我们在日常生活中常听说人家说知天命了 ‚ 可很多人不知道知天命到底是多少岁 ‚ 在此起名网为大家解释一下知天命到底多少岁？

什么是知天命

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是古人的一种说法 ‚ 形容人到了五十就要一心一意的去做自己该做的事情 ‚ 不可逆天行｡

子曰："吾十有五而志于学 ‚ 三十而立 ‚ 四十而不惑 ‚ 五十而知天命 ‚ 六十而耳顺 ‚ 七十而从心所欲 ‚ 不逾矩｡ "

知天命是多少岁

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       十岁不愁,二十不悔,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十古来稀 ‚ 因此知天命是多少岁？是虚岁50岁｡

五十岁或该到自己一心一意做事的年龄｡

「三十 而立｡ 」皇《疏》：「立 ‚ 谓所学经业成立也｡ 」刘氏《正义》：「立 ‚ 谓学立｡ 」自十五岁 ‚ 志于学 ‚ 至三十岁 ‚ 所学已成立｡ 也就是学有根柢 ‚ 有力 ‚ 非外力所能摇动｡

「四十 不惑｡ 」孔安国注 ‚ 「不惑」 ‚ 就是不疑惑｡ 程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立 ‚ 必先不惑 ‚ 而言不惑于立之后者 ‚ 何也｡ 夫子曰 ‚ 可与立 ‚ 未可与权｡ 立 ‚ 守经也｡ 不惑 ‚ 达权也｡ 」「不惑」 ‚ 遇事可以行权 ‚ 无可 ‚ 无不可｡ 「立」 ‚ 则是：可即可 ‚ 不可即不可｡ 不知权变之道｡ 所以「三十而立 ‚ 四十而不惑」｡

「五十 知天命｡ 」「天命」 ‚ 就是天的命令｡ 如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命｡ 」刘氏《正义》说：「知天命者 ‚ 知己为天所命 ‚ 非虚生也｡ 盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣｡ 及年至五十,得《易》学之 ‚ 知其有得 ‚ 而自谦言无大过｡ 则天之所以生己 ‚ 所以命己 ‚ 与己之不负乎天｡ 故以知天命自任｡ 命者 ‚ 立之于己 ‚ 而受之于天 ‚ 圣人所不敢辞也｡ 」孔子学《易》 ‚ 乃知天命｡ 吾人虽闻天命 ‚ 未必能知 ‚ 须先信赖圣言 ‚ 以求知之｡ 起名网免费起名字

「六十 花甲」郑康成注:「耳顺 ‚ 闻其言 ‚ 而知微旨也｡ 」皇《疏》:「但闻其言 ‚ 即解微旨 ‚ 是所闻不逆于耳 ‚ 故曰耳顺也｡ 」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从 ‚ 故曰耳顺也｡ 」顺字 ‚ 《说文》：「理也 ‚ 损页川｡ 」段注以为 ‚ 自人之头顶至脚踵 ‚ 如河川流通 ‚ 至为通顺｡ 顺之而后 ‚ 始见天理 ‚ 始着条理｡ 由此可知 ‚ 「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理 ‚ 故能闻他人之言 ‚ 即知他人的心意｡ 此是耳闻无碍之境｡

「七十 古稀」从心的从字 ‚ 作顺从讲｡ 「矩」是端正方形的工具 ‚ 《说文》作巨 ‚ 引申为法度之义｡ 孔子至七十岁时 ‚ 顺从心之所欲而不逾越法度｡ 顺心而为 ‚ 自然合法 ‚ 也就是动念不离乎道｡

知天命是多少岁之年纪的讲解

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       不满周岁－襁褓
2-3岁－孩提
女孩7岁－年
男孩8岁－龆年
幼年总称－总角
10岁以下－黄口
13－15岁－舞勺之年
15－20岁－舞像之年
12岁（女）－金钗之年
13岁（女）－豆蔻年华
15岁（女）－及笄之年
16岁（女）－碧玉年华
20岁（女）－桃李年华
24岁（女）－花信年华
30岁（女）－半老徐娘
20岁（男）－弱冠
30岁（男）－而立之年
40岁（男）－不惑之年
50岁－年逾半百、知天命之年 ‚ 大衍之年
60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年
70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁－耄耋（音maodie)
90岁－背之年
100岁－期颐

年龄称谓

       总角：指童年｡
语出《诗经》 ‚ 如《诗·卫风·氓》“总角之宴” ‚ 又《齐风·甫田》“总角兮”｡ 以后称童年为“总角”｡ 陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道 ‚ 白首无成｡ ”

