解读百家姓阮姓名人。 阮籍简介 ‚ 阮籍代表作有哪些?以及人物生平家庭背景介绍。 阮姓 ‚ 中华姓氏之一。 在《百家姓》中排第130位。 在2007年全国姓氏人口排名第189位。 阮姓在越南是全国最大的姓氏。
阮姓名人:阮籍
阮籍(公元210年—263年) ‚ 三国时期魏诗人。 字嗣宗。 陈留(今属河南)尉氏人。 竹林七贤之一 ‚ 建安七子之一阮瑀之子。 曾任步兵校尉 ‚ 世称阮步兵。 崇奉老庄之学 ‚ 政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表 ‚ 着有《咏怀》、《大人先生传》等 ‚ 其着作收录在《阮籍集》中。
人物生平
家庭背景
阮籍的父亲阮瑀 ‚ 字元瑜 ‚ “建安七子”之一 ‚ 是当时着名的诗人和散文家 ‚ 曾经做过曹操的司空军谋祭酒 ‚ 掌管记室 ‚ 后为仓曹椽属。 阮籍的族父阮武 ‚ 也是阮籍的族兄 ‚ 是位学问渊博 ‚ 通达之士 ‚ 是阮籍的知己兼老师。 阮籍还有一个哥哥和妹妹 ‚ 哥哥名叫阮熙 ‚ 做过武都太守 ‚ 他的儿子就是与阮籍同入竹林的阮咸 ‚ 阮籍的妹妹史书上少有记载 ‚ 故不知其名。 阮籍有一子一女 ‚ 子名浑 ‚ 字长成 ‚ 女不知其名。
少年时期
阮籍 ‚ 出生于汉建安十五年(210) ‚ 三岁丧父 ‚ 由母亲把他抚养长大。 父亲死后 ‚ 家境清苦 ‚ 阮籍勤学而成才 ‚ 天赋秉异 ‚ 八岁就能写文章 ‚ 终日弹琴长啸。 在他少年时期好学不倦 ‚ 酷爱研习儒家的诗书 ‚ 同时也表现为下慕荣利富贵 ‚ 以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。 阮籍在习文的同时还兼习武 ‚ 其《咏怀诗》写到:“少年学击剑 ‚ 妙技过曲城”。 阮籍性格孤僻 ‚ 轻荡 ‚ 大约在十六七岁时 ‚ 有一次随其叔父阮熙到东郡 ‚ 充州刺史王昶与他相见时 ‚ 他“终日不开一言” ‚ 王昶“自以为不能测”。
阮籍在政治上有济世之志 ‚ 曾登广武城 ‚ 观楚、汉古战场 ‚ 慨叹“时无英雄 ‚ 使竖子成名!”
正始时期
当时明帝曹叡已亡 ‚ 由曹爽、司马懿夹辅曹芳 ‚ 二人明争暗斗 ‚ 政局十分险恶。 正始三年(242)左右 ‚ 当时任太尉之职的蒋济听说阮籍“俊而淑悦 ‚ 为志高” ‚ 于是询问椽属王默 ‚ 王默予以确认。 之后 ‚ 蒋济准备证辟阮籍做自己的椽属。 阮籍听到消息 ‚ 就写了一封《奏记》 ‚ 亲自送到洛阳城外的都亭 ‚ 请吏卒转呈蒋济。 《奏记》中说自己才疏学浅 ‚ 出生卑微 ‚ 难堪重任。 婉言表示谢绝。 蒋济原先担心阮籍不会应辟 ‚ 后来得知他已到都亭 ‚ 误以为他已应命 ‚ 其《奏记》中所说的不过是口头上的客套话 ‚ 所以很是高兴 ‚ 于是派人去迎他 ‚ 不想阮籍已经回去了。 蒋济非常生气 ‚ 迁怒于王默。 王默很是害怕 ‚ 只好写信劝说阮籍。 阮籍的乡党亲属也都来劝喻 ‚ 他不好再推托 ‚ 勉强就任 ‚ 但是不久即告病辞归。 这是阮籍一生中的第一次出仕 ‚ 这次出仕显然带有某种被迫的性质。
正始八年(247)前后 ‚ 阮籍与王戎的父亲同时任尚书郎。 阮籍病免尚书郎之后不久 ‚ 又受曹爽的征辟 ‚ 招为参军 ‚ 阮籍婉言拒绝之。 这是阮籍第二次出仕。 (注:关于阮籍是否担任曹爽的参军 ‚ 史书上有不同的记载 ‚ 《晋书·阮籍传》的记载为:“及曹爽辅政 ‚ 召为参军。 籍因以疾辞 ‚ 屏于田里。 ”即阮籍没有做曹爽的参军。 但《三国志·魏书·王粲传》注引《魏氏春秋》写到“后为尚书郎 ‚ 曹爽参军。 ”这里参照《晋书》上面的记载。 )
