端午节的唐诗宋词(推举296个)

       端午节的诗唐代

/^/什么是端午节？ (端午节的唐诗宋词)

       端午节，又称端五节、龙舟节、天中节等，是中国传统节日，在每年阴历蒲月初五举办。端午节的文化习俗和节日运动丰硕多彩，包含吃粽子、划龙舟、挂艾草、佩喷鼻囊等。

/^/ 端午节的来源传说

       关于端午节的来源，最早可以追溯到春秋战国时代的屈原。屈原是楚国医生，因遭奸臣谗谄，被流放至汨罗江干，写下了很多伤时感事的诗歌。公元前278年，屈原抱石投江自杀，蒲月初五这一天，楚国国民为了纪念他，便开端举办祭奠运动。

       端午节吃粽子的习俗

       吃粽子是端午节的传统习俗，据说最早是为了祭奠屈原。屈原投江后，他的门徒为了不让蛟龙吃他的身材，就把糯米填入竹筒中，投进江中。后来，人们用糯米包粽子，在端午节吃，以纪念屈原。

       粽子还有另一种有趣的传说。相传，粽子船是巧妇赛天仙用的道具。传说中，赛船的谁人巧妇用糯米粉做了粽子，抛入水中，让粽子酿成食粮船。

       端午节划龙舟的习俗

       划龙舟也是端午节的传统习俗，据说来源于挽救落水屈原。屈原投江后，本地国民搭船打鼓捞救，形成后来的龙舟赛舟。

       龙舟赛舟除了纪念屈原，还有祈福驱邪、保佑安然的寄义。龙舟上还会挂着各类祥瑞物，好比粽子、艾草、桃枝等。

       唐代端午节的诗词

       唐朝时代，端午节的诗词创作十分隆盛，出生了很多到处颂扬的名篇佳作。这些诗词不仅描写了端午节的节日风气，还表达了诗人的情绪和思惟。

       屈原流放后的悲愤与怨念

       《屈原流放》唐·杜甫

       流放之苦，屈原在《涉江》中写道：“哀南夷之莫吾知兮，旦余记得而忘之。”杜甫珍视屈原之遭受，表示出悲愤和怅然之情。全诗经由过程追怀屈原遭流放时的苦楚，借此来 satirize 实际中的阴郁政治和阴暗宦海。

       《咏怀 事迹五首·其四》 唐·杜甫

       乱臣贼子接踵怙乱，国度腐烂不胜，国民流浪掉所。作者在 Lament 屈原的命运的也托古讽今，对其时的社会近况表现愤慨。诗中吐露出浓重的伤时感事之情和对国度将来的担心。

       《端午日 江陵怀古》 唐·李白

       这首诗表达了诗人对屈原的爱国情怀的赞扬和对国度兴衰的叹惜。诗人以“心服佩弦哀楚些”开篇，以屈原的遭受和江陵的兴衰来表达本身对国度命运的感叹。

       端午节的风气描写

       《奉和令公绿柳篇》唐·刘禹锡

       诗中 Schilder 了端午节时上巳踏青、曲水流觞等习俗，描写了一幅绮丽多彩的节日画卷。诗人应用丰硕的想象力和细腻的笔触，为我们展示了端午节的隆重排场。

       《端午》唐·韦应物

       诗中描写了端午节人们挂艾叶、饮雄黄酒的风气，表达了对端午节的看重和爱好之情。诗句简练精华精辟，说话明快，充足表示了诗人对端午节的爱好和对传统文化的酷爱。

       《乙卯重五诗》唐·陆游

       诗中描写了端午节登高远眺、菖蒲酒的习俗，表达了诗人对端午节的怀念和对生涯的酷爱之情。诗句情绪真诚，说话清爽天然，充足表示了诗人对端午节的诗意和对生涯的酷爱。

       对端午节的思虑

       《己卯重五述怀》唐·韩愈

       这首诗表达了诗人对屈原的敬佩和对世事的感叹。诗人以“楚人荷戈起吴钩”开篇，借古讽今，表达了本身对奸臣当道和国度陵夷的忧愤之情。全诗情感强烈，说话大方有力，充足表现了诗人的爱国情怀。

       《端午日忆谢安》唐·杜牧

       全篇经由过程对谢何在端午节的思虑和行动的描写，表示了一种隐逸情怀。这首诗说话精华精辟，意蕴悠久，充足表现了诗人对人生和世事的思虑。

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