火把节是我国少数民族的传统节日 ‚ 一般在农历六月二十四前后 ‚ 就是在这一天各家各户在晚上都出来围着火堆唱唱跳跳｡ 想知道火把节的传说和由来吗？今天就随小编在中国节日中看看吧！

       火把节别称：星回节 ‚ 是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日 ‚ 有着深厚的民俗文化内涵 ‚ 被称为“东方的狂欢节”｡ 不同的民族举行火把节的时间也不同 ‚ 大多是在农历的六月二十四 ‚ 主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等｡ 在新时代 ‚ 火把节被赋予了新的民俗功能 ‚ 产生了新的形式｡

       由来传说：

       彝火把节

       族关于火把节的传说 ‚ 实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后 ‚ 新的文化形态对原有文化形态的扬弃｡ 这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息 ‚ 也是最接近火把节源头的一个传说｡ 纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息 ‚ 与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索｡ 大理和昆明一带关于火把节的传说 ‚ 虽然遮掩了火把节的来源 ‚ 但其“星回节”的说法 ‚ 一样露出了火把节的源头活水及深厚文化｡

       民族传说：

       纳西族

       天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活 ‚ 派一位年老的天将到人间 ‚ 要他把人间烧成一片火海｡ 老天将来到人间 ‚ 看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上 ‚ 年小的孩子反倒牵着走 ‚ 他感到奇怪 ‚ 细一问方知背着的孩子是侄子 ‚ 牵着的孩子是儿子 ‚ 因哥嫂已死 ‚ 汉子认为应该好好照料侄子｡ 老天将为这样的人间美德深受感动 ‚ 想着人们的心地是如此善良 ‚ 怎忍加害于他们 ‚ 便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子 ‚ 要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把 ‚ 以此免去灾难｡ 于是千家万户都在这天晚上点起了火把 ‚ 天神以为人们早已在火海中灭亡 ‚ 便沉沉地睡去 ‚ 再也没有醒来｡ 后来 ‚ 纳西族人民就把这天定为火把节｡

       拉祜族

       山上住着一个善人和一个恶人 ‚ 恶人专吃人眼｡ 六月二十四这天 ‚ 善人用蜂蜡裹在山羊角上 ‚ 点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人 ‚ 恶人看到火花 ‚ 以为人们拿火枪来打他 ‚ 便急忙躲进山洞 ‚ 并用石块堵住洞口 ‚ 结果被洞里冒出来的水淹死了｡ 从此人们就不再担心恶人来吃眼睛 ‚ 可以安安稳稳地搞生产了｡ 因此拉祜族人民就把这天定为火把节｡

       白族

       在白族的火把节传说中 ‚ 还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说 ‚ 故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致 ‚ 是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果｡

       彝族

       很早以前 ‚ 天上有个大力士叫斯惹阿比 ‚ 地上有个大力士叫阿体拉巴 ‚ 两人都有拔山的力气｡ 有一天 ‚ 斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤 ‚ 可是阿体拉巴有急事要外出 ‚ 临走时 ‚ 他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比｡ 斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食 ‚ 力气一定很大 ‚ 便赶紧离开了｡ 阿体拉巴回来后 ‚ 听母亲说斯惹阿比刚刚离去 ‚ 便追了上去 ‚ 要和他进行摔跤比赛 ‚ 结果斯惹阿比被摔死了｡ 天神恩梯古兹知道了此事 ‚ 大为震怒 ‚ 派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼｡

       阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚 ‚ 砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把 ‚ 率领人们点燃起来 ‚ 到田里去烧虫｡ 从此 ‚ 彝族人民便把这天定为火把节｡ 传说撒梅王与异族抗争 ‚ 待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀｡ 最后 ‚ 由于奸细的出卖 ‚ 砍掉头用尖刀草扫过脖子后 ‚ 撒梅王的头就再也长不出来了 ‚ 死不复生｡ 据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的｡ 后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王 ‚ 并寻找他的英灵｡

       撒尼支系的《撒尼人的火把节》：

       善神阿番偷开天门 ‚ 撒下五谷 ‚ 使人间的幸福生活超过天上｡ 天神见了大怒 ‚ 派大力士到地上来出气｡ 阿潘恨大力士霸道 ‚ 与他摔跤 ‚ 把大力士摔倒在地上 ‚ 压出一个坑来 ‚ 后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）｡ 人们为纪念这位人间英雄 ‚ 于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动 ‚ 以示悼念之情｡

       阿细支系的《阿细人的火把节》：

       奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中 ‚ 穷人阿真等在羊角上绑上火把 ‚ 冲向那迢迢的府第 ‚ 烧死奴隶主 ‚ 同时也烧掉了穷人手上的绳索｡ 为纪念这次胜利 ‚ 人们举火把游行 ‚ 相沿成俗｡