垂髫：指童年｡
古时童子未冠 ‚ 头发下垂 ‚ 因而以“垂髫”代指童年｡ 潘岳《藉田赋》：“被褐振裾 ‚ 垂髫总发｡ ”

束发：指青少年｡
一般指15岁左右 ‚ 这时应该学会各种技艺｡ 《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学 ‚ 学大艺焉 ‚ 履大节焉｡ ”

及笄：指女子15岁｡
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”｡ “笄” ‚ 谓结发而用笄贯之 ‚ 表示已到出嫁的年岁｡

待年：指女子成年待嫁 ‚ 又称“待字”｡
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”｡ 以后称女子待嫁的年岁为“待年”｡ 《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年 ‚ 金声夙振｡ ”

弱冠：指男子20岁｡
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”｡ 古代男子20岁行冠礼 ‚ 表示已经成年｡ 左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰 ‚ 卓荦观群书｡ ”

而立：指30岁｡
语出《论语·为政》“三十而立”｡ 以后称三十岁为“而立”之年｡ 《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡 ‚ 敬造之 ‚ 见其人默然诚笃 ‚ 年仅而立｡ ”

不惑：指40岁｡
语出《论语·为政》“四十而不惑”｡ 以后用“不惑”作40岁的代称｡ 应璩《答韩文宪书》：“足下之年 ‚ 甫在不惑｡ ”

艾：指50岁｡
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”｡ 老年头发苍白如艾｡ 《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾 ‚ 还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁｡
以天干地支名号错综参互而得名｡ 计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌 ‚ 对酒曰：‘手挪六十花甲子 ‚ 循环落落如弄珠’｡ ”

古稀：指70岁｡
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有 ‚ 人生七十古来稀｡ ”亦作“古希”｡

皓首：指老年 ‚ 又称“白首”｡
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍 ‚ 武勇冠世 ‚ 习于边事 ‚ 垂发服戎 ‚ 功成皓首｡ ”

黄发：指长寿老人｡
语出《诗经》 ‚ 如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”｡ 老人头发由白转黄｡ 曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体 ‚ 俱享黄发期｡ ”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫 ‚ 并怡然自乐｡ ”

鲐背：指长寿老人｡
语出《诗经》 ‚ 如《诗·大雅·行苇》“黄台背” ‚ “台”与 ‚ “鲐”通用｡ 《尔雅·释诂》：“鲐背 ‚ 寿也｡ ”老人身上生斑如鲐鱼背｡

期颐：指百岁｡
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”｡ 谓百岁老人应由后代赡养｡ 苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑 ‚ 流年自可数期颐｡ ”

▎知天命是多少岁 ：带字义分析

       ① 、 【宏雨】

       宏：指众多、渊博、宏大、远大、福报渊博｡ 宏字五行属水 ‚ 用作名字意指气概不凡、宏大、事业有成之义｡

       雨：从云彩中降向路面的水｡ 雨字五行属水 ‚ 孩子名字洋气好听的 ‚ 用作人名意指恩德、恩典、人脉关系广之义｡

       ② 、 【书逸】

       书字五行属金 ‚ 用作孩子名字意指专业知识丰富多彩、见识艺术、素质高；书：指纪录撰写的成本费的经典著作｡ 发表文章；信函,信件｡

       逸：指静溢 ‚ 安宁 ‚ 不会受到拘束的意思｡ 逸字五行属土 ‚ 小孩子名字洋气好听的 ‚ 用作人名意指超过、舒适安逸、舒服、闲情雅致之义｡

       ③ 、 【姝羽】

       姝：指漂亮、幸福、漂亮美女、头发柔顺｡ 姝字五行属金 ‚ 用作小孩子名字意指佳人月貌、温驯之义｡

       羽：羽字本意就是指鸟的毛或用翎毛做的事情 ‚ 也有一种意思是古代五音之一 ‚ 等同于曲谱“6”｡ 羽字五行属土 ‚ 洋气好听的小孩名字 ‚ 用作人名意指施展抱负、大展鸿图之义｡

       ④ 、 【依玲】

       依：指靠 ‚ 仗赖；依照；听从；亲密无间的模样｡ 依字五行属土 ‚ 用作孩子名字意指靠谱、可信赖、质量好之义｡

       玲：形容一个人的灵便灵巧 ‚ 光亮或幸福的模样 ‚ 也描述玉撞击的脆响声 ‚ 如如意 ‚ 小巧玲珑｡ 玲字五行属火 ‚ 小孩子名字洋气好听的 ‚ 用作人名意指漂亮、温婉、温文尔雅｡ 根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【依玲】这个名字更适合给 ‚ 这个名字女孩使用比例高｡

▎知天命是多少岁

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