由来｡

▎姓氏的由来 ：带字义分析

       一 、 【汐梦】

       汐：指晚间的海浪 ‚ 潮汛｡ 汐字五行属水 ‚ 用作小孩子名字意指有气魄、速度更快、出色之义｡

       梦：梦字的字意是人到睡眠质量时造成想像的影象、响声、思索或觉得 ‚ 一般是是非非同意的｡ 后也本义想像｡ 例如理想｡ 梦字五行属木 ‚ 稀少新颖的宝宝名字 ‚ 用作人名意指心存壮志、实现愿望之义｡

       二 、 【梦杰】

       梦：梦字的字意是人到睡眠质量时造成想像的影象、响声、思索或觉得 ‚ 一般是是非非同意的｡ 后也本义想像｡ 例如理想｡ 梦字五行属木 ‚ 用作小孩子名字意指心存壮志、实现愿望之义｡

       杰：智谋出色的人、卓异、优异 ‚ 又高又大 ‚ 超出一般 ‚ 如俊伟 ‚ 优秀｡ 杰字五行属木 ‚ 稀少新颖的宝宝名字 ‚ 用作人名意指才可以、聪慧、品行等层面的才华横溢｡

       三 、 【雨娜】

       雨：从云彩中降向路面的水｡ 雨字五行属水 ‚ 用作稀少新颖的名字意指恩德、恩典、人脉关系广之义｡

       娜：姻娜袅娜婀娜多姿 ‚ 容貌 ‚ 姿势优美 ‚ 柔和的模样｡ 娜字五行属火 ‚ 稀少新颖的新生儿名字 ‚ 用作人名意指容貌、清秀聪颖、妩媚动人｡

       四 、 【杏源】

       杏：指杏树 ‚ 桃花 ‚ 甜杏仁｡ 杏字五行属木 ‚ 用作新生儿名字意指羞涩、沉稳、娴雅之义｡

       源：源字的本意就是指水资源,原动力｡ 指流水的起止处 ‚ 本义由来、根由 ‚ 达源｡ 源字五行属水 ‚ 小孩子名字稀少新颖的 ‚ 用作人名意指活力、期待、活力四射之义根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【杏源】这个名字更适合给