正始十年(249) ‚ 曹爽被司马懿所杀 ‚ 司马氏独专朝政。 司马氏杀害异己 ‚ 被株连者很多。 阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室 ‚ 对司马氏集团心怀不满 ‚ 但同时又感到世事已不可为 ‚ 于是他采取不涉是非、明哲保身的态度 ‚ 或者闭门读书 ‚ 或者登山临水 ‚ 或者酣醉不醒 ‚ 或者缄口不言。
竹林时期
正始之后 ‚ 阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人 ‚ 共为“竹林之游” ‚ 史称他们为“竹林七贤”。 当今学术界通常把竹林七贤的学术思想活动时间称为“竹林时期”。
正始十年(249)四月改元嘉平 ‚ 阮籍时年恰四十岁 ‚ 阮籍做了司马懿的从事中郎。 嘉平三年(251)是司马懿卒后 ‚ 阮籍又做了司马师的从事中郎 ‚ 他担任此职一直到嘉平六年(254)。 嘉平六年 ‚ 即正元元年(254) ‚ 高贵乡公曹髦即帝位之后 ‚ 司马师为了笼络人心 ‚ 大肆封官晋爵 ‚ 阮籍也被赐为关内侯、徙官散骑常侍。 第二年 ‚ 即正元二年(255) ‚ 司马师在讨伐丘俭、文钦时 ‚ 因患目病而卒于军中。
司马师之后 ‚ 由其弟司马昭继任大将军、录尚书事。 可能就在这年 ‚ 阮籍主动向司马昭请求到东平任职 ‚ 司马昭很爽快地答应了 ‚ 然而阮籍在东平任上只十余日就回来了。 阮籍从东平返回京师洛阳后 ‚ 马上又作了司马昭的从事中郎。 他担任此职的时间大概只有一年左右。 甘露元年(256) ‚ 也即正元三年(六月改元甘露) ‚ 阮籍请求作步兵校尉。 步兵校尉一职 ‚ 虽然是中央政府的属官 ‚ 但下像散骑常侍那样与皇帝有亲近的关系;虽然是武职 ‚ 但又下执兵权 ‚ 不会给司马氏造成压力 ‚ 引起司马氏的猜忌。 阮籍担任此官职时间最长 ‚ 所以后世通常称之为“阮步兵”。
钟会是司马氏的心腹 ‚ 曾多次探问阮籍对时事的看法 ‚ 阮籍都用酣醉的办法获免。 司马昭本人也曾数次同他谈话 ‚ 试探他的政见 ‚ 他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去 ‚ 使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎”。 司马昭还想与阮籍联姻 ‚ 籍竟大醉60天 ‚ 使事情无法进行。
景元四年(263)十月 ‚ 司马昭被晋封位晋公 ‚ 位相国 ‚ 加九锡 ‚ 这是司马昭正式实施其篡权的重要一步。 按照例行公事 ‚ 由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵 ‚ 司马氏谦让一番 ‚ 然后再由公卿大臣“劝进” ‚ 当时阮籍担任步兵校尉之职 ‚ 也被受命执笔 ‚ 但阮籍依旧喝酒 ‚ 等到使者来催稿时 ‚ 阮籍只好带酒拟稿塞责。
阮籍死于景元四年(263)冬 ‚ 也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月 ‚ 享年五十四岁。
人物思想