       罗婺支系的《喜鹊姑娘》：

       罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘 ‚ 与彝家小伙阿龙早就相爱了｡ 但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲 ‚ 其中有个土官老爷凶狠残暴地说 ‚ 如果不答应 ‚ 就要血洗山寨 ‚ 让全寨遭殃｡ 姑娘无奈 ‚ 答应在六月二十四相亲｡ 相亲期到 ‚ 姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂 ‚ 胸前系一块花围裙 ‚ 烧起一大堆火｡ 十二部的头人也赶来了｡ 姑娘深深地看了阿龙一眼后 ‚ 纵身跳入火堆中｡ 阿龙和几个小伙子想拽住她 ‚ 可只扯下了她的衣角｡ 四面八方的人们赶来 ‚ 可她已经以死殉情｡ 为了纪念她 ‚ 十二个小伙抬起大牛推向对方 ‚ 以推倒为胜｡ 之后 ‚ 杀牛饮酒、唱歌跳舞｡ 后来彝家就把六月二十四定为火把节 ‚ 被阿龙扯下的衣角 ‚ 成了彝家妇女的围腰带 ‚ 那焚烧姑娘的青烟 ‚ 化为山寨的晨雾｡ 据说清晨喜鹊鸣叫的时分 ‚ 彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影 ‚ 因此人们称她为喜鹊姑娘｡

▎火把节的由来 以火为主的节日 ：带字义分析

       ① 、 【淑媛】

       淑字五行属水 ‚ 用作有内涵独一无二的名字意指佳人月貌、通情达理、温婉之义｡

       淑：淑字的意思行善 ‚ 美｡ （常指女士的表面容颜漂亮贤惠、善解人意 ‚ 姿势唯美、温婉娴雅等）｡

       媛：指漂亮美女 ‚ 有才可以的漂亮美女｡ 也指年青｡ 媛字五行属火 ‚ 孩子名字有内涵独一无二的 ‚ 用作人名意指传统美德、佳人月貌、姿势唯美之义｡

       ② 、 【铭鑫】

       铭字五行属金 ‚ 用作有内涵独一无二的名字意指博闻强识、博学多才、优秀之义；铭：镌刻或书写的名言；铭记没忘记｡

       鑫：:一般指金多兴盛的意思｡ 鑫字五行属金 ‚ 孩子名字有内涵独一无二的 ‚ 用作人名意指財富、工作兴旺发达、添喜多贵之义｡

       ③ 、 【志静】

       志：理想 ‚ 信念 ‚ 凡心所向 ‚ 称心向 ‚ 理想；也指标记 ‚ 记在心中 ‚ 如永志不忘｡ 志字五行属火 ‚ 用作有内涵独一无二的名字意指有理想、有梦想、有兴趣｡

       静：终止 ‚ 不健身运动的 ‚ 静止不动 ‚ 静态数据；没声音 ‚ 如清静 ‚ 静寂；又指安祥 ‚ 闲适 ‚ 如静下心 ‚ 静谧 ‚ 也指不会受到外在侵扰而恪守新生原色、秉持着初衷｡ 静字五行属金 ‚ 有内涵独一无二的小孩名字 ‚ 用作人名意指娴雅、儒雅、平静、温柔内敛｡

       ④ 、 【立武】

       立：站 ‚ 挺直的站起｡ 成就 ‚ 成家立业立室 ‚ 立刻 ‚ 立刻 ‚ 单独 ‚ 也有指男生应当正气凛然 ‚ 可以担负起义务｡ 立字五行属火 ‚ 用作有内涵独一无二的名字意指自立自强、奋发向上、立志｡

       武：指强悍、阳刚、威风凛凛强有力 ‚ 与“文”相对性的｡ 武字五行属水 ‚ 有内涵独一无二的小孩名字 ‚ 用作人名意指武勇、阳刚、威风凛凛之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【立武】这个名字更适合给 ‚ 这个名字男孩使用比例高｡

▎火把节的由来 以火为主的节日

       成建、语淇、安杰、芯如、启隆、

       君亦、德文、浩瑞、兆佟、诗娱、

       方雁、雁传、瑞艳、恬娟、瑜迎、

       帮宾、沛界、亨立、肪演、萧骏、

       听枫、承郑、楠玮、伯晋、棋冠、

       忻若、浩润、君旭、谷聪、焱菲、

       鹤华、胜化、循流、佑智、杰颢、

       谩揉、博裕、依伦、航勰、瑞沃、

▎火把节的由来 以火为主的节日 （细选时尚的最527个名字）