解读百家姓计姓｡ 计然所着《通玄真经》内容简介｡ 计姓 ‚ 在《百家姓》中排名第113位｡ 到2009年1月为止 ‚ 计姓人口总数在中国的姓氏排行里未进入前500姓 ‚ 在宋版《百家姓》中排序为第一百十三位门阀｡

       计姓文化之《通玄真经》

       《通玄真经》即《文子》｡ 文子学派思想尚阳｡ 唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人 ‚ 尊《文子》一书为《通玄真经》 ‚ 道家奉为“四子”真经之一｡ 北魏李暹注《文子》称 ‚ 计然就是文子｡ 文子是春秋时人 ‚ 属道家系统 ‚ 着有《文子》一书｡ 唐玄宗美其名曰《通玄真经》 ‚ 为道教四部圣典之一｡ 柳宗元始疑其伪 ‚ 千年来遂质疑不断｡ 1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简 ‚ 其中就包括《文子》一书｡ 这段公案才告一段落｡ 《文子·上德》篇有明显的《易传》特色｡ 《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展｡

       真经刘向《七略》存《文子》九篇 ‚ 《汉书·艺文志》录九卷｡ 梁阮孝绪《七录》作十卷 ‚ 《隋书·经籍志》和《新唐书·艺文志》均为十二卷｡ 唐柳宗元认为《文子》这本书是夹杂抄袭了儒、墨、名、法诸家语句 ‚ 来解释《道德经》 ‚ 故称之为“驳书”｡ 由于柳宗元的影响前人皆认为今本系汉唐之间的伪书 ‚ 或认为抄袭《淮南子》的西汉后期作品 ‚ 敢于发声为文子翻案的几乎没有｡ 历来被认作伪书｡ 1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简 ‚ 其中就包括《文子》一书｡ 这段公案才告一段落｡ 《文子》解说老子思想 ‚ 继承并发展了“道”的学说 ‚ 又杂揉名、法、儒、墨诸家 ‚ 宋濂《诸子辨》称其为《道德经》的义疏｡ 现存唐徐灵府《通玄真经注》十二卷 ‚ 宋朱弁《通玄真经注》七卷 ‚ 元杜道坚《通玄真经缵义》十二卷 ‚ 皆收入《正统道藏》洞神部玉诀类｡

       《汉书·艺文志》仍刘向《七略》之旧 ‚ 着录《文子》九篇 ‚ 并注曰：“老子弟子 ‚ 与孔子并时 ‚ 而称周平王问 ‚ 似依托者也”｡ 关于文子计然的事迹 ‚ 在秦汉三国两晋南北朝时期是广为流传的 ‚ 从秦汉至宋元 ‚ 都有史料可以证明｡ 今天我们所能看到的最早相关史料 ‚ 当属《太平御览》卷404所引太史公《素王妙论》中的一段话：“计然者 ‚ 蔡（葵）丘濮上人 ‚ 其先晋国公子也 ‚ 姓辛氏 ‚ 字文 ‚ 尝南游越 ‚ 范蠡师事之｡ ”《史记·货殖列传》载：“昔者越王勾践困于会稽之上 ‚ 乃用范蠡、计然｡ ”刘宋裴禀《史记集解》引徐广曰：“计然者 ‚ 范蠡之师也 ‚ 名研 ‚ 故谚曰‘研、桑心稴’｡ ”裴禀又引《范子》所载以为佐证：“计然者 ‚ 葵丘濮上人 ‚ 姓辛氏 ‚ 字文子 ‚ 其先晋国亡公子也｡ 尝南游于越 ‚ 范蠡师事之｡ ”北魏李暹作《文子注》 ‚ 传曰：“姓辛 ‚ 葵丘上人 ‚ 号曰计然｡ 范蠡师事之｡ 本受业于老子 ‚ 录其遗言为十二篇｡ ”宋人南谷子杜道坚《通玄真经缵义序》则据此得出结论：“文子 ‚ 晋之公孙 ‚ 姓辛氏 ‚ 名钘 ‚ 字计然 ‚ 文子某号 ‚ 家睢葵丘 ‚ 属宋地 ‚ 一称宋钘（读作jian ‚ 平声） ‚ 师老子学 ‚ 早闻大道 ‚ 着书十有二篇 ‚ 曰《文子》｡ ”