阮籍早年崇尚儒家思想 ‚ 志在用世 ‚ 后来发生魏晋禅代的政治动乱 ‚ 由于对现实的失望和深感生命无常 ‚ 因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度 ‚ 转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。 在阮籍的自述诗《咏怀诗》中“昔年十四、五 ‚ 志尚好诗书。 ”可以看到这一点。 另一方面也受了当时盛行的玄学的影响 ‚ 阮籍自己也是魏晋玄学中的重要人物 ‚ 他曾写过两篇着名的论文《通老论》、《达庄论》。 不过他对儒学也并不一概排斥 ‚ 如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于“移风易俗”要性 ‚ 认为“礼定其象 ‚ 乐平其心 ‚ 礼治其外 ‚ 乐化其内 ‚ 礼乐正而天下平”。
阮籍在社会政治观上主张“自然”排斥名教 ‚ 想建立道家所说的“无为”、“无君”的社会。 在哲学观上 ‚ 阮籍赞同老庄的“达”的观点 ‚ 认为“达‘’的根本途径或基本方法即为”齐物“。
正始时期的阮籍强调天与人的统一 ‚ 竹林时期的阮籍则以自然排斥名教。 阮籍思想的变化 ‚ 不仅表现为对天人之”关系“的理解不同 ‚ 而且也表现为对其本身”意蕴“的规定不同。
个人作品
诗:《咏怀古诗八十二首》
散文:《大人先生传》、《通老论》、《达庄论》、《通易论》等
赋:《清思赋》、《首阳山赋》、《鸠赋》、《猕猴赋》等
▎阮籍简介_阮籍代表作有哪些 :带字义分析
(一)、【丞茜】
丞:指协助 ‚ 輔助 ‚ 如丞弼 ‚ 丞辅;也指接纳 ‚ 秉持。 丞字五行属金 ‚ 用作孩子名字意指聪慧、别具慧眼、雄才大略、精明能干之义。
茜:指鲜红色、独特、艳丽、绚丽多彩。 茜字五行属木 ‚ 新生儿名字高雅有涵养的 ‚ 用作人名意指漂亮、漂亮美女、高贵之义。
(二)、【丽茹】
丽:指漂亮 ‚ 好看 ‚ 常品牌形象女人幸福的姿容。 丽字五行属火 ‚ 用作名字意指佳人月貌、有修养、温文尔雅。
茹:绵软 ‚ 包括 ‚ 菜 ‚ 吃 ‚ 本义包容。 茹字五行属木 ‚ 高雅有涵养的孩子名字 ‚ 用作人名意指博学多才、包容、聪颖之义。
(三)、【懿娇】
懿:指幸福。 懿字五行属土 ‚ 用作名字意指荣华富贵、健康、娴淑之义。
娇:喻指妩媚动人讨人喜欢 ‚ 俏丽迷人。 娇字五行属木 ‚ 孩子名字高雅有涵养的 ‚ 用作人名意指讨人喜欢、漂亮、聪颖、如意之义。
(四)、【美凤】
美字五行属水 ‚ 用作孩子名字意指花颜月貌 、赞叹不已、善解人意。 美:称美 ‚ 赞扬;幸福;心地善良;春风得意 ‚ 开心。
凤:鳳凰 ‚ 传说中的百鸟之王;常见来代表瑞祥 ‚ 雄的叫凤,雌的叫凰;与龙一样 ‚ 是高雅、神奇的动物;形容有圣德的人。 凤字五行属水 ‚ 新生儿名字高雅有涵养的 ‚ 用作人名意指身贤体贵、优秀、雅致、大福大贵;根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【美凤】这个名字更适合给 ‚ 这个名字女孩使用比例高。
▎阮籍简介_阮籍代表作有哪些
莉嘉、素琴、昌新、仁柔、阿萍、
德铭、鹏光、曼彤、烜箕、镶銮、
文洁、慧如、茹娇、天翌、相雳、
一尚、内成、承益、文佳、梓霖、
妙涵、工员、煦郗、晨雨、语婷、
宝雄、玺笼、伟权、利硕、瀚芝、
君轩、正志、泽明、城滔、王梓、
静菱、影晴、惠宁、焮君、鸿丹、
芸慈、盈雪、雁书、幼如、青梦、
谨丞、睿勋、泰江、峻逸、问骐、
健岂、诗韵、倍源、浩瑞、志均、
建年、豪初、志泽、祺然、佩坤、
▎阮籍简介_阮籍代表作有哪些 (挑选的盛行的名字)