       楚平王聘而问道 ‚ 范蠡从而师之 ‚ 勾践位以大夫 ‚ 佐越平吴 ‚ 功成不有 ‚ 退隐封禺之地 ‚ 登云仙去｡ “

       今本《文子》与《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均作十二卷（篇）｡ 该书以老子之言为教 ‚ 特别强调以老子之道德论治国｡ 他在楚平王问及淫乱之世能否行老子之道时答称：”夫道德者匡邪以为正 ‚ 振乱以为治 ‚ 化淫败以为朴 ‚ 淳德复生 ‚ 天下安宁 ‚ 要在一人｡ 人主者 ‚ 民之师也 ‚ 上者 ‚ 下之仪也 ‚ 上美则下食之 ‚ 上有道德则下有仁义 ‚ 下有仁义则无淫乱之世矣｡ “又曰：”故以道莅天下 ‚ 天下之德也；无道莅天下 ‚ 天下之贼也｡ 以一人与天下为仇 ‚ 虽欲长久 ‚ 不可得也 ‚ 尧舜以是昌 ‚ 桀纣以是亡“｡ 据说 ‚ ”平王信其言而用之 ‚ 时天下治“道教对《文子》一书评价颇高｡

       默希子曰：”其书上述皇王帝霸兴亡之兆 ‚ 次叙道德礼义衰杀之由 ‚ 莫不上极玄机 ‚ 旁通庶品 ‚ 其旨博而奥 ‚ 其辞文而真｡ 故有国者虽淫败之俗可返朴于太素 ‚ 有身者而患累之质可复至命于自然｡ “被认为是治国治身的重要典籍｡

       杜道坚亦称：”《文子》归本《老子》之言 ‚ 历陈天人之道 ‚ 时变之宜 ‚ 萃万古为一编 ‚ 诚经世之枢要也｡ “《正统道藏》所收注本有：唐默希子《通玄真经注》十二卷 ‚ 宋朱弁《通玄真经注》七卷（缺《自然》《下德》《上仁》《上义》《上礼》五篇） ‚ 元杜道坚《通玄真经缵义》十二卷 ‚ 其自注云：《文子》十二篇 ‚ 凡一百八十八章 ‚ 道坚随义析之 ‚ 增八十一章 ‚ 章别其旨 ‚ 题曰《缵义》 ‚ 以便观览云｡

▎计然所着《通玄真经》内容简介 ：带字义分析

       ① 、 【桐霖】

       桐：指花草树木 ‚ 也叫“荣” ‚ 如银杏树 ‚ 本义刚毅 ‚ 有气魄 ‚ 并且梧桐树是瑞祥的代表｡ 桐字五行属木 ‚ 用作孩子名字意指办事有风采、有气魄、刚毅、代表幸福快乐之义｡

       霖：指久下不断的雨｡ 霖字五行属水 ‚ 独一无二好听的小孩子名字 ‚ 用作人名意指温和、恩德、福分之义｡

       ② 、 【怡希】

       怡字五行属土 ‚ 用作名字意指安全、顺利、和悦、柔和之义｡

       怡：指开心、安宁、和悦的模样｡

       希：期待 ‚ 期待；稀少 ‚ 顺从 ‚ 稀缺｡ 希字五行属水 ‚ 孩子名字独一无二好听的 ‚ 用作人名意指稀有之才、前程锦绣、温润如玉｡

       ③ 、 【傲从】

       傲：意为自以为是；蔑视；顽强｡ 傲字五行属土 ‚ 用作孩子名字意指一身傲骨、非凡、正气凛然之义｡

       从：指依顺、采用、依照、参加｡ 从字五行属火 ‚ 独一无二好听的小孩子名字 ‚ 用作人名意指温柔体贴、条理清晰、善于思考之义｡

       ④ 、 【玲欣】

       玲：形容一个人的灵便灵巧 ‚ 光亮或幸福的模样 ‚ 也描述玉撞击的脆响声 ‚ 如如意 ‚ 小巧玲珑｡ 玲字五行属火 ‚ 用作宝贝名字意指漂亮、温婉、温文尔雅｡

       欣：:指开心、喜爱、开心的模样；也指繁茂 ‚ 充沛 ‚ 如生机勃勃｡ 欣字五行属木 ‚ 宝贝名字独一无二好听的 ‚ 用作人名意指生机盎然、开朗、乐观之义；根据起名68网(www.qm68.com)网名字库大数据分析 ‚ 【玲欣】这个名字更适合给 ‚ 这个名字女孩使用比例高｡

▎计然所着《通玄真经》内容简介

       朱睿、欣欣、颁陇、翰衣、皓梓、

       朋翔、万欢、达鑫、懿宁、江季、

       芸玥、艳妮、晴妹、双雅、语冉、

       凯民、君泽、杰诚、昊强、尚锐、

       秀怜、琦枝、贞玲、漫莉、馨沙、

       觅兰、磊铃、彬庆、熙雅、采钰、

       兴旺、励明、泽桦、洁名、智业、

       楠桦、皓泽、佑萱、仁豪、佩兰、

       锡傲、宸熙、翌仁、缤赞、吴赫、

▎计然所着《通玄真经》内容简介 （盛行的最650个名